主题：【铲地系列一】锄禾日当午 -- 履虎尾

既然人情那么麻烦，为什么大家不采取月费的形式，一个村里都交费给一个会，以后婚丧嫁娶都从里面支人情呢？其实城市里的人也有这样的烦恼，我以前最怕朋友结婚，要是一个月内三个好朋友结婚了，而且还在不远不近的地方，没有不去参加的借口，那个月的平衡也要完蛋了。

我在上文里说了，亲戚是分三五九等的，譬如结婚的时候舅舅地位最高，送的礼也最重，而同样亲疏关系的叔伯姑姨就可以少出一点了，而孩子满月的时候外公外婆就要大出血了。既然没法统一“税率”，那也就很难统一交费了。

虽然有报导说蚂蟥可以应用在医学上，但是我还是看着这东西就恶心。用碎尸万段的办法当然能消灭它们，但是自己看着也恶心，我认为最好的办法是用盐，把盐撒在蚂蟥上，没几分钟它就脱水而死了，这样既可以不弄脏自己的手，还可以给它留个全尸。

打头的（上）

到农村生产队的第二天清早，当我们随着队长走进了队部的时候，社员们已经到的差不多了。

昨天，是俺们插队到农村的第一天。俺等插队青年的到来，受到了大队和生产队的热烈地欢迎，临时青年点里，客人是络绎不绝。晚上，送走了大队的领导和生产队的其他领导后，队长对俺们曰：“你们刚来，明儿个别下地，先歇上几天吧。”

俺们慷慨激昂地曰：“不，俺们来农村是来接受再教育来了，要同贫下中农同吃同住同劳动，现在正是秋收大忙季节，俺们不能休息，明天就下地。”（呵呵――一群傻老帽！你说说，俺等当年咋这个样呢！）

队长劝了几句后，曰：“那也行，你们先干着，等累了再休息。明儿一早我来喊你们。”

队部的顺墙大炕上，坐着一个满面红光的中年汉子，正在旁若无人地指派着，安排今儿个的农活。那神态，象极了中南海四照堂里点将的吴玉帅。他每安排一项，被点到的人都点头答应，“行啊”，“嗯哪”。惟有跟队长说话时，中年汉子稍稍客气了一点：

“队长，今儿个上边还开会不？”

听到队长否定的答复，中年汉子曰：“那就一起割地吧？”

队长曰：“嗯哪。”

中年汉子跳下炕，说了声“走吧”，便领头向外走去。于是乎，参加割地大战的主力部队（含俺等插队青年和队长）紧随其后，鱼贯而出。

这家伙是谁，好威风啊！俺等心中疑惑不解，便向队长询问：

“队长，他是谁啊？昨天怎么没见着他？”

“他就是生产组长三叔呗。”队长回答后，见俺等还在疑惑，就又加了一句解释，话里颇有点儿责怪俺等少见多怪，以及对组长三叔略表轻蔑的意味，其辞曰：

“就是‘打头的’呗。”

“打头的”，是关东农村生产关系中的重要组成部分。

早头啊，俺关东乡下有很多的地主。有些地主把土地出租给佃户，坐收地租；也有些地主呢，雇上几个、十几个扛活的长工，自己进行土地经营，盘剥剩余劳动。俗话说，人无头不走，鸟无翅不飞。在这些扛活的长工中，也得有一个领头的。这个领头的呢，就是所谓的“打头的”。

春耕前，东家必须先要物色好自己的“打头的”。当然，一般情况是，过年之前就讲定了的。一旦关系确定后，地主土地上的全部生产过程，就由“打头的”全权负责，全权处理了，东家一切不再过问。而所有的“扛活的”，包括长工短工，全都是“打头的”的手下，一切都要服从“打头的”。“打头的”权力极大，是个“大拿”。

春耕春播时，打头的决定何时开始下犁，何时开始施肥，何时开始播种，以及需要多少人工、马工等等。只要打头的一张嘴，东家就得屁颠儿屁颠儿的准备好一切。

夏锄时，三铲三耥的全过程都由打头的负责。人手不够了，打头的只要说一声，“东家，这几天活儿紧，明儿个还得添上几个短工”。东家只有答应的份儿。天不亮，就到“工夫市”上去雇短工，回来交给打头的调遣、安排。

秋收时，何时开镰，何时往场里运，何时开始打场，又都是打头的的事儿。打头的只要说一声，“东家，今年收成不错，扛活的累得够呛，该加点儿犒劳了”。东家没有二话好讲，就赶紧磨麦子推面，给扛活的打饼蒸馒头。

何时开始，何时休息（歇气儿和喘气儿），何时收工，不论是铲地还是割地，全体扛活的必须一切行动唯“打头的”的马首是瞻。到了地头，打头的不动，谁也不能动（呵呵，那是当然，最好是在地头坐上半天啊）。打头的开铲（或是开镰）了，全体扛活的都站起来，“二打头的”（这是“打头的”的助手）等打头的铲出一两丈远，也挥锄开铲了，于是，全体扛活的一字排开，紧随着“二打头的”，在“大垄单行”的原野上，开始了一天的铲地。

有时候，东家闲着也是闲着，也捏起锄头到地里来。东家的少爷从城里回来，也会被东家赶到田里抡上两天锄头。这些老爷少爷，在家里是东家，到了地里，说话就不算数喽，必须象别的扛活的一样，一切要听打头的的调遣。这叫做“做此官，行此礼”也。

场里干净了，粮食全都进了仓，扛活的该回家过年了，打头的同东家的关系才算暂时告一段落。一般情况，打头的与东家的关系，是长期性的，永久性的。关系特别好的呢，那就是十几年，几十年的老关系，老伙计也。

有人会问，一切都听打头的，要是被他坑了骗了怎么办？呵呵，不会的，关东农村朴实，老实，讲信用。都是本乡本土的，互相知根知底，谁骗谁啊。今年你骗了，可明年呢？明年你还混不，还吃饭不？再说了，你没个十几年几十年的，能从一个扛长活的熬成打头的吗？

打头的同东家之间的关系，是一种很特殊的生产关系，很难找到同它相类似的，如果一定要类比的话，大概就是问责制的政府首脑同国家元首之间的关系吧。

打头的又出力，又操心，付出的比别的扛活的要多得多，挣的工钱或者粮食理所当然也就比别人多。时间这么一长呢，他们中间就出现了分化。有的买房子置地，上升为地主；稍差点儿的变成了富农；最不济的也是中农、富裕中农。有没有一辈子受穷的啊，当然也有啦。有的打头的拿到工钱后，又逛窑子又抽大烟的一通挥霍，那点儿钱哪够花的啊？他们扛了一辈子活，当了一辈子打头的，到老了，还是两手空空啊。

一方面，打头的是给东家扛活的雇工，受地主的剥削；另一方面，他们又是地主在生产方面的总管家，也可以说就是地主阶级的帮凶。按理，同城里的封建把头一样，也应该被专政、打倒。可土改的时候，这伙人没有被当做一个阶层、阶级来划分，而是根据他们实际的土地占有情况，分别划分他们的阶级成分。

土地改革了，穷人翻身了，地主阶级消灭了。皮之不存，毛将焉附，打头的这一职业也行将退出历史舞台。谁知历史就是爱同人们开玩笑，初级社成立后，“打头的”换了个新名称――生产组长，又在关东农村活跃了二十多年。

初级社成立后，如何进行有效的管理，很费了一番周折。俗话说，“有的那个啥的税多，有的那个啥的会多”，初级社社长三天两头的开会，他不在家的时候，怎么办啊？于是，关东农村就把过去的那一套，换汤不换药照搬过来，由生产队长任命一个“打头的”，给以生产组长的头衔，带领社员进行生产活动。生产队长同生产组长的关系，跟过去的东家与打头的之间的关系，是一回事儿。

在生产队内部，队长是法人代表，是国家元首；贫协主席，是议会领袖，兼管监察；妇女主任，是半边天头目；民兵排长，是基干民兵头目，为最高军事统帅；会计，是计经委主任兼财政部长，掌财权。以上五人，是为干部，即队一级官员也。

打头的，由队长任命，直接向队长负责。虽然不称为“官”，但权力极大。除队长外，其他官员根本不被生产组长放在眼里。

在农村，官儿好当，而打头的即生产组长却实在的不好当。何以也？这是因为，当官儿的，只要嘴皮子能上得去就行了，能说会道是唯一的条件。而打头得呢，却需要实实在在的本事。又因为，农村里的“能人”实在太多了。而这些能人的眼睛呢，都盯着“打头的”这一宝座也。譬如说小能人继林，一直眼红三叔的“打头的”这一位置，欲取而代之也。

三叔又凭什么做打头的啊，打头的又那么好当吗？做打头的，既要武艺高强，又要智谋出众，必须文武双全；既要象关云之长那样能耍大刀，又要如诸葛之亮那般会摇鹅毛扇。

武艺高强，田里地里一把手，场上场下全精通，你行吗？呵呵――就算你能行，也不过是一勇之夫，有勇无谋也。须知“将在谋而不在勇也”，全凭匹夫之勇，你还差得远啊。

想当打头的，首先，你必须上知天文，知天时。俺问你，这满天的星斗，你认得全吗？二十四节气，你记得准吗？

那一次，县里电影队来俺队慰问演出放电影，正片《南征北战》之前有个加演，就是动画短片《半夜鸡叫》。继林素青等小青年看得很过瘾，一个劲的拍巴掌喝彩，痛骂地主周扒皮。

三叔被他们吵的看不成了，忍无可忍，在他俩的身后骂了起来：“胡沟八咧，你们叫唤个JB？这是电影，哄人呢知不知道？你学鸡叫鸡就跟着叫啦？等一会儿你回去学学试试，听听你家的老公鸡跟着你叫不！再说了，刘打头的连时辰也不会看啊！唬谁呀？除非周扒皮弄块黑布，把天给遮住，可哪来那么大的黑布啊？打头的要是连时辰都不会看，当什么打头的啊？回家抱孩子去吧！”

对呀！黄道赤道，三垣二十八宿，满天的星辰，都在打头的肚子里。当然，星星的名称呢，可能跟咱们看的书本上的有所不同。这么说吧，也不管什么是季节，也不管是三更四更，打头的躺在炕上，向窗户外头一望，只要不是阴天，能看见几颗星星，他立马就知道是啥时辰了。

关东乡下人，或多或少的，都认识几颗星星。 哪象现在，天还没黑呢，路灯，霓虹灯就全亮了，想看星星也看不见啊。家里呢，又是电视，又是VCD的，谁还有心看天空啊。问一问现在小年轻的，什么叫“东有启明,西有长庚， 维南有箕,不可以簸扬。维北有斗,不可以挹酒浆”呀？什么叫“?G彼小星，三五在东”呀？别问了，一问三不知！前年，二流虎尾们要看什么流星雨，半夜三更的，全跑到操场上，爬到顶楼上去了。那个喊啊，叫啊，吵得一流虎尾一夜没睡好。这不是“蜀犬吠日，少见多怪”吗？

其次， 打头的，又必须下晓地理。

抓起一把土来， 打头的就知道这块地上适合种什么庄稼，是高粮玉米呀，还是小麦大豆。能种什么，不能种什么，有多大的产量，该上什么肥料，今年种什么了，明年又该种什么。打头的随口道来，头头是道，你只有点头答应，五体投地的份儿，哪里容得你插得进嘴去！

绕着一块地走一圈，打头的就知道这块地的面积是多少。今天，大家都学了几何代数，可在早头儿那阵子，有几个人会算啊。而且，方方正正的还好算，不规则的图形你会算吗？老老年儿的土地测量稀里糊涂，有的呢，八分地被量成了一亩；有的呢，“大照”上明明写的是一亩，而实际上足有一亩二三分。你想想，这一里一外，该差出多少去。于是，爆发户置田买地，败家子儿典园子卖地，都得去找打头的，请打头的帮个忙，免得吃亏。而打头的呢，两头落人情，两头得好处。

第三，打头的，还得中明人情世故。

方圆十里八村的，有多少人家，有多少姓，谁家有几个亲戚朋友，打头的全都一清二楚。也没见三叔出过多少次门，可他怎么什么都知道呢？

正铲着地，前面路上过来了行人，打头的三叔停住锄头，扬起笑脸，说话了：“走道的，上哪堡子啊？”

路上行人回答后，打头的三叔又问了：“谁家的客呀？”（客，音且，QIE，上声。）

路上行人回答后，打头的三叔又问了：“是啥亲戚呀？”

等路上行人第三次回答后，三叔已经完全弄清楚了对方的身份，于是，互相点上一支烟，家常话就大唠而特唠了起来。这时候，三叔身后的全体社员（含俺等插队青年），全都停下锄头，下巴颏子支在锄把子头上，傻呵呵，笑眯眯地听了起来。俺等边听边想，这三叔咋这么鬼，怎么什么都知道！又想道，多唠一会儿啊，俺好多歇一会儿，时间越长越好。

村里出了红白大事情，又是打头的三叔大出风头的机会。生孩子、娶媳妇这些红事情就不说了，这是女人家的事，大老爷们儿不跟着掺和。出了白事情，全靠打头的三叔来指挥一切。要连夜伐木打棺材，新板子潮乎乎的，死沉死沉的；棺材打好了，入殓了，钉上了，棺材两边还要用四根粗木加固；加固后，还得在棺材上面栓上两跟横木，用来绑抬棺的木杠子。算下来，连棺材代树干，足有三四千斤重。

棺材两边一边八根木杠子，各用十六个人来抬。准备起棺了，三十二个棒小伙子分别站在棺木两边，一边十六个。两边的人就象跑百米听枪声一样，都想抢先那么半步，把杠子抬起来。要知道，只要晚那么一瞬间，几百斤、上千斤的分量就滑过来了。抬棺可是重活儿，丧主家的那两碗高梁米饭可不是容易吃的。

怎样的尽量让两边的人同时抬起杠子来呢？这就是三叔的本事了。由于指挥不得当而翻棺伤人的事，不是没有先例的。三叔凭借他的权威和指挥艺术，总是能尽可能公平地指挥大家把棺材抬起来，再平稳地抬出门，最后，顺利地送到地头去。

怎么样，“打头的”不简单吧？捉摸捉摸，你行不？

对打头的要求得这么高，是不是算工分儿的时候，比别人高出一点儿呢？不是，打头的跟别的头等劳动力一样，一天十分儿，一点儿也不多拿。你会说，靠！那谁干啊！打头的算个啥，又算不上干部，请我做我还不做呢。呵呵――得了吧，拉倒吧！用外国话说，你是吃不到葡萄就说葡萄是酸的；用中国话说呢？你呀，你是“燕雀焉知鸿鹄之志哉”！

佛争一拄香，人争一口气。关东乡下的能人们争什么啊，争当打头的啊。譬如继林，就是打头的三叔的威胁最大的竞争者。后来，同学来信说，三叔年纪大了，刚准备让位，继林美滋滋的刚要接印，靠！分田到人，包产到户喽！

真是长见识。

南方的农村，等到我能够了解的时候，在田地里大概还能看到你说的那种打头的人的风范。每个村子大概总是会有那么一些能人，不说事事精通，也是能多少上知点天文下知点地理。

以前的老房子都是挤在一起，到了夏天，晚上纳凉的时候，就有许多人从屋子里出来，坐在门前的一个集中空地上，随便聊着，然后就有人开始说书。小孩子必然是听的有趣，先还吵吵闹闹，最后都挺老实，不打不闹，光顾着听书去了。

后来新房子多了。房子是大了气派了，只是邻里之间的关系也逐渐的不如以前那么紧密。

农村的风俗，其实很有意思。

比如出殡吧。我们那里的风俗是8人抬。一共12人，轮流着，一直从村子里抬到山上，中间是不能落地的。能闹的，还会从村子里面走一圈。大大小小的跟在后面哭，拿着幡什么的。一路唢呐吹过去。到了地头，还有专门的人走一趟仪式，上敬天下敬地。说一串顺口溜来。

所谓入土为安，只是现在实行火葬，这些东西恐怕也就会消失了。

可惜。

我的性情有很大变化，队长、打头的对我的影响至今犹存。

太阳斜挂在西半空，俺挥汗如雨，双膝着地，左掌按在垄台上，右手抡动着小薅锄，正爬行在田间，铲着二遍地。

去年的“三铲三耥”，总算是被俺熬过来了。今年，俺原本打算，再加上一把子劲儿，闯过艰难的铲地这一关。谁知道，情况总是变化的，历史总是前进的，到了今年，又有了今年的新问题。

生产队劳动力的情况，这两年有了重大变化。去年暑假，又有十来个社员子弟初中或是小学毕了业，加上俺们六个知识青年，再加上俺们到来之前回家劳动的素青、振家等人，一下子多了二十几个挣工分的劳动力。土地还是那么多，新添了二十几双手，怎么安排呢？队长不止一次的感慨说：“这地呀，是越来越不够种的喽。”

包括俺们六个知识青年在内的这二十几个新社员，由于是刚刚开始干农活，速度跟不上不说，干活的质量也明显不行。铲起地来，不是草锄不干净，就是伤了庄稼苗。怎么办好？队长和打头的三叔认真商量后，做出了一项重大的决定：为了保证质量，今年夏锄，谁也不许使用大锄头，一律改用小薅锄来铲地。

薅锄同大锄比起来，可以说是具体而微也。薅锄的头部，与大锄头的形状差不了许多，就是稍稍小了一些。而两种锄头的柄部，差别就大了。大锄头的木把子有五六尺长，而小薅锄的把子呢，连铁弯带木柄，全长仅有二尺多，跟小玩闹在厨房里炒菜用的锅铲子差不多长。在使用方式上呢，大锄是双手挥舞，站着抡的，而小薅锄则用一只手拿，蹲在地上挠的。

说起蹲来，话就长了。俺发现了农民以及出身于农民的同志的一个共同特点，就是善于蹲，耐蹲，喜蹲，爱蹲。他们把蹲视为除了躺着之外，最舒服的身体姿态。平时干活，喘气儿，歇气儿（就是每半晌的两次休息）的时候，插队青年都是坐在田埂上，女青年呢，还要垫块手绢在地上；而乡下人，一般不坐，他们都是在地上蹲着。如果说最初的蹲，是出于农民对裤子的珍惜的话，那么，后来的蹲，就是习惯成自然了。

除了关东，其他地方的乡下人也喜欢蹲。几年后，俺招工去了中原。俺的同事喜仁儿老师，因为从小是在农村长大的，也是认为蹲着（中原话称蹲为“箍堆着”）舒服，不管是打牌、下棋，一律蹲着进行。在办公室改作业，喜仁儿老师的办公椅子，从来不是用屁股坐的。喜仁儿老师脱了鞋子，蹲在椅子上，低头批改作业。

关东农民的腿非常有韧性，不但善蹲，还善于盘腿大坐。在家吃饭，都是盘腿围坐在炕桌旁。在生产队开会，老少爷们儿也是盘腿大坐，坐了一炕。只有俺们插队青年和队里的女青年不上炕，我们是?茸派碜樱?斜坐在炕沿边上。

改用了小小的薅锄，铲地就得蹲着铲。这对于蹲惯了的人来说，是毫无困难的，在他们看来，蹲着站着没啥区别，反正都差不多。只见他们，蹲在垄沟里，嘴里说着笑着，手上动着，一步一步挪着前进，简直是轻松极了。

而小薅锄对于俺来说，可就不一样喽。俺的两条腿，又硬又笨，象是木头做的，不会打弯儿。这两条长腿啊，笨极了，俺连盘腿大坐都不行，吃饭的时候，俺总是斜坐在炕沿边儿上。至于蹲，俺就更怕了。靠，长腿有什么好啊？就连做裤子，都比别人多费了二尺布。真不知道一些女青年，为啥专门喜欢长腿。俺在垄沟里蹲了不到五分钟，两条腿就蹲酸了，蹲麻了。实在蹲不下去了，只好膝盖着地，改蹲为跪。

跪姿铲地同蹲姿铲地的最大区别就是，蹲在地上，大腿与地面平行，上身躯干与地面垂直，右手抡锄，左手可以闲着，擦擦汗啊，赶赶蚊子啊，轻松得很。而跪着呢，大腿与地面垂直，躯干与地面平行。躯干与地面这么一平行，上身的重心就要前移。左手就闲不着了，就要用来支撑身体的重量，就扶在了地上。换句话说，让俺双膝着地，跪着铲地，其实就是在垄沟里爬着干活啊。回想起去年的大锄头来，这可真是“今不如昔”也！

眼看着别人越铲越快，俺咬紧牙关，拼命地向前赶。泥土溅了一脖子也没法去擦，右手的薅锄不敢停下来，左手还要用来支撑体重啊。汗珠子淌了一脸，流成了河，迷住了眼睛也没法擦一擦，只好用力摇摇头，把脸上的汗水甩掉。

爬啊铲啊，铲啊爬啊，铲了三个来回六根垄，总算是熬到第一次休息――该“喘气儿”了。俺拼命铲到了垄头，比别人晚了足足有十分钟的时间。俺踉踉跄跄地爬上地头，用力甩掉手中的薅锄，向前俯身趴下，又猛地一翻身，仰面朝天，全身呈“大”字形平躺在地面上，只觉得天也在旋，地也在转，两只眼睛里直冒金星。过了十分钟，俺才慢慢地缓过劲儿来了。啊，一场劳累之后，头枕大地，仰望蓝天白云，这可真叫舒服啊。

刚刚缓过劲儿来，靠！打头的三叔甩掉烟头，站起身来，又要开工了。俺叹了一口气，也慢慢地站起来，准备紧跟贫下中农，继续进行铲地大战。心中有无限的感慨，口中便念念有辞，俺乃吟曰：

头戴烂银盔，

身披乌金甲，

跨下青龙走马，

手中钩镰长枪，

打破灌州城，

走了汤将军，

活捉窦元帅啊――

• 【原创】洗澡

俺刚刚吟罢，身边的素青接口曰：“春生啊，你嘴里嘟囔的倒是什么讲究儿？”

俺曰：“呵呵――这是咱们铲地的老祖宗的事儿啊。”

素青曰：“铲地的还有老祖宗？他是谁啊？”

俺曰：“陈胜呗！”

素青曰：“陈胜怎么了，你给大伙儿讲讲。”

“好吧。”俺拿好了垄，在垄沟里跪好了，手里的薅锄挥动着，讲起了俺也忘记了是从哪本民间故事书里看来的老讲究儿：

话说陈胜在吴广的帮助下，在大泽乡率领九百戍卒，斩木为兵，揭竿而起。起义成功后，迅速地拿下了陈县，建立了张楚政权，陈胜因首义之功，被尊为楚王。

“走啊，吃他去！”消息传到了陈胜的老家，原来一起扛活的长工们听说陈胜当上皇上了，大喜，决定到陈县去打陈胜的秋风。

大伙儿正兴致勃勃地准备起程，打头的来扫大家的兴了：“人家是皇上，咱们是一群扛活的泥腿子，有什么好去头。”

大伙儿一听，不高兴了，曰：“当年陈胜怎么说的，你忘啦？陈胜可是说的，‘帝王将相，宁有种乎；苟富贵，无相忘’啊。”

打头的曰：“过去是过去，现在是现在，此一时彼一时也。”

众长工曰：“陈胜同咱们，谁跟谁啊，一起铲地扛活，交情也不是一年两年的了。放心，他决不会亏待咱们，打头的，跟咱一起去吧。”

（俺讲到这里，觉得身后有什么晃了一下，回头一看，是右边的振家伸过薅锄，把俺漏铲的两棵草铲掉了。呵呵，有门儿。）

打头的坚决不去，众扛活的也无可奈何，皆曰：“你不去算！俺们去。陈胜当年还说过，‘燕雀安知鸿鹄之志哉’，打头的，这不就是在说你吗？”

这一伙子泥腿子到了陈县，陈胜一听说过去的伙伴儿来了，心中大喜，就把他们都迎进了王宫，好酒好肉的招待着。

头几天还算不错，可没过三天，就不行了。这帮子穷扛活的啊，吃就吃呗，嘴却闲不住，整天在宫里大喊大叫瞎嘞嘞；瞎嘞嘞也还罢了，还对陈胜品头论足，评论一番；单单评论也还罢了，这帮泥腿子还要揭陈胜的老底儿，把陈胜过去扛活时候的那些丑事儿，怎样受穷啊，怎样挨饿呀，怎样挨打挨骂呀，全给抖搂出来了。陈胜手底下的人，听说陈胜原来是扛活铲地的出身，知道了陈胜的底细，渐渐的，对陈胜可也就不那么恭敬了。

（讲到此处，前边的振国嫌俺铲得太慢，伸出锄头，在俺的垄上铲了那么几下子。）

这么一来，陈胜的脸可就挂不住了。陈胜的狗头军师给陈胜出了个主意……第二天，陈胜摆了一桌子酒，大宴群臣，也请这伙子泥腿子一起喝酒。

酒席之上，狗头军师开口问道：“你们谁来说说，咱们大王过去是干什么的啊？”

第一个扛活的曰：“干什么的？铲地的呗！”

狗头军师一摆手，旁边儿的卫兵上前抓住了他，立即推了出去，开刀问斩。

狗头军师又问第二个扛活的，第二个也曰：“干什么的？撸锄杆子的呗！”军师又一摆手，第二个扛活的也见了阎王。

狗头军师又问第三个扛活的，第三个曰：“干什么的，扛活的呗！”第三个也立马翘了辫。

狗头军师接下来又问第四个。第四个小子一看，一连砍了三个了，心里说，俺的娘哎，可不得了，还是保住小命要紧。于是，第四个扛活的说了：

“你问陈胜啊，俺这伙记年轻时候可是不简单，那才叫威风呐。想当年啊，陈胜那是不得了，你看他啊，那是：

头戴烂银盔，

身披乌金甲，

跨下青龙走马，

手中钩镰长枪，

打破灌州城，

走了汤将军，

活捉窦元帅啊。――”

众大臣一听，喝！不得了，咱陈王原来是大将军啊，果然与众不同。陈胜听了呢，呵呵大笑，心中大喜，于是吩咐手下的人，曰：“来啊，赏赐千金！”其他的扛活的呢，也各有赏赐。接着，陈胜又命令手下的，送这帮子扛活的还乡。

（讲到这儿，左边的继林伸出薅锄，隔着素青的垄，在俺的垄上铲了有几米远。）

回乡的路上，众扛活的一盘算，编瞎话的居然赏赐千金，那是黄金一千斤，一万六千两啊！而自己呢，不过区区几吊铜钱而已，不由得嫉妒起来，便纷纷责备说瞎话的那位，曰：“拉JB倒吧，瞎话也不是你那种编排法，你也太离谱了，陈胜什么时候带兵上阵了啊？什么时候做大将军了啊？”

说瞎话的曰：“俺没讲他是大将军呀，俺说的都是大实话啊。”

众扛活的曰：“还大实话呢，靠，全都是胡沟八咧！你自己说说，你的话对路数不对路数？”

说瞎话的那位曰：“当然对路数！想当年，陈胜和咱们一起铲地的时候，头上戴的那一顶破草帽，都旧得发白了，边儿都搭拉下来了，这不就是‘头戴烂银盔’吗！陈胜身上穿一件旧蓑衣，捂得发黑了，这不就是‘身披乌金甲’吗！铲地的时候，脚踩垄沟，手拿锄头，这不就是‘跨下青龙走马，手持钩镰长枪’吗！那一次，陈胜的老婆来送饭，提来一罐子豆粥，陈胜喝粥喝急了，呛着了，一咳嗽，把罐子掉地下打碎了，这不是‘打破灌州城’吗！罐子破了，汤全流走了，陈胜趴地下把汤里的豆子捡起来，擦巴擦巴都吃了，这不是‘走了汤将军，活捉窦元帅’吗！陈胜听了连连点头，他心里清楚得很啊。你们说说，哪句是假的呀，这不句句全是大实话吗！”

俺讲到这里，身旁听讲究儿的都哈哈笑起来。纷纷议论曰：

“咱铲地的还有这么厉害的老祖宗，可真没想到！”

“咱可不真是‘跨下青龙走马，手中钩镰长枪’咋的！”…………

议论了一会儿，素青曰：“那，然后呢？”

俺曰：“然后？什么然后啊？”

素青曰：“陈胜呗！”

俺曰：“陈胜？兵败下城父了呗。”

素青曰：“再然后呢？”

俺曰：“再然后，是刘邦项羽兵伐咸阳，秦朝灭亡了呗。”

素青曰：“春生，低着头铲地怪闷得慌的，你就继续往下讲吧。”

俺一想，可不是咋的！于是，俺就把从蔡东藩那里看来的内容讲了下去。

俺当时年轻，性子急，还没学会卖关子，西汉演义的内容又单调了点，所以，一天的地还没铲完，就已经九里山前十面埋伏了，就已经四面楚歌、霸王别姬、乌江自刎了。

第二天上午，素青等小青年又求着俺讲讲究儿。讲什么呢？俺当时很犯了点犹豫。

俺最熟悉的讲究儿是三国演义。俺小时候，那六十本一套的小人儿书（连环画），俺在书铺里是翻了个遍。当时呀，花上几分钱，，在书铺里看小人儿书，那可是最大的享受啊。俺家住的那条街，隔上百十米远，就有一间小人儿书铺。书铺里的书可真叫多呀，但凡你能叫出名儿来的，它那里是应有尽有。在书铺看书是要给钱的，薄点儿的一本收二分钱，厚一点儿的一本收三分钱。俺拾碎玻璃，捡废纸，偷破铜烂铁，卖来的那几个钢蹦儿，几乎全都转送给了小人儿书铺。俺最感兴趣的那几本，象《虎牢关》啊，《千里走单骑》啊，《长坂坡》啊，俺足足看了有五六遍。直到今天，那六十本小人儿书的名字，次序，俺还清清楚楚地记得呢。后来，俺终于搞到了上下两册的那套竖排版的“字书”《三国演义》，又不知道翻了有多少遍。虽然三国的讲究儿俺最熟悉，可那时候不敢讲啊。为什么呢？镇压农民起义呗，宣扬封建思想呗，歌颂帝王将相呗，内容反动透顶呗。

“三国”不能讲，俺讲“水浒”！《水浒传》可是歌颂农民英雄的啊。呵呵，您可别笑话俺，俺“水浒”的底子呢，也是小人儿书。文革前的“水浒传”小人儿书，有好几套（呵呵，这可要请教煮酒先生了）。俺最喜欢的是那二十一本一套的，从《九纹龙史进》一直到《梁山泊英雄排座次》，俺也是每本都看了好几遍。后来，俺又搞到了一套金圣叹批评的《水浒演义》，可惜这部书在俺参加工作后，被一个同事“借”走了，一借就不还喽。俺是直到“评水浒，批宋江”时，新华书店大量供应《水浒传》，供大批判用，才看到足本的《水浒全传》啊。

于是乎，铲地的时候，就出现了这么一种情况：素青，肯定是在俺的左边；振家呢，一定是在俺的右边；继林振国等人，也紧挨着俺。俺爬在垄沟里，手中的薅锄上下挥舞，嘴里是滔滔不绝地讲着讲究儿。速度慢了，前边有人帮着铲了几米；漏下草了，有人在后面伸出薅锄，帮俺打扫战场。嘴巴舌头虽然累一点，可手头子上轻松了，精神上的压力也轻了，再也不怕检查质量了，再也不怕速度跟不上了。

可是，俺当时实在是不会卖关子，一讲开了，就收不住。一部《水浒演义》，俺仅用了一天半的时间就又讲完了。靠，接下来怎么办呢？

天无绝人之路，俺还有办法。俺思来想去，对，还有“岳飞传”好讲。岳飞是民族英雄，讲他应该没问题吧。俺按着那十五本一套的小人儿书，从“岳飞出世”开始，讲啊，讲啊，一直讲到了：

话说四太子金兀术，抡起金雀斧迎头便砍；老将军呼延灼舞动双鞭，沉着应对。双方鞭来斧往，恶斗了五十回合，不分胜负。兀术心中暗暗夸奖：“梁山好汉，果然是名不虚传！兴亏他已经是年迈苍苍，若是壮年时，某家不是他的对手也。”二人又斗了三十余回合，双鞭呼延灼毕竟是年岁大了，只觉得两臂少力，招架不住，虚晃一鞭，拨马便走。“哪里走！”四太子金兀术大喝一声，催马赶来。老将呼延灼逃至吊桥之上，谁料吊桥年久木朽，那乌骓马的前蹄将桥上木板踏穿，这一来，马失前蹄，将老将军呼延灼掀在马下。那兀术如风赶来，手起斧落，将呼延老将军连人带马，劈为四段……

“他奶奶的！”俺右边的振家实在忍不住，插嘴了：“这个JB金兀术，也太他妈邪呼了！春生啊，这个金兀术到底是哪国人哪？”

俺刚要回答，隔着八根垄，传来了队长的声音：

“哪国人？咱们满人的老祖先呗！”

“啊~~~~~？！？！”继林、素青、振家、振国等听讲究儿的，闻得队长之言，一起惊叫起来…………