主题：【原创】张横秋·道勿滥传·注解 -- 京城马国兴
百般砥砺迭能成，费尽精神用尽心。
翦暴除奸方展开，恃强逆理莫欺人。
秘授贤良济危困，邪佞休传害苍生。
大道等闲若轻授，须防九族尽遭刑。
【注释】
①、九族者，以己身为算法的九辈家族之人，为九族。即高祖、曾祖、祖、父、己、子、孙、曾孙、玄孙，共计九辈也。灭九族，曾是中国古代皇权时期，对犯有篡逆皇权行为的人，所执行的一人犯罪、家人连坐的刑法律条条律之一。 只要一人犯上，凡上述九辈中人，不论男女老少人数多少，一切都在惩处之内，无一幸免。谓之灭九族。
【题名解】
传统拳术攻防之道，圣贤所传，遍留世间，造福于万民，除暴安良之道术。自古一脉真传，皆豪侠志士代代传承，从无滥传匪恶之人之举。因世人良莠不齐，善恶不一。故各门派之传承，皆择贤良志士而授之。故古有“六万紫金不卖艺，十字街头送志人”的传承之嘱托。只因拳术攻防之道，善人得之行善事，恶人得之为歹事。故皆择善而授之。从不为恶人所知悉。如历代拳师，有终生无缘遇善者而授之，宁可入棺带走，亦不妄传尔。武德之佳，可为万世之师也。
闲言叙过，再依歌诀之顺序以释之。
百般砥砺迭能成，费尽精神用尽心。
阐释；
修炼传统拳术攻防之道，要建德体，至道用。要经过百般的磨炼，几经颠倒，历尽顺、逆、和、化诸艺境。方能由形拳的攻防招法至妙变化之自出，达到形拳招熟；再经气、意拳的攻防招法含形随应致变，唯以他力取法，潜神而修，时致神知，达到气、意拳懂劲。再经神拳的攻防招法唯以柔软接其坚刚，使坚刚化为乌有，达到神拳神明艺境，具备神化之功。到此神化艺境，无形无象，适可造于神武不杀之境了。至此方谓之成功一也。谓之登峰造极了。亦可说乃拳道合一，体用一源了。
此法分三修，成功一也。即内修、外修、内外齐修，游历三境。说乃好说，然修炼起来，是要费一番精神上下而求索的；是要用一些心机领会体认的。而又时时刻刻戒贪去欲，按法而修，唯道适从，方可寻觅到升华的玄关机窍，而不入岐途。指引玄关机窍全凭师父点悟，如法体认全凭自己实践磨炼的开悟之性。正如古人歌诀所言：
一
理境原无尽，端由结蚁诚。
三年不窥园，一志并神凝。
自当从良师，又宜访高朋。
处处循规矩，一线启灵明。
一层深一层，层层意无穷。
一开连一合，开合递相承。
有时引入胜，工欲罢不能。
时时加黾勉，日上自蒸蒸。
一日无障碍，恍然悟太空。
二
一阵清来一阵迷，连环阖辟赖斯提。
理经三昧方才亮，灵境一片是玻璃。
此乃录自《陈谱》的太极拳法诗。诗中说明了修炼的过程及功成之艺境，不正是“百般砥砺迭能成，费尽精神用尽心”的精义之写照吗！可见前贤对传统拳术攻防之道的修炼，及其过程的认识是一致的。只是语言表达的方式有别而已。
翦暴除奸方展开，恃强逆理莫欺人。
阐释；
修炼传统拳术攻防之道的本质内容，即武备的作用功能，有除暴安良，惩奸罚恶的社会效用；，即匡扶正义，绝不能恃强凌弱，逆天理人伦而行欺压他人之恶事的。故修行传统拳术攻防之道体现的是申张正义之事迹的，此乃核心内容，如恃强逆理而欺弱凌寡，自取其祸矣！
秘授贤良济危困，邪佞休传害苍生。
阐释；
传统拳术攻防之道历来有显传、秘传之分。显传者，只传基本建体功法，套路演练等内容，于攻防之道的秘诀机窍，转法升华之秘诀，是秘而不宣的。只让习者达到正已的目的而已；秘传者，除显传内容外，着重传授“至道用”的秘诀机窍内容为主，多从拆手变招的“喂手”内容开始，继以“盘较”的成手告终，修炼的皆能用于实战的技法，功夫内容。
故秘授的多是能有济世之心，能济人于危困的贤良之人。只有此贤良之人才能够得明师之真心传授精良之技法、功夫的。故其方能功臻大成艺境。
一个明师，决不会妄传邪恶之人，也不会妄传奸佞之人。因为这两种人多无事生非，一旦传授其秘诀机窍之技法、功夫，遂其功成艺就，便会造事生端而残害苍生了。故历代明师大家，绝不会传授这种人之秘诀机窍之技法、功夫的。然而人心叵测，每当为师者见弟子存心不良时，便多加规劝。如屡教不改前非，则立即打住，不会再教其比武较技的真传秘诀功夫了。此乃具大德之师之所能为之也。
大道等闲若轻授，须防九族尽遭刑。
阐释；
传统拳术攻防之道的秘传机窍技法、功夫，虽然分出拳术、拳道之两个层次内容，都很平淡无奇，却有神奇妙用。若轻易的将秘传机窍技法、功夫，传授给不当传授之人，必然会祸延已身，甚至有祸灭九族的天大之灾难降临。此乃道勿滥传之精义尔。可知，学艺难投明师，传艺难择贤良，练艺难得开悟。此三者，皆凭缘份。能如此者，乃福中之人也。即得明师所秘传；修炼能及时开悟，而能登峰造极，及欲传人又得贤良之人。此乃有始有终之完人也。
小结
《拳法备要》的开场白，以总歌诀立意，说明“欲不临场心手乱，闲居发奋读斯篇”。即通读拳法备要之卷。然后又以：手法、身法、步法、眼法、气法为篇章，指明练用之要点秘诀。后以“百法同源”做结，说明“拳本一家”之宗旨。最后以“道勿滥传”为题，申明此中精义。以告习拳者知。条理清淅，论述明确。
继之，以歌诀形式，阐释步法之秘诀，以单手形式述说“七十二手”。以散文形式论说“交盘口诀”，及一些杂论诸法之内容。此与《拳经》部分前后呼应，相互补充印证。总之，一气贯串而述之，是较为完善的拳术经谱典籍。为习拳者必读之善本。
下面就以“临场切要”为首而展开拳法备要中的系列之练用内容。