主题：论维族同化之不可行（终于写完了，累死人啊） -- 王威

看了您这篇“我多年对历史的心得”的大作，只有一个感觉，历史事实如何不重要，重要的是要为“我”的论点服务，历史在您那里真是任人打扮的小姑娘。不知道是您强奸了历史，还是历史强奸了您。

汉人是天下一等一顺民啊。

这个结论，可是有多位专家的验证的。

包括周恩来先生都说过——

中国的老百姓太善良了。

人家不是啊。

一切的历史都是当代史。

稀奇吗，不稀奇。

玩弄历史的，应该说，是政客之专长，我也就说说而已啦。

真说起玩弄历史，谁有毛泽东牛啊

延安的时候，大谈割据的好处。

建国前，大谈联合政府，民主，让民主党派上当。

建国后，大搞帝制主义。

看看，人家那才叫玩历史，我算啥哦。

美国人都是骗人。

中国政治制度最好，最棒。

中国人民永远发自内心深处的热爱唯一永远光荣正确的英明的执政党共产党。

王先生，我好奇癞皮狗的眼里，天下滔滔皆是什么?

还请先生不吝赐教

我听说癞皮狗总是会把人类的善良看作软弱，把人类的热情当作献媚，因为癞皮狗并不具备这些美德，所以用自己的特质带入其中。。。

当然，这只是听说，希望今天能听到您的详细刨析

你待之以君子，只会被其欺之以方

王威先生要不要先身体力行一下，什么时候拍卖家产，通知一下。我去投个标。那时候身外之物都没了，烦恼也没有了。王威先生修行成圣出关了，登台说法，普渡众生，我也去捧个场，要个签名什么的。

1.结论部分有点飘，大而无当了；

2.不赞同完全模糊了是非标准，毕竟我们是有身份归属的，没办法。

3.赞同政治改革的必要，但不赞成把解决问题的希望都寄予此。改革的方向是否就一定是民权政治，或者说对扩大民众在政治决策中的话语权的实现方式，还在思考中。任何政治制度都有其自我发展，亦有其自我毁灭的一面，最好能避免走其他国家已经走过的弯路。

4.至于你说得地方自治，如果把国家视作国际舞台上的竞争单元的话，我觉得对国家有害无利；但是你这个在我看来近乎浪漫的理想化建议后面有一种很难得的平等观。

西西河友理工背景出身的较多，对论证、逻辑等方面的要求相对较高，你又恰恰不喜欢做细节的分析和详尽的论证，因此文字在这里遭了鄙薄也正常，不要都说人家被洗脑，相信能剔除偏见认真读一遍的人会有自己的收获。

是的，最后我们的胜利一定要依靠文明的吸引力，也要体现在文明的吸引力上。

虽然在没有掌握足够的实力之前，我们要有所取，有所弃。但是让新疆自治明显已经超过了弃的界限。

新疆自治了，回族要不要自治-----据我所知甘肃也是一个民族问题一大堆的地方，甘肃的书记据说处理民族问题要占用他3/4的工作时间-----西藏要不要自治，云南还有一大堆少数民族。就像前苏联一样，波罗的海三国自治了，独立了，结果就变成多米诺骨牌，所有的加盟共和国都独立了，连白俄罗斯都独立了。俄罗斯（苏联）的损失比二次世界大战都大。

现代的国家都是工业国家，虽然不一定达到工业化的程度，但是都有大量的跨地区合作需求。如果新疆自治，仅仅是新疆自治，损失比金融危机给我们造成的危害都大，远远大于75带来的损失。至于其他连锁反应，根本无法估量。

在中国处于文明的劣势地位的时候，我们更要尽可能把自己的身体团得紧密一点，这样我们才有和优势文明对抗的基本能力。也许，等我们文明重新回到优势地位了，我们才有资格选择新的方式来管理新疆。

中国的问题，对内主要是发展的问题，对外主要是如何和美国对抗的问题。这两个问题上，中国都没有选择权，中国唯一的出路就是在两个战场上同时取得胜利。无论那个战场失败了，对中华民族而言都是灭顶之灾。

不过他好多话真的很没品，和思维习惯无关。不过我以后少拍他些好了。

　　这个长期目标其实就是同化嘛。这和楼主的标题自相矛盾。

　　王威主要问题是混淆层次思维分裂抓不住重点，所以论文间或会有闪光之处，但主旨上常常距离事实很远。

　　现在的同化力暂时不强的时候怎么办？王威的办法就是暂时让他们出去，寄希望于以后自己投怀送抱。这里就混淆了政治和文化两种不同层次。

　　怀德招远是文化层面的东西，有利于招来外国人才，可以让世界以自己的文化为荣。但这很难让外国举国内附，因为那种操作涉及到的政治利益冲突太多。简单的例子是在小国的决定性势力，内附以后则势力消散，肯定受到压制。所以小国一般不愿意内附，除非是给他现实的军事压力。

　　文化层面的东西可以以价值观为中心。政治层面的东西必然以利益为中心。王威写过一篇“汉人可耻”的文章，说明他对“光荣”和“可耻”等概念的认识还停留在幼儿阶段，所以分不清层次，也无法理解这一类较为复杂的概念。

　　至于王威心理是本来如此还是故意如此，那就是另一个课题了。

　　最后，王威的办法当然没有可行性，实力对比远没有到那个地步。