主题：写到那儿算那儿—说说白毛女 -- 烤面包的胖大叔

因果律在时间轴上是单向的，就是现在的发生影响着将来，但是反之不允许，后发生的事情不能改变之前的。这在我们身出的世界里是个公理，而在美剧里被放松了：我们在A点对B点的观察，就是引入了将来对过去的“掺和”，而在B点影响A点的同时各人在A点的决策还在“导致”B点的发生，综合起来好在是收敛的，自杀的人幸福地活着，FBI的人很好奇。

当年暑假在北京读GRE的时候，在南配殿地下看了电影“Sliding Door”，好像是德国的。女孩在地铁门关上的一刹那可能上去了，也可能没赶上。那个就是基于概率的：那一刻上去与否，让人生单向地走进了两个（或可以更多）平行的世界里。而因果律仍然严守，即不管如何，后来发生的一切不会去改变地铁门前的一刹。只不过电影在技术上让我们得以切换着观察、比较、感慨这两个平行的世界。

放松因果律，我觉得是比认可“掷筛子”更加不得了的事情。

昨天和一人聊天，这人自己有飞机，经常开过阿壳所在城市中途加油，于是就给我说，下次你去看你老公，别买机票了，搭我的飞机，我中途把你dropoff一下就行了。

我一听思维奔逸了，立马就说，那我得买身仙女的行头，然后彩带飘飘，裙袂飞舞地从天上被你扔下来，直接从阿壳的屋顶上掉他房间里！

人瞥我一眼说，唉，可怜的阿壳，以为天上掉下来一个仙女，扶起来一看，原来还是自己老婆！

----真悲催，只能希望他drop我的时候技术好一点儿，别让我脸先着地啊

嘉木收到阿壳电话：“我刚用自己的新发明击落了一个外星人，场面可壮观了，不过那个外星人好像看起来有点眼熟哈...”

人民，归根结底是劳动人民。中共认识到这一点，所以能接地气。大多数所谓知识分子到现在都不能认识这一点。

你是期待去政治化的哲学吗？

他把中国儒家的思想的发展和时势联系在一起，彻底颠覆了我对儒家思想的理解，但确实符合历史的理性。在我以前的观念里，儒家的思想是迂腐和顽固的，缺少发展的理念，从汪晖的解释来看反而能理解中国古代思想的变迁，理解中国文化中的灵动和发展，同时也增加一些对中国文化的自信。

中国文化，特别是儒家文明，确实有短板，这从1840年以来的历史就能反映出来，但它也有自己的长处，否则中华文明也很难5000年屹立不倒，一次次凤凰磐涅、浴火重生。

胖大叔深刻，是毛主席的好学生。谁是人民，这个问题的答案是中共存在的基础。建国前，建国后，邓氏和习式这四个时期，中共对这个问题的回答决定了其施政的措施和方向。

是一个事情的两个方面。自由开放的选举很容易被民粹把持。英国的脱欧公投就是一个明显的例子。在民智不高的地区，脱离强有力的政党领导，民主的后果就是放任。我想这是中共建国早期的经验。

江城兄就是被有些 ID 逼走的。无言。

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https://mp.weixin.qq.com/s/xleFz2vsngVrAl6zHVASiQ]彭丽媛撰写的万字长文[/URL]