主题：我所了解的基督教和基督徒 -- 遛猫的老鼠

影视居里最常见的不就是一堆黑衣服听一个牧师讲临别的话吗？

城市里咋办的我不知道，农村里面就是找几个教友吹吹号念念经，就可以了。

我说的是死者不信教，但是他的子女又信教的情况。当然按照本土风俗操办，这就涉及到信教的子女一般不肯烧香磕头，更有甚者干脆就不参加，这在其他不信教的亲属里面自然印象恶劣，因为这是不孝做法的极致，这样不仅仅是对其个人，更是对于所信的教有极为恶劣的印象。要知道，不孝，尤其是在父母最后时刻的不孝，是极为严重的指责，不夸张的说，吃喝嫖赌等恶行与其相比都是小节，这个是动摇了其他人对教徒基本信任的基础。这样的话这个教和信徒还想扩大影响那是门都没有。

那再请教下为啥不准烧香磕头啊，按基督徒的教义他们的上帝和撒旦和我们的玉皇大帝阎王辖区是怎么划分的那？亲人去世后是不管是不是信徒都去天堂或地狱还是如果不信教就归本土神仙管？

god虽然不一定喜欢烧香烧纸，子女改烧上帝喜欢的蜡烛啊什么的行不行啊？或者直接用西式葬礼追认下教徒不行吗？中国也不一定要信佛道才能找道士和尚做法事啊？婚礼都能改葬礼也没啥特别困难的把？跪、拜自己的父母也算偶像崇拜吗？

可能与偶像崇拜以及一神教有关系。

另外，不是教徒也不会用他们的仪式来办葬礼吧。

人家认为除了the God之外，没有其他的神，你信或不信的都是异端。所以没啥区分吧。

本人对伊斯兰没有任何了解,只是主观的希望那是一个非暴力的宗教.

关于基督教和天主教这里还是需要有一些分别的. 在社会行为上,天主教还是比较随和的.您说的那个葬礼不能去反正在天主教里没有规定的.但是基督教我就不确定了,他们在某些行为上确实容易引起别人的误会,无论是在国内还是国外,他们的传教方式,信仰表达方式都不容易被国人所接受.

给您举个例子. 我家是天主教,以前我姥姥住院的时候同病房的有个基督教.这里有个前提是无论是天主教徒还是基督教徒,早晚是要祈祷的. 那个老太太的朋友也是基督教天天去看她, 然后每天晚上祈祷,然后一圈人围起来祈祷,在普通民众眼里确实有些不可理解.因为对于天主教徒来说除非是特殊情况,一般来说都是默祷,就是在公众场合尽量的不吵到别人,当然这里有个历史原因,因为文革的时候要是让别人知道你是教徒那是要掉脑袋的!我妈知道她20多岁才知道我姥姥姥爷是信教的! 跑题了...

至于您说的'父母葬礼都不参加'那就是夸张了,我爷爷在去世,我姥姥在城市去世,哪一位的葬礼都是所有的亲戚都去,当然亲戚里有信有不信的,但是起码信的都去了.而且父母葬礼不去太违背人情了,而且教义里没有规定不许去.磕头是可以的,烧香烧纸就不行了,我实话实话. “信主不要亲爹”更是无稽之谈了,至少天主教不是的.孝敬父母是十诫的一条,

我想说的就是可能国人对于宗教的不理解甚至些许的敌意都是由那些宗教仪式产生的. 其实我张这么大,在公共场合是尽量低调的,在国外好些,毕竟人家不那么保守,或者说宗教的事早就见怪不怪了.

只是关于您说的沙漠宗教什么的'血源、祖先、国家'的想法, 天主教确实没有强调过,但是也没有过多的反对过,'血源、祖先、国家'是另一个领域的事,和宗教没有关系,我信教,一样爱国,外国的教友也一样. 祖先,血缘,我没有了解过,我没有发言权.不好意思. 您说的'传教士是拿中国人当作低等落后民族'有肯能有,但是那个是严重违背教会教义的! 各别传教士的行为不能代表整个教会.因为教会做为宗教组织没有能力去甄别每个传教士身后是否有其他身份. 这里强调一点就是,天主教是有结构的组识,因此在传教时是有相关的条律的,如果有不合身份的事发生,上级是要调回去的.基督教是没有严格的组织,因为有可能发生真假李逵的事件,比如一个间谍假冒牧师. 但是一个间谍就不容易假冒神父,因为神父是有上级主教的,要定时的开会,不容易假冒的.

希望您能多了解一下天主教与基督教,我们并不是大家想象中的怪物与异类,并无它. 至于大家不理解天主教与基督教的分歧,举个例子,谁见过喇嘛去中原的寺庙里朝拜?

跟和尚道士做法事一样，找牧师来做法事嘛，追认个信徒啥的，就是改念洋经文嘛。佛教还不是净土宗最牛，不做红白喜事怎么融入社会哈。做个西洋葬礼背有面子，我估计会有很多人今后搞的，最近影视剧里关于卖阴宅的片段很多就是往西式靠，比如疯狂的赛车呵呵。

我已经说过，这是我亲身经历，怎么是无稽之谈？逝者就是我爷爷，信教的是我大伯，葬礼是我操办的。他和我大娘都是信天主教的，我爷爷的葬礼就是不来，人家明确的因为不能烧香磕头，所以不去。教会怎么规定的我不知道，也许人家认为这个和孝敬父母无关吧。

这个不是可能有，而是历史上的史实。清代为何如此多的教案，文化冲突的原因有，而教会对于教徒无原则的庇护和跋扈是很重要的原因。您可能信天主教或者因为家人信而又好感，我也是尊重信仰的，但是不能因此就对历史事实选择性失明，这个可不好。

天主教对于国家是不太认可的，要尊崇梵蒂冈的教皇这个是事实吧？也正为此，新中国成立之后，才成立天主教三自委员会。而现在的很多天主教会是以教皇为尊的，这才有关于中国主教的任命政府与教廷的矛盾吧。再者，梵蒂冈教廷也算是个政府，所以是否会利用这种教会管理方式来实现自己的政治目的，就要看实际情况了。教廷在新中国成立初期，以及东欧巨变时候好像没少利用这个才达到政治目的，这个可不仅仅拿某些人借宗教身份来解释。其实，我所说“血源、祖先、国家”的问题简单的就一句话：教徒是以国家为大，还是教为大？这个对沙漠一神诸教都适用。

国外不以为奇怪，是因为很多国家以基督教、天主教是国家主要宗教，人家当然不以为奇怪了。在中国大家看见烧香叩头会觉得奇怪么？这个和保守与否无任何关系。

70年代的那部还是比较经典的，那魔鬼一点都不菜，很嚣张，最后还上了牧师的身，牧师在灵明即将被它控制的关键时刻运用残存的意志跳楼自杀了，小女孩被解救了，整个过程很惨烈呀

怎么会有这么大的差异阿

我们村里的老神父也是不在家传教的，天主教的。新教的一些分支很讨厌，反而天主教的还比较严守规矩，让人认同。