主题：【原创】发扬中华优秀传统文化，恢复一夫多妻制 -- 瓦斯

想送花结果丢成了蛋

这两确实挨太紧了

财力允许。

老婆允许。

这不仅符合自然规律，对人类的未来的健康发展是大有好处的。

猴群里面猴王就能同时占有N只母猴吗。

女人和男人抢女人 女人和男人抢女人, 扮演的角色可能不一样哦。

既然已经有事实多交的存在，人性的自由已经得到舒缓，又何必再回到去争吵一个名号？

婚姻的一夫一妻制度，是经历过多年考验的，更符合现代社会稳定与发展需求的社会细胞单位。而且，不婚也是一种被承认的人权，既然不婚，当然无所谓一妻还是多妻，由个体协商决定；婚外性只要处理得好，似乎也不足以对一夫一妻制构成挑战，何况还有合法的离婚制度。

个体人的精力也大多是有限的，放任短时的性欲冲动，会消耗太多可用于个人和社会发展的源动力，也会错失很多其他方面思维拓展和快乐的机会。

还有一个社会的从众心态和公平心理不得不考虑，多偶制会将社会的不平等现象法律化和明文化，不符合现代社会所倡导的人人平等的人道精神。

至于基因优势论，更是荒谬！王侯将相宁有种乎？刘德华的父母就绝非杰出之辈，更何况个人的婚姻追求有所不同，激情激烈，还是质朴温馨，幸福自知！

然后再规范一下多夫多妻制中的夫妻关系,财产关系什么的

其实俺也认真思考过这个问题，但鉴于目前中国男女比例失衡、男多女少的现状，假如恢复了一夫多妻制，势必会加剧适龄男青年打光棍的现象，即使同时实行一妻多夫制也无济于事，原因有二：

其一，在现有的男权社会中，几女共事一夫和几男共事一妻，哪个要承受更大的心理、舆论和社会压力显而易见；

其二，毕竟女性富豪的人数要大大少于男性。

某教极端分子为啥相信天堂里有多少多少个处女，还不是因为到岁数了找不到媳妇给憋的？

老瓦此计若行，必将导致性犯罪率大幅上升，闲得蛋疼和蛋闲得疼的愤怒青年人数狂涨，至于人肉炸弹、恐怖分子啥的俺就不说了。

法律上解决问题。

“一夫多妻制”和“一妻多夫制”都出来了，饱暖思淫逸，这话一点不假，人性的丑恶曝露无疑！为什么不干脆来一个“多夫多妻制”！

世风日下！国将不过了！

叫一夫多妾制。看看明清小说，妾生的儿子都不能叫自己的亲妈娘的。北京话里骂人还用那句：“丫挺的”。再说了，还有句老话：“铁杵磨成针”，诸位男士还请自省。

建议研究一下中国古代一夫一妻多妾制的婚姻家庭关系，至不济看看明清的世情小说，比如《金瓶梅》，看看妻妾之间的勾心斗角，嫡庶之间为了争夺财产的你死我活的战争，哪一篇不是血淋淋的，从头到尾都看不到“和谐”二字。

一夫一妻不仅仅是道德问题，而是实践证明这种制度对于人类繁衍下一代最有利。看过老舍的《猫城记》，我印象特别深刻的的一段：

公使太太的眼睛越发的可怕了，眼珠上流着一层水光，可是并不减少疯狂的野火，好象泪都在眼中炼干，白眼珠发出磁样的浮光来。

“我跟你说说吧！”她喊：“我无处去诉苦，没钱，没男子，不吃迷叶，公使太太，跟你说说吧！”

我看出她是疯了，她把刚才所说的事似乎都忘了，而想向我诉委屈了。

“这个，”她揪住一个死妇人的头皮：“这个死妖精。十岁就被公使请来了。刚十岁呀，筋骨还没长全，就被公使给收用了。一个月里，不要天黑，一到黑天呀，她，这个小死妖精，她便嚎啊，嚎啊，爹妈乱叫，拉住我的手不放，管我叫妈，叫祖宗，不许我离开她。但是，我是贤德的妇人，我不能与个十岁的丫头争公使呀；公使要取乐，我不能管，我是太太，我得有太太的气度。这个小妖精，公使一奔过她去，她就呼天喊地，嚎得不象人声。公使取乐的时候，看她这个央告，她喊哪：公使太太！公使太太！好祖宗，来救救我！我能禁止公使取乐吗？我不管。事完了，她躺着不动了，是假装死呢，是真晕过去？我不知道，也不深究。我给她上药，给她作吃食，这个死东西，她并一点不感念我的好处！后来，她长成了人，看她那个跋扈，她恨不能把公使整个的吞了。公使又买来了新人，她一天到晚的哭哭啼啼，怨我不拦着公使买人；我是公使太太，公使不多买人，谁能看得起他？这个小妖精，反怨我不管着公使，浪东西，臊东西，小妖精！”公使太太把那个死猫头推到一边，顺手又抓住另一个：“这个东西是妓女，她一天到晚要吃迷叶，还引诱着公使吃；公使有吃迷叶的瘾怎么再上外国？看她那个闹！叫我怎办，我不能拦着公使玩妓女，我又不能看着公使吃迷叶，而不能上外国去。我的难处，你不会想到作公使太太的难处有多么大！我白天要监视着不叫她偷吃迷叶，到晚上还得防备着她鼓动公使和我捣乱，这个死东西！她时时刻刻想逃跑呢，我的两只眼简直不够用的了，我老得捎着她一眼，公使的妾跑了出去，大家的脸面何在？”公使太太的眼睛真象发了火，又抓住一个死妇人的头： “这个东西，最可恶的就是她！她是新派的妖精！没进门之前她就叫公使把我们都撵出去，她好作公使太太，哈哈，那如何作得到。她看上了公使，只因为他是公使。别的妖精是公使花钱买来的，这个东西是甘心愿意跟他，公使一个钱没花，白玩了她。她把我们妇人的脸算丢透了！她一进门，公使连和我们说话都不敢了。公使出门，她得跟着，公使见客，她得陪着，她俨然是公使太太了。我是干什么的？公使多买女人，该当的；公使太太只能有我一个！我非惩治她不行了，我把她捆在房上，叫雨淋着她，淋了三回，她支持不住了，小妖精！她要求公使放她回家，她还说公使骗了她；我能放了她？自居后补公使太太的随便与公使吵完一散？没听说过。想再嫁别人？没那么便宜的事。难哪！作公使太太不是件容易的事。我昼夜看着她。幸而公使又弄来了这个东西，”她转身从地上挑选出一个死妇人，“她算是又和我亲近了，打算联合我，一齐反对这个新妖精。妇人都是一样的，没有男人陪着就发慌；公使和这新妖精一块睡，她一哭便是一夜。我可有话说了：你还要作公使太太？就凭你这样离不开公使？你看我这真正公使太太！要作公使太太就别想独占公使，公使不是卖东西的小贩子，一辈子只抱着一个老婆！”公使太太的眼珠子全红了。笑了一阵，看了看我——我不由的往后退了几步。

“公使活着，她们一天不叫我心静，看着这个，防备着那个，骂这个，打那个，一天到晚不叫我闲着。公使的钱，全被她们花了。公使的力量都被她们吸干了。公使死了，连一个男孩子也没留下。不是没生过呀，她们八个，都生过男孩子，一个也没活住。怎能活住呢，一个人生了娃娃，七个人昼夜设法谋害他。争宠呀，唯恐有男孩子的升作公使太太。我这真作太太的倒没象她们那么嫉妒，我只是不管，谁把谁的孩子害了，是她们的事，与我不相干；我不去害小孩子，也不管她们彼此谋害彼此的娃娃，太太总得有太太的气度。“公使死了，没钱，没男子，把这八个妖精全交给了我！有什么法子，我能任凭她们逃跑去嫁人吗？ 我不能，我一天到晚看着她们，一天到晚苦口的相劝，叫她们明白人生的大道理。.她们明白吗？ 未必！未必！但是我不灰心，我日夜的管着她们。 我希望什么？我希望什么？ 没有可希望的，我只望皇上明白我的难处，我的志向，我的品行，赏给我些恤金，赐给我一块大匾，上面刻上'节烈可风'。 可是，你没听见我刚才哭吗？你听见没有？ ”我点点头。“我哭什么？哭这群死妖精？我才有工夫哭她们呢！我是哭我的命运，公使太太，不吃迷叶，现在会房倒屋塌，把我的成绩完全毁灭！我再去见皇上，我有什么话可讲。设若皇上坐在宝座上问我：公使太太你有什么成绩来求赏赐？我说什么？我说我替死去的公使管养着八个女人，没出丑，没私逃。皇上说，她们在哪里呢？我说什么？说她们都死了？没有证据能得赏赐吗？我说什么？公使太太！”

这就是你说的“中华优秀传统文化”“和谐社会的基础”！！

潘金莲与西门庆偷偷摸摸，西门庆与林太太又偷偷摸摸，如果都娶进家门，那么就是合法的家庭成员关系。

家庭成员内部不和谐的关系有的是啊，一夫一妻也有和谐的也有不和谐的，但是偷偷摸摸的肯定是不和谐的。

要比较哪一种更和谐，不是先比较一夫一妻与一夫多妻或一妻多夫，这些都是有婚姻关系内的差别。要先比较有婚姻与无婚姻之间的关系，哪一种更和谐？

无婚姻的偷偷摸摸的包二奶的关系，是最不和谐的，又是现实中存在的。法律没能治罪偷偷摸摸，那么还不如认为其合法更好？起码他们的子女是可以大大方方地做人。

现在婚姻是自主的婚姻，无论一夫多妻或一妻多夫，都是自愿的，随时可以离婚的，你说是不是比偷偷摸摸关系的更和谐呢？

对婚姻不忠诚，无论是否合法，是正大光明的还是偷偷摸摸的，都不好，不利于大人孩子的身心健康，不利于社会的和谐稳定。

人都是自私的，没有正常的人会喜欢和他人分享伴侣，这才是基本的人性。