主题：【杂谈】【原创】关于中国的“自由派知识分子” -- 任爱杰

也曾经被毛泽东的丰功伟业所折服啊

在类似的讨论里加入神秘主义，阴谋论等等观点好像是相当不负责任的做法。照着鲁迅的说法，看到女人露个膀子是不是就能得出她有爱滋的结论？

对，现在的资料只敢说老毛露出了膀子。

其实随着那些人的过去，很多东西不可避免地消失了。

留下民间的口述历史，也是很重要的，

开放档案以后才可以相互印证。

自由派知识分子说话就是追求自由？

相反我倒认为在网上，尤其是在美国等资本主义国家站在左派立场上说话的人才更自由一点吧。

应该听到过，难道那些农民包括受过毛泽东的恩惠，一生都感激毛泽东的贫农都造谣吗，不要总把人想那么坏。

曲解的就好比硬要说毛泽东时代公民没有在国内旅行的自由。造谣的好比网上不少人到处现身说法说自己亲身经历了“支部书记强奸女知青”、还有“老农民（或者老工人）吃忆苦饭结果说三年自然灾害还要苦”等等。

任老师觉得中国上个世纪的头五十年里，选择的正确，那么现在到底生没生出来孩子？

在我看来，当时的包办婚姻实在算不上好事情，找个不育的老婆，能用上的猛药也都用上了，实际上最后孩子也没生出来。

我是说自由派知识分子至少都是主张言论自由的，

更多的是左派不允许别人有表达思想观点的自由

这个论断显然不对

固然有助于坚定立场不动摇。但未必客观吧。关于知青的苦难生活，在云南，江西的知青墓可以证明；众多的回忆录，文学作品都可以旁证，难道他们都在撒谎？都是当局允许出版的。而且，即使对个别案例有置疑，不能影响对整个大局的判断。

没有哪个科学家敢说鲁迅时代没有爱滋，尤其是照着某些人的逻辑。

只能说鲁迅时代的爱滋没有官方的记录，民间传说里可能什么都有。

不爱兄问：

任爱杰答：当时可不是包办婚姻。当时是三请穆桂英，把人家请来的。现在当然生了孩子啦。这不都到了新新人类代了么。不过现在流行包二奶，对大老婆始乱终弃。呵呵。当然，这也是中国传统。可见我在《中国历史上的女英雄 之 梁红玉》中对娶厉害老婆的论述。连接如下：

http://www.cchere.com/article/66296

咱又不是史官，难道还有可能去采访不成。

咱跟你说说这事怎么发生的吧。

女知青甲，太祖30年1月5日，河边，黑夜，强奸。

乙，太祖30年1月10日，床上，黑夜，强奸。

丙，。。。

不要叫咱去找她们来对堂。什么?你要知道谁是受害者、谁是私生子?这个难喽。村支书是谁?没有证据那是诽谤喽。

下面我从逻辑上说为什么有这么个论断：通常来说在这种资本主义国家，绝大多数的人拿到的钱是跟这些国家有关的，而这种与这些资本主义国家主流思维不一致的讲法应该是自由的思想活动的体现。

拿着共产党的钱说共产党好难免瓜田李下，拿着资本主义的钱恐怕也是如此。

鲁迅的文章中没有提起过艾滋病，兄台这是个大发现，想必是佚文。

另外，老共高官们的回忆录和老共的党史不是民间回忆。

我好像在13，4岁的时候就看过知青的地下文学作品，初中以前就应该接触到了武汉武斗死人遍野的报告文学。

关于文革的好坏，我的观点跟您可能差不太多，在其他问题上可能就有点异议了。