主题：胡乱邦的出处及其他 -- 子罕
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"胡在30年前做出了两少一宽的尝试。事实证明是失败的。"
既然错了，就要承担这个责任！同时为后者鉴！否则国将不国。
复 为什么这么说呢？
老实说，看到一些人言必称“胡乱邦”，实在怀疑：这些人反对的到底是胡耀邦还是邓小平？到底是邓小平还是改革开放？到底是改革开放还是共产党？到底是共产党还是中国人民？
难道你调查过吗？据我所知，“质疑”的人是很愿意和“骂人”的人划清界限，而不愿意和他们同流合污的。
谁也不愿意莫名其妙的被“代表”，尤其是被别人“代表”做了搅屎棍，你还是收回你的话吧。
中共山西省委关于全省农业学大寨经验教训的初步总结
（一九八○年八月二十四日）
大寨代表人物在政治上、经济上搞“左”的东西。在组织上搞宗派。“文化大革命”以来，直到去年十一月调整县委领导班子以前，昔阳在使用干部方面，一直是以是否所谓“十月事件的受害者”，以及对大寨的感情、态度如何来划线，把“文化大革命”以前的宗派主义和“文化大革命”中的资产阶级派性结合在一起，使许多造反起家而又没有改正错误的人长期受到提拔重用，而大批有威信的老干部和正派干部则受到排斥和打击。他们还在基层党组织中，年年整“五种人”，混淆两类矛盾，使昔阳各级党的组织受到严重的损害。
大寨、昔阳发生的一切问题，都和“文化大革命”分不开，和它的代表人物分不开。他在“文化大革命”中，依靠造反起家，顽固地推行“左”倾路线。他是一个派头头，眼中没有党，没有组织，把大寨、昔阳搞成谁也不能过问的独立王国。他实行封建家长式统治，一切都得由他个人专断。他作风霸道，飞扬跋扈，自认为一贯正确，一切都要以大寨的是非为是非，以大寨的标准为标准。人们对大寨、昔阳只能颂扬，不能说半个“不”字。如有不同意见，就是“感情问题”、“立场问题”，随之而来的便是“反大寨”的帽子、棍子。他思想路线极不端正，从思想上的形而上学，发展到弄虚作假，虚报产量，骗取荣誉。更为严重的是，直到三中全会以后，他还对抗党中央的路线，抵制落实政策，继续欺骗党中央，欺骗全国人民。
中央也在批示中，提出了以后任用劳模的原则
今后我们还应当而且需要从劳动模范中选拔优秀干部，同时也要负责地对他们进行培养和教育。五十年代我们把一批文化水平比较低的劳动模范抽调出来进工农速成中学，又从中选一些学得好的同志进大学，受正规教育，曾经收到良好的效果。后来我们把这套做法丢掉了。现在，我们要接受正反两方面的经验，使培养劳动模范、培养工农干部，有一套完整的、切实可行的制度，并且坚持下去。让劳动模范担负一定的领导职务，一定要考虑到，使这种职务同他的能力、水平相适应，不要让他们担任不能胜任的领导职务，更不应当一步登天，提得太高。对于应当提拔的劳动模范，必须坚持一人一职的原则，例如当了党代表的，就不要再当人民代表，担负了基层领导职务的，就不要再担负县级和县级以上的领导职务，不要使他们上下左右兼职，脱离劳动，脱离群众，以至不能继续发挥劳动模范的应有作用。请各地收到这个文件以后，检查一次劳动模范工作安排的情况，按照上述原则适当地加以调整。劳动模范本人所属单位和上级领导机关，都要切实保证执行这些原则。这些原则同样适用于工业、交通、财贸、文教、科研等单位中间的有成就的先进人物和专业人才。
——摘录自：中共中央转发山西省委关于农业学大寨运动中经验教训的检查报告的批语（1980.11.23）
老邓和乱帮，嘿嘿，看来很像是那是一脉相承啊。
永贵大叔确实有那些问题吧，派性重，山西人就是那样，一根筋，犟的很。问题在于后来上台的另一派还是这个毛病，于是烧饼就翻来翻去。至于批大叔脱离生产，这就实在是胡咧了。最后么，说白了，还是劳心者治人，劳力者治于人那一套。
干的都是一样，所以说是打自己脸。俺同意你。
革命对于老百姓甚至普通知识分子而言，还是只知皮毛不知就里。
就像革命对于阿Q一样，只是意味着抢钱抢女人。
谈政治个人感情色彩太重，完全没法令人信服
复 老萨还是谈军史吧
谈政治不能带太多的感情色彩，不代表谈政治的人不能有感情。
带着感情谈政治，说多错多啊
老萨回复真快，花一个
大水库建了不少，不过农民们可没啥好处。这次西南旱灾是提个醒。
今天有人说北京把全国的钱都拿来如何如何，那时候树典型有过之而无不及也。
而大寨小孩儿喝的粥，照见太阳照见月亮（这句话时参观大寨的人亲口转述）。
比今天的北京树典型有过之而无不及的支援力度放在一个小小的大寨，居然只能让小孩喝照见太阳照见月亮的粥，那全国没有收到支援的人喝的是什么？清水？