主题：【6月6日】乱歌十三句 -- 潜恒
苍穹之色为青，从龙之伍为军，暴虎之械为金，冯河之勇为英；
当以青者奉天，必以军者守地，誓以金者事君，愿以英者馈师；
奉天坦坦荡荡，守地精精诚诚，事君清清明明，馈师世世生生；
坦荡而为志士，精诚而铸忠魂，清明而正品行，世生而化义鬼；
志向存于高远，忠心献于天下，品德生于本性，义礼成于廉耻；
高远者宽心胸，天下者就大道，本性者发善良，廉耻者洗阴滑；
心胸可容万邦，大道可渡千山，善良可消百怨，阴滑可首十恶；
万邦将归一统，千山将连三界，百怨将绝五洲，十恶将没七洋；
一统即安一国，三界即兴三才，五洲即易五行，七洋即淘七罪；
安国则绘青天，兴才则逞军威，易行则燃金火，淘罪则出英雄；
青天绘罩大地，军威逞护中华，金火燃焚罪孽，英雄出报黎民；
罩大地是乃仁，护中华是乃勇，焚罪孽是乃智，报黎民是乃信；
仁之志谓理想，勇之忠谓纪律，智之品谓文化，信之义谓道德。
3.9版本
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常委11进9——11人：习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、李源潮、王岐山、刘延东、张高丽、汪洋、薄熙来。
政治局28进25——30人：习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、李源潮、王岐山、刘延东、张高丽、汪洋、薄熙来；令计划、王沪宁、孟建柱、杜青林、张春贤、赵乐际、卢展工、张庆黎、刘奇葆、姜异康、韩正、王珉、吉炳轩、陈德铭、常万全、许其亮、张海阳；
2012——
常委——总书记习近平、总理李克强、委员长张德江、政协主席俞正声、文明委刘云山、副主席兼书记处书记李源潮、常务副总理张高丽、纪委汪洋、政法委薄熙来。
政治局——常务副委员长兼全总工会主席杜青林、政协常务副主席兼中研室主任王沪宁、副总理王岐山、刘延东、赵乐际；
公安部长卢展工；
中组部长张春贤；
中宣部长令计划；
北京孟建柱、上海韩正、天津陈德铭、四川刘奇葆、广东王珉、新疆张庆黎；
军委副主席：常万全、张海阳；
候补委员：中办姜异康。
2017——
常委——总书记习近平、总理李克强、委员长李源潮、政协主席汪洋、副主席兼书记处书记胡春华、常务副总理孙政才、文明委令计划、纪委张春贤、政法委卢展工。
政治局——常务副委员长兼全总工会主席赵乐际、政协常务副主席兼中研室主任王沪宁、副总理刘奇葆、王珉、杨洁篪；
中组部长姜异康；
中宣部长周强；
公安部长李鸿忠；
北京王安顺、上海韩正、天津黄兴国、重庆沈跃跃、广东陈敏尔、新疆张庆黎；
军委副主席：房峰辉、李长才；
候补委员：中办李强。
2012——习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、李源潮、张高丽、汪洋、薄熙来；
人大政协杜青林，王沪宁；副总王岐山、刘延东、赵乐际；组织张春贤，宣传令计划，国务委员卢展工；
北京孟建柱、上海韩正、天津陈德铭、四川刘奇葆、广东王珉、新疆张庆黎；候补姜异康；
2017——习近平、李克强、李源潮、汪洋、胡春华、孙政才、令计划、张春贤、卢展工；
人大政协赵乐际、王沪宁；副总刘奇葆、王珉、杨洁篪；组织姜异康，宣传周强，国务委员李鸿忠；
北京王安顺、上海韩正、天津黄兴国、重庆沈跃跃、广东陈敏尔、新疆张庆黎、候补李强；
2022——胡春华、孙政才、令计划、赵乐际、沈跃跃、陈敏尔、周强、王安顺、李鸿忠；
人大政协王东明、李强；副总孙金龙、张庆伟、潘岳；组织李小鹏、宣传欧阳坚（白族），国务委员苏树林；
北京竺延风、上海吉林、天津肖亚庆、四川陆昊、广东廖飞（苗族）、山东李磊；候补夏勇；
（或北京陆昊、上海吉林、天津肖亚庆、广东竺延风、新疆郝鹏、重庆秦宜智）
一、确定胡春华、孙政才、令计划、赵乐际、沈跃跃、陈敏尔、周强、王安顺、李鸿忠为上一届仅剩的9人；
二、假定王东明之前为政协副主席兼统战部长、李强为书记处书记，副国级人士晋升人大政协二把手；
三、孙金龙、竺延风、肖亚庆以及苏树林已经是中央候补委员，并有机会在十八大成为中央委员；陆昊则必获中央委员。
四、李小鹏59年生、欧阳坚57年生，置于组织宣传口不会影响2027交班。
五、廖飞李磊或可接班，中央候补委员、北京常务副市长吉林上海人所以考虑上海，潘岳或有副总理的命，夏勇或有中办的命。
六、理论上2022年来自西部的李磊51、廖飞50可以进政治局，但若不进的话，考虑了照顾西部的郝鹏、秦宜智。
2027——胡春华、孙政才、陈敏尔、周强、廖飞、李磊、竺延风、陆昊、苏树林
（或胡春华、孙政才、竺延风、孙金龙、廖飞、李磊、吉林、陆昊、苏树林）
四种情况——
一、因为我预计2022年六上七下，所以2027年60年的陈敏尔、周强可能退可能不退；若陈敏尔、周强不退——
1、竺延风由北京晋升、陆昊由四川晋升、廖飞由广东晋升、李磊由山东晋升；吉林因成为中委较晚不晋升。
2、陆昊由北京晋升、竺延风由广东晋升、吉林、郝鹏、秦宜智不晋升。
二、陈敏尔、周强退——
3、竺延风由北京晋升、陆昊由四川晋升、廖飞由广东晋升、李磊由山东晋升、吉林由上海晋升、孙金龙由副总理晋升；
4、陆昊由北京晋升、竺延风由广东晋升、吉林由上海晋升、孙金龙由副总理晋升。
《洪范》二字，“洪”是大，“范”是方法，洪范即大方法，该文是周殷战争的胜利者周武王从殷朝遗臣箕子处得到的教益——其实《尚书》我很多年前就有了一本，一直没看（所以是菜鸟嘛），今天随意翻了下，决定先从《洪范》的“九畴”看起——
九畴者，据箕子说，是这样的——“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极”
畴：范畴，类别——一共是九类事，接下来箕子就分别谈这九类事——其实小的我这个菜鸟是根本没能力全看明白，只是之前对看得有点明白的部分作了点笔记——
一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穑作甘。
菜鸟笔记：肯定是五行被最早提出的若干次之一，但就政治讲，我考虑五行是这个意思，政治家应如水一般给予民众必须品——（润下作咸，咸者为盐）；如火一般战胜压迫，不畏艰苦（炎上作苦）；如竹子般可以屈伸，如金属般可以熔铸成与时俱进的新器物，不怕辛酸（曲直作酸，従革作辛）；如土地般能滋养众生的生息，因此“稼穑作甘”。
二、五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰従，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，従作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣。
菜鸟笔记：孔子将之丰富了下——君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
三、八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七日宾，八曰师。
这是不得了的一个总结——食即农业，货即贸易，祀即宗教，司空掌管道路、民居、器械制造（即交通和工业），司徒掌管教育，司寇掌管治安和司法，宾即外交，师即军事——
而如今国务院除去常务副总理（任常委）和国务院办公厅秘书长外，另外七位副总理和国务委员的分工是——
副总理回良玉——农业（食）；宗教（祀）；
副总理张德江——交通和工业（司空）；
副总理王岐山——贸易（货）；
国务委员刘延东——教育（司徒）；
国务委员梁光烈——军事（师）；
国务委员孟建柱——治安和司法（司寇）；
国务委员戴秉国——外交（宾）；
我现在很想确定的是——到底只是三千年前的箕子对开明专政的模式作了惊人的总结，还是受儒家文化熏陶的中国执政党有意效法了尚书？
四、五祀：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数
事实上，关于这段的意义我不大确定，但我想，是不是意味着一些在祭祀前对执政者的定期审核，如每岁？每月？每日？
五、皇极
这段内容比较复杂，菜鸟嘛，自然也理解得不通透。我印象最深刻的有两句——
无虐茕独而畏高明——意即“不要虐待孤独无依靠的人，不要畏惧高贵显赫的人”——我想，在现在，如果说是个好官，起码要做到这两点。
凡厥正人，既富方谷，汝弗能使有好于而家，时人斯其辜——意即“凡是身居高位的人，既然已经获得了巨大的富贵，您（君王）如果不能使这些高官大有益于国家，如此人们就要对您（君王）心怀怨恨了”——菜鸟我录此句于此处，愿有将来的执政者知之。
六、三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。平康，正直；强弗友，刚克；燮友，柔克。沈潜，刚克；高明，柔克。
关于这段，当可参详同人于野河友的《国际政治斗争ABC》
在三德中，刚克是指以刚毅使屈服，柔克是指以友善使归顺——“强弗友”即强横不友好，而“沈潜”即孤僻不友好，这恰恰是美国眼中的敌对帝国和流氓国家两类势力；“燮友”即易接近的朋友，“高明”即高贵的朋友，这就是美国眼中民主而可信赖，高贵而老牌的盟友势力——周国在当时的中土就基本是如今美国的地位，所以箕子为周王作出如此的总结，也真是恰到好处——现在我不大确定的是“正直”的意义，是否可以认为：正是“国家走正道”，直是“国家当尚武”。
七、稽疑——这段讲卜筮——也即是算卦，菜鸟我基本看不懂。不过也有两句很有意思——
立时人作卜筮，三人占，则从二人之言——也就说三个人作出判断，有异议时，听多数派（二人）的——我实在太佩服箕子了，这正是少数服从多数的原则。
汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同——这里“汝则”是指郡王自己的深思熟虑，作龟和筮是一些权贵和高级学者，卿士是一般士大夫，而庶民就是老百姓。——可见各阶级都认可了，才叫大同——这也被箕子先生所认识到。
八、庶征——讲了些自然科学的内容。我觉着有意思的是这句——王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日——即君王的成绩以一年来考察，较高级官员的成绩以一月来考察，普通官员的成绩以一日来考察——这是否印证了，“五祀”所提及的“一曰岁，二曰月，三曰日”正是考察期限的意思？
九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。
五福：寿即人民长寿，富即人民富裕，康宁即人民健康太平，攸好德即人民爱好美德，考终命即人们有其善终——我想，这正是改革开放，所应当带给人民的。
纯菜鸟文，小的静候各位方家斧正，大哥大姐拍时请轻点
这是不得了的一个总结——食即农业，货即贸易，祀即宗教，司空掌管道路、民居、器械制造（即交通和工业），司徒掌管教育，司寇掌管治安和司法，宾即外交，师即军事——
而如今国务院除去常务副总理（任常委）和国务院办公厅秘书长外，另外七位副总理和国务委员的分工是——
副总理回良玉——农业（食）；宗教（祀）；
副总理张德江——交通和工业（司空）；
副总理王岐山——贸易（货）；
国务委员刘延东——教育（司徒）；
国务委员梁光烈——军事（师）；
国务委员孟建柱——治安和司法（司寇）；
国务委员戴秉国——外交（宾）；
我现在很想确定的是——到底只是三千年前的箕子对开明专政的模式作了惊人的总结，还是受儒家文化熏陶的中国执政党有意效法了尚书？
现在再胡说几句：
“八政”按着一到八的次序走，似乎是个很不错的强国方略——
一曰食：也就是说第一步是农业，改革开放前第一件事情解决农村，好吧我知道争议是存在的（包括据说是用化肥解决的），可确实是解决了农业问题后改革开放才开始的。
二曰货：也就是说第二步是贸易，划出开发区，改革开放开始了，商业开始兴旺，物资更加流通。
三曰祀：祭祀就是意识形态，第三步是意识形态，某年某月某日发生了大事件，于是大伙该滚蛋的滚蛋，该军训的军训，意识形态方面进行了又一场整理，直至286南巡。
四曰司空：司空掌管道路、民居、器械制造（即交通和工业），第四步即基础设施大建设，赤字财政。
五曰司徒：司徒掌管教育，建设之后国家出了些问题，于是三个代表、和谐社会、科学发展观，一次次教育开始通过治吏调节这个社会。
六曰司寇：司寇即监管体制，请见神仙驴【讨论】司法改革等方面的动作“深化司法体制和工作机制改革”，“以促进社会和谐为主线，以加强权力监督制约为重点”已经提上日程。形成一个更稳固的党领导下的司法监督模式，是强国的下一步的基础。
七曰宾：宾即外交，第七步开始打外交战，和平崛起。当然这建立在中国已经有能力输出意识形态的基础上——所以之前强调第六步是解决内部的监督机制问题，以形成一种可输出的模式。
那么具体策略上，在日本放弃天皇和牲厕，印度也愿意合作的情形下。存在军委主席中华人，总理日本人，人大委员长印度人，政协主席穆斯林的情况。形成一个大联邦——和平崛起！
八曰师：师即军事，最后一步就是军事，仿效秦国，合纵连横，对剩余的不臣之国，实施军事打击，完成统一。
《四神护我》：
南有凤飞，英姿拔萃；十载磨慧，其名斐斐。
北望玄蛟，食鹰缚枭；攘清宝岛，其武昭昭。
东仰佛恩，龙子上尊；诲以章文，其教谆谆。
西忆嘉陵，虎妹抚琴；平吾怒盈，其舞婷婷。
献予我北方的蛟龙，一位通信营排长：
精武齐鲁邦，雪夜浴寒光。今赴报国志，来日骋疆场。
献予我东方的龙姊，一位优秀的老师：
老师是锤子，学生我是钉！老师是猎人，学生我是鹰！老师是将军，学生我是兵！老师是宙斯，学生我是星！
I has said my teacher is the sword of the goddess.
此剑以敏锐为剑锋，以勇敢为剑刃，以智慧为剑脊，以品行为剑柄，以雍容为剑环，以宽容为剑鞘。
颂曰！剑心泣兮惊九天，剑胃损兮恸九地，剑肺凝气清九垓，剑胆琴心奏九韶。
献予我南方的飞凤，澳洲读建筑设计的表姐：
观吾姊，若士有九思：
视思明，若日月夺目；
听思聪，若雷霆过耳；
色思温，若秋月皎洁；
貌思恭，若冬柏苍翠；
言思忠，若夏风有信；
事思敬，若春蚕丝尽；
疑思问，若卧龙伏枥；
忿思难，若大鸾浴火；
见得思义，若莲之出淤泥。
小宝的性格在文学意义上被降低，其实是压低其他败类的价值
助双儿，灭吴知荣，因为吴之荣是文字狱制造者；
娶阿珂，压低郑氏公族，可能是因为金庸对高门第兼高学历但很暴力的某些公子级草包的不满；
娶苏荃，压低洪教主，这是政治上对个人崇拜的不满；
娶曾柔，压低王屋山的敌对面吴三桂，因为吴三桂是汉奸；
娶方怡，压低刘师哥，是因为对一些半桶水哐当的小资级混混有不满；
娶建宁公主，说明金庸对吴三桂相当的不满，另外也有皇宫贵族就这么个玩意儿的意思；
娶沐剑屏似乎是对反清复明势力的一声叹息了，当然沐剑屏似乎更多是用于串联章节的人物。
韦小宝和早期的张无忌是最擅长玩火的英雄，小宝助双儿杀吴知荣，救九难、阿珂于喇嘛追击，杀洪教主救洪夫人，放曾柔，云南放沐剑屏，以及炮击前救天地会都是刀头舔血的买卖。金庸似乎在用一个有原则的混蛋来批判很多连原则都没有的混蛋。
当然小宝确实是个混蛋，书中描写其对妓院的逼良为娼毫不反感见怪不怪联系其开妓院的“理想”，他就是个彻底的混蛋，他的存在似乎是用来说明某些家伙同样混蛋或更混蛋。
那么，小宝最混蛋的地方是当那么多年官没设法接出母亲。这似乎说明金庸控制不了故事进程，儒家道德遂暂时靠边站了，得腾出笔墨写小宝探母时，他已经当不知几年大官了。
从一直当墙头草但最后杀多隆这点来看，小宝是有承担责任的勇气但没有承担责任的决心的人，只有万不得已时才承担责任。杀多隆救陈近南，小宝了解酒肉朋友和榜样的区别，小宝将社会责任的实现推卸在了榜样身上，保护榜样是他的底线，我觉着这是小人物的责任感的一种典型刻画。
韦小宝的性格是这样的：
对朋友如春天般温暖，
对榜样的忠诚如夏天般火热，
对不论因哪个女孩惹来的情敌如秋风扫落叶般无情，
对出卖组织的叛徒如冬天般冷酷。
九院体系：
一、中央建政服务院首席服务员，中央尚书堂责成总领尚书事，中央委员会总书记，中央军事委员会主席；
二、中央监察委员会暨人大常委会委员长；
三、中央政务院院长，中央尚书堂尚书令；
四、中央宪政会暨政治协商会主席；
五、中央考试院院长兼中央党校校长，中央建政服务院常务助理服务员，中央尚书堂责成录尚书仆射事，中央军事委员会第一副主席；
六、中央实业联合会主席，中央行政院第一副院长，责成召集六部调查局及审计总署联席会；
七、中央司法院院长兼中央纪委书记；
八、中央训政院院长兼中央精神文明建设委员会主任；
九、中央军政院院长兼中央政法委书记。
尚书堂的人事安排：中央尚书堂责成总领尚书事、中央尚书堂尚书令、中央尚书堂责成录尚书仆射事各一员；并与工部尚书，户部尚书，吏部尚书，礼部尚书，刑部尚书，兵部尚书共同组成尚书堂。
工部尚书兼全总工会，户部尚书兼全国发展和财富统计委员会暨社科院，吏部尚书兼中组，礼部尚书兼中宣，刑部尚书兼高法，兵部尚书兼中直机关工委。
中央政务院院长兼中央尚书堂尚书令，与中央尚书堂责成录尚书仆射事共掌六部，下辖十曹十四阁暨政务院二十四总署（十曹十四阁为尚书堂部门、二十四总署为政务院部门）：
工部尚书辖：尉曹太仆暨工业和信息化总署署长（副总理）、司御阁司御暨交通总署署长、司轨阁司轨暨铁道总署署长、司木阁司木暨建设总署署长；
户部尚书辖：户曹太府暨人民银行行长（副总理）、司金阁司金暨发改委主任、司书阁司书暨商务总署署长、司算阁司算暨财政总署署长；
吏部尚书辖：西曹宗正暨平章民意总署署长（国务监察委员）、仓曹治戍内史暨国务资源可持续发展总署署长（副总理）、司土阁司土暨农业总署署长、司水阁司水暨水利总署署长；
礼部尚书辖：词曹太常暨文化和法律意识导向总署署长（国务委员）、黄阁典客暨外交总署署长（国务委员）、司礼阁司礼暨人力资源发展总署署长、司乐阁司乐暨统战和民族宗教事务委员会主任；
刑部尚书辖：贼曹郎中令暨公安总署署长（国务委员）、法曹廷尉暨律政总署署长（国务监察委员）兼高检院长、决曹左都官暨审计总署署长（国务监察委员）、奏曹右都官暨监察总署署长（国务监察委员）；
兵部尚书辖：东曹卫尉暨国家防务总署署长（国务委员）；司命阁司命暨卫生和福利事业总署署长，司射阁司射暨科学技术总署署长、司火阁司火暨国家安全总署署长。
外九卿——典客兼政务院第二副院长（外交），太仆兼政务院第三副院长（工业）， 治粟内史兼政务院第四副院长（农业），太常兼政务院文化事务委员，尉卫兼政务院国防事务委员，少府监政务院商务事务委员，廷尉暨最高检察院院长兼政务院律政事务委员，郎中令兼政务院政法事务委员，宗正兼政务院平章民意和荐荣挞辱事务委员，
内九卿——检阅堂三台：执勤台兼中央保密委主任； 侍中兼封驳台暨政务院秘书长-中央国家机关工委书记（国务委员）；通政台兼信访办主任。 军机堂六司：大司寇兼中央纪委副书记，中书令兼中央政策研究室主任，大司马兼总参谋长，大司徒兼总政主任，大司农兼总后部长，大司空兼总装部长。
中军表决权由九院首长、六部尚书、外九卿中的四位，佐军太尉，佑军太尉，京畿及六方共七镇地方主任掌握。
王权在社团代表大会，九院首长实行相权，尚书堂和内九卿组成书记处实行阁权。
九常委——百家之祖周公旦为法统之根本，文圣孔丘为立政之根本，圣祖玄烨为行政之根本，光武帝刘秀为宪制之根本，毛爷爷为为组织之根本，始皇帝为为法制之根本，汉高祖刘邦为政法之根本，汉武帝刘彻为文化之根本，宋太祖赵匡胤为实业之根本。
尚书堂的人事安排：尚书堂责成领尚书事为中国姓氏宗法鼻祖周公旦，其后负责常务工作的尚书令为伟大的开国领袖毛泽东同志。工部尚书墨翟，户部尚书邓小平，吏部尚书杨坚，礼部尚书司马迁，刑部尚书商鞅，兵部尚书武则天。
镇守七方的猛将：元世祖忽必烈镇守燕京，明太祖朱元璋镇守江淮，先总理孙中山镇守岭南，蜀中水神李冰镇守巴蜀，横刀立马彭德怀镇守辽沈，文襄公左宗棠镇守回疆，太公姜子牙镇守中原。
左军太尉兵圣孙武子，右军太尉李靖李天王。
康熙领衔的政务院、老聃领衔的检阅堂、孟子领衔的军机堂
政务院院长康熙帝玄烨，在职理工科硕士学位；解决各种纷繁复杂国际国内局势的高手；治水，外务，民族事务，内政样样精通；为中国维持住一个偌大的江山。
外九卿：
典客兼政务院第二副院长（外交）李世民，
太仆兼政务院第三副院长（工业）周恩来，
治粟内史兼政务院第四副院长（农业）陈涉，
太常兼政务院文化事务委员元宏，
----中军表决权分割线----
尉卫兼政务院国防事务委员朱棣，
少府监政务院商务事务委员郑和，
廷尉暨最高检察院院长兼政务院律政事务委员荀卿，
郎中令兼政务院政法事务委员胤禛，
宗正兼政务院平章民意和荐荣挞辱事务委员曹操，
内九卿：
检阅堂三台
侍中兼封驳台暨政务院秘书长，中央国家机关工委书记老聃，
执勤台兼中央保密委主任造纸术发明人蔡伦，
通政台兼信访办主任诗圣、左拾遗杜甫。
军机堂六司：
大司寇兼中央纪委副书记亚圣孟轲，
中书令兼中央政策研究室主任班彪，
大司马兼总参谋长岳飞，
大司徒兼总政主任罗贯中，
大司农兼总后部长诸葛亮，
大司空兼总装部长郑成功。
让他守岭南够呛
总政治部主任罗贯中同志是个什么资历？呵呵
总参谋长韩信比岳飞合适吧？
读中国历代王朝的德性有感——
锦涛，克木克火，被火和土克；
所以木德、土德不可能，火德克与被克抵消或可，水德、金德也都可能。
主席、核三属水，克火，故又不可能火德；
周公之来字，李总理，朱总理属木，被金克，故非金德；
如此，当为水德，服色尚黑（西装）。
推之，袁世凯土德，克清朝水德。
而后无非四种可能——
土生金，金生水，水德；
土生金，火克金，火德；
木克土，木生火，火德；
木克土，金克木，金德。
当为第一种可能——驱逐鞑虏为克，而后两次传承为生。
然，当朝初定之时，以民国土德克清，而国朝木德克民国土德，定为木德，故服色尚青（军装）。
当然，这个德行被重新确认为水德了。
清朝是水德尚黑
民国代替清朝，水生木，是木德
本朝以孙文继承者自明木生火，是火德。尚赤。
名讳中无木,无金,不知如何收复港澳,一直疑难。
还是感觉水德方是当今之德。
难道还个皇帝就换个德性