主题：【原创】毛不如蒋之处：从青海省西康省的兴废反思疆、藏 -- 无忌公子

打开青海省地图，都会感到奇怪：绝大多数区域都是自治州，大部是藏族自治州，小部是蒙古族自治州，而青海却不是自治区。这要从青海的历史说起。青海夏商时期就有古羌人定居东部地区农耕，后来这部分羌人渐与华夏诸融合。西汉元始四年(公元4年)王莽于湖北岸置西海郡，隋大业五年(609)置西海郡。晋代至唐为吐谷浑所占，唐龙朔三年(663)并入吐蕃。宋代为西番唃厮罗所辖。元代有蒙古部落驻此，属甘肃行中书省。明正德四年(1509)后为东蒙古所据，史称西海蒙古。清雍正二年(1724)，平定罗卜藏丹津叛乱后，次年分青海蒙古为二十九旗，蒙藏各部，统归钦差办理青海蒙古番子事务大臣(简称西宁办事大臣)管辖。光绪三十三年(1907)曾议改青海为行省未果。辛亥革命后，西宁办事大臣改为青海办事长官。1915年又改为蒙番宣慰使，由甘边宁海镇守使兼任。此后军阀混战，青海仍无名份。1929年北伐结束，国民政府才腾出手解决青海建省问题，青海正式成立，沿袭至今。达赖喇嘛叫嚣所谓的大藏区，就包括青海，蒋虽愚鲁，青海建省问题上却可圈可点，若非蒋，今日之青海或为自治区甚至一刀两断并入藏蒙亦未可知，则今日TG可能头更大。

关于西康省，许多人大概不熟悉，早于青海省一年即1928年设立，管辖区包括今四川省西部和西藏自治区东部，辖康定、九龙、义敦、泸定、雅江、道孚、理化、稻城、瞻化、巴安、盐井、甘孜、炉霍、丹巴、定乡、昌都、得荣、武成、宁静、察雅、贡县、察隅、科麦、恩达、邓柯、石渠、白玉、德格、同普、嘉黎、硕督、太昭、雅安、芦山、西昌、盐源、天全、宁南、荥经、汉源、冕宁、昭觉、会理、盐边、越嶲、宝兴、德昌、泰宁等48县及宁东、金汤、普格、泸宁4设治局。本朝建立后，1955年9月西康省正式撤销，金沙江以东各县划归四川省，金沙江以西各县划归西藏自治区筹备委员会。

不要以为只是简单的行政区化改变，要知道中国自古注重名分，名实不明，则后患无穷。再来看看新疆，早在其实西汉时中国已经控制新疆大部，汉人定居新疆，与当地的土生白人如龟兹人楼兰人共处，唐初吐鲁番还有一个汉人的高昌王国， 公元629年，玄奘取经时曾路过高昌受到良好的接待，与高昌国王鞠文泰结为兄弟。鞠文泰邀请玄奘为高昌僧侣讲经，每次讲经前他都跪在地上让玄奘踩着他的后背走上法座以示虔诚。玄奘离开高昌时，他赠送了大量的金银、衣物、日用品和马匹，并派使者和卫队携带高昌王致突厥可汗的24封公文陪同玄奘西行。每到一处“通国书及信物，可汗自目之甚悦，令使者坐，命陈酒设乐”。据《唐书》和《西突厥史》记载：“鞠氏家族是汉族血统，自凉州金城（榆中）迁来，信奉佛教”，“金城鞠氏是中央王族，西平鞠氏是地方旁支”。国书及信物，可汗自目之甚悦，令使者坐，命陈酒设乐”。后来玄奘回国是再过时高昌已亡，鞠文泰居然是听到唐军将至而被吓死的。唐代中期，来自北亚草原的回鹘人进入新疆，初期保持其原始萨满教，后来信奉佛教，最后皈依回教，并捣毁新疆诸地佛教寺院和佛像，以至于现在的克孜尔石窟中的佛教壁画大多没有脑袋。清乾隆时土尔扈特东归，被安置在新疆巴音布鲁克草原、乌苏、科布多等地，现在北疆许多地名包括乌鲁木齐都是蒙古语地名。满清政府还将玉自己血缘密切的原居于东北的锡伯族大量迁居北疆。所以，新疆自古就是多民族地区，而且大多数时期也保持稳定，甚至军阀混战的民国时期新疆督军杨增新仅凭几万残兵就能保持基本稳定，几成当时中国的世外桃源。本朝建立时，毛没有尊重新疆历史和多民族分布的事实，既未如老蒋青海模式设省，也未划分成几部分以省，自治区两部分共存，当时极易之事如今极难，名实不符，遗患无穷，邓之所以当初与英国谈判时铁着脸坚持一定要在香港驻军就是怕以后有事再派军队于理不顺，师出乏名。现在新疆之名称，言外之意新疆的汉、蒙古、锡伯等族人好像是客人缺乏名分，留下口实。

毛当然比蒋雄才大略，但从青海省西康省的兴废反思疆、藏问题，毛也有不如蒋之处。

你说的这几个地方，民国中央政府哪一个是直接控制的？那都是走的以前的朝贡之路，全都是地方军阀实际掌控，谁在乎凯申同学？盛世才，青海的马家，哪一个跟凯申同学是一心？都是名份上的归顺？

prc的这几个地方，哪一个不是在中央直接领导下的？这就是最大的区别。

至于你说的新疆的事情，西藏的事情，所谓的民族名份，若某一族因为自治区名称上的关系认为自己民族是那里的主体民族，我建议他最好把民族自治的法律学一学，想借此弄出点历史依据来，那更是可笑的要紧。

我学不学民族自治法不重要，但是普通的各族老百姓大概不怎么学法律的，他们更关心名与实。

最好安排自然是建新疆省，然后下属南疆区。或者单独南疆区。

没有查史料，感觉可能是和三区民族军谈判的结果。可惜邓力群没有留下记录。

青海那个地方一直属西北多过属西藏，青海的藏民受不了马家，才贿赂国民政府设省的，常最多算是给个名号的追认。。。

关于设省与否，第一，常时代的中国没有自治区，因为无所谓自治区，所谓的中央能控制几个省？

第二，新中国当年设立自治区这笔帐跟大跃进还有文革一样，是不是要算到老毛头上很成问题。。。可以肯定的是，没有毛周这些土派的压制，中国当时出来的是很多自治共和国（不止5个，当时光云南省就申报了200多个民族，按照当时留苏派的想法，超过一定人口数量的民族都要有个nation，甚至都不止这些，想想高岗和东三省），而不是五个权力极其有限的自治区（自治区真正扩权以及用法律确定下来少民担任何种职务以及代表数额，还要拜1982年宪法所赐，现在往回看，这种做法被骂成XX并不算过分，有时间俺可以写一篇从1954宪法到1982宪法之间关于自治区规定比较的帖子）。。。

至于西康省的废立，个人觉得这个是在掺沙子，当时是有效的，后人无能不能怪到当年决策人的头上。。。

当初北疆民族比例与现在差别很大。那样的话现在名正言顺，许事好办的多。

老毛当初为拉拢，曾割甘肃和东北之地给内蒙，割广东地给广西，所幸蒙、桂没出事，不然麻烦更大。估计跟赫鲁晓夫学的，老赫将

克里米亚作为礼物送给乌克兰加盟共和国，以为左手换右手，没想到今天...

这倒罢了，至于缅甸、小巴占的便宜性质就更不同了。

在“毛不如蒋之处”。

也许毛过于自负。

为啥叫维吾尔自治区？这一点都不懂吗？你要不要考察一下新疆解放的前因后果？谁在后面帮忙了？为什么不叫另一族自治区？

75事件，从本质上说就是政府管治出了问题，一个行政机关连基本的保护公民人身安全的职能都废掉了。你在哪一个国家看到少数民族群体性砍杀主体民族，而政府对应无方的现象?

只能评价为当地机构行政能力瘫痪。

民众怎么看？这就是当地政府的失职！有些疆独分子连他们是新疆的原住民这种话都敢说，这不是政府教育的失败是什么？任何一个有心了解我国民族政策，考察民族交往历史的，都会觉得某些疆独人脸厚心黑。

达赖拿青海说事为什么国内外说不起来？TG拿台湾说事就说的起来。说明名分还是重要的。

至于把责任归于教育也不合情理。60年来新疆的和谐团结赞歌还唱的少吗？原因是多方面的，国际环境和TG政策都有有责任，行政区化只是原因之一。

反倒不大.

建国后确定民族,其实远可以划的更多,就以藏族来说,实际可以划成好几族,既要分民族,还是划的细些好.

行政区划虽然没划省,但在自治区以内,划了大量的自治洲县,以新疆来说,你可以看下地图,新疆对外和对内地的大部分边界,都是非维的少数民族自治州县.

由于同属一个自治区,所以从人大到政府,这些小民族都插一脚,形成了汉维以外的第三势力.

现在的人有可能无能。

但也不能因为这个而说胡乱邦没有祸国殃民呀。