主题：我在文革和改革中的心理感受：改革比文革更文革。 -- 万兹

看看你在7.5,70码的发言基本可以确认是知识常识双欠缺.

至少不会被70码害死，左转了，害怕的也是既得利益者们

在你想像中农民工是这样的一种模式：农忙在家务农，农闲在外打工，我想恐怕是有这样的人，但数量应该是不多的。

许多民工是常年在外的。这里要分几种情况，一种是已经成家的，有许多是丈夫出去打工，地留给妻子做，妻子在家带孩子，家庭割裂，从人道主义角度是比较悲惨的，但是他们为了给孩子上大学的费用等等也只好如此了。还有夫妻都出去，孩子留给老人了。也有把孩子带出去的，所有就有了所谓民工子弟学校等等。

还有一种是未成家的，年轻人，这种人除了校门就走向社会到大城市打工去了，许多人一天农活也没有做过的。

还有其他的，比如从年轻时候就在外面打工，在外面结识对象结婚，到现在家庭都在城市。

情况很多啦，但是很多都是常年在外的，春节才回老家（所以才有春运问题）。还有许多人春节也不回去的，省几个交通费，也许还能多挣点加班费。

只要是在厂里干的，一般都不允许你一年之中一刻儿来一刻儿走的。那叫临时工，打短工，农民工一般都是“长工“。

你说的是那些是在家乡周边地区打打短工的，走不远，恐怕不是农民工的主流。

农闲出去打工，农忙回去种地——听起来也挺美的啊，呵呵。

当年农村学生考不上中专或大学的话,那只能回村当农民.现在农民可以自己办企业,经商,也可以去城市里打工.

渐渐演化后，长工的比重越来越大。

我知道一些具体的实例（二十几年前的那一批我的兄长辈的）并非如此。我印象中一开头是年轻人出去的多，后来老老小小的都有出去的。不过，本人也没有做过社会调查，也不敢下判断倒是。

需要大量的劳力，不过这需要时间。

补课论从来没有出现在政治课本上。

这是什么年代？这就是补课的年代。

你可以指责我冷血，不能指责我的逻辑。

早期农民对土地和旧的生活方式还是很恋眷的。这个观念改变还是经过了很长时间的。我记得在90年代我们那里外出打工的人还会在麦收的时候回家参加农忙。现在肯定没有了，可以把地包给别人种，也可以请联合收割机。

从苏联（哦，已经分解为很多国家了）到中国，都在补课。

要么你认为现实不存在，要么你认为现实就是错的，你头脑中的“知识”才正确。