主题：【槛外人语】不要看不起和低估老百姓 -- afdsjl

最近生活中和看一些帖子所引发的感受。对事不对人，所以不放链接，不放作者名字，内容有所删改，加入一些主题所需的表达方式，也可以说引文是我参与创作的。注意：为了适合本文主题，我对引文的原文作了修改和加工，下面这些已经不是引文作者原本的意思了。

不赞同以这种角度看老百姓。

首先，大众在个人来看不比谁傻。即使一个县长村支书，只要称职，那也是成了精的人物。

其次，称“老百姓”为“他们”，但作者自己也未见得能脱离“老百姓”群体。

第三，我不知河里的人如何看待自己和河友群体（其实从普遍的口气和河友喜闻乐见的文风上很能看出一些端倪），我以为河里的绝大多数也算是上面引文里所认为的“老百姓”，都是过着平凡的生活。而“人上人”、“高等人”在河里其实没有多少。

河里可能科研人员、工程师、白领阶层的专业人士和学生比较多，对自己专业领域的掌握自然超出常人，但是也正由于专业化，大千世界里在他们生活接触范围以外的领域还很辽阔，这些领域对他们是陌生的。许多“老百姓”在这些陌生范围里生活，其中有饭馆老板、服装精品屋店主、跑运输司机出租车司机、歌厅歌手、包工头、种粮大户畜牧场渔场老板、老尹们、观望者们、黑社会混混、以及官员。这些形形色色的人显然文化程度未必赶得上河友，但不比河友傻，对生活社会的理解不比河友浅。要是相互忽悠，结果会是谁忽悠谁呢？

我想我们不能凭着自己接受过比较好的教育，掌握比常人更专业化的技能知识和更多一些的资料，会用现代化的方法说话、写大段文字、分析问题，就简单看中国社会中国人，自居为超出大众的精英化群体。尽管河友群体确实素质要高一些，但是大众里面有许多在经验、技能和修养上超出我们的人。如果自己不朴素，不谦虚，对现实的认识就有可能产生偏差和错误。

最后说个题外的：希望我们都能将自己所想在自己的实际生活里践行。

摘一个笑话做结尾：

帖子很对，这个笑话嘛，作者根本没去过内蒙外蒙或者其他牧区。

我是国营工厂子弟，我不可能自外于劳动人民的。

但是你要考虑到写帖子时候的遣词造句，我如果在帖子里写“我”“我们”，

你读一下就知道了，那就成了檄文了，不至于啊。

就算写自己的父母的时候，我也会写他们那一辈人，你觉得我是把自己当外人了吗？

恰恰相反，贴主那样的人的引经据典的才是自外于劳动人民呢？

老觉得劳动人民不懂事。

我并不认为劳动人民蠢笨或者别的贬义，因为我在国营工厂呆了几十年，

我很了解他们（如果这地方用我们，这还成个句子吗？）。

他们的客观条件让他们一方面无暇去搞那些咬文嚼字的东西，一方面

他们又是任何政策最直接的面对者，这就是我极其愤怒贴主那样子的

高雅人士，他们甚至在老百姓在表达自己的愤怒的时候都不能

畅所欲言，而被斥为不礼貌，不懂事。

这样的文质彬彬离劳动人民的生活太遥远了，再说了“乱”字实在谈

不上侮辱，更谈不上脏字啊。

恩和大叔给我讲，说我带你去跟蒙族哈酒阿，你别太实在了，我手一按，你就喝，手一抬，你就侃。

我说，好，听您的。。。但是，为什么手一按我就喝，手一抬我就侃呢？

恩和大叔说：我手一按的，那是草原蒙古，真实在，你不喝他生气。我手一抬的，那是马路蒙古，假实在，你喝他不一定喝，侃就行了。

后来回到日本，广岛要恩和大叔去办摄影展，老爷子和主办的日本人开侃，从给“恩和萨马报销路费”，愣给侃成了“给恩和萨马报销路费，两天住宿，数目为XXXXX日元的招待费，给乌日勒萨马（恩和大叔的儿子）和唐萨马（恩和大叔的夫人）报销路费和一天的住宿”。

看老爷子放下电话，我问他 -- 您不会也是马路蒙古吧？

恩和大叔一板脸 -- 我可不是马路蒙古 --

我是新干线的蒙古。。。

[恩和是个非常有趣的人，他曾说过自己一个外蒙古亲戚把苏联专家农的号啕大哭的故事，听来啼笑皆非，有空我再来讲]

我敢肯定，不是你当年到呼和浩特的事情。八成是在北京吧。

作有名的人如萨苏难上加难，啊哈哈哈

我只把我需要的句子搬了上去，还改了一点，跟您的原意其实也不相同。一时也找不到其它好的替换句子，这个这个，咱就凑合着看吧。我上主帖去改改去。

很多内蒙的蒙族到了日本混的都不错，日本人对他们多有照顾，不知道为什么。

据说哦

义务教育免费还没三年，老百姓要表达，基础还弱的很呢。

义务了还tmd收费，不就是玩老百姓么。很多时候不是看得起看不起，低估高估什么的，就是明着坑，明着损，而老百姓一点办法都没有。官字两张口，国际接轨和中国国情拣着用，你能说得过那些经济学家？

如今咱这样的能说上话，一来感谢全民教育，二来感谢互联网。

话语权啊，垄断是干嘛的？就是看低你了，就是低估你了，你能咋地？等你不说了拿着木棒上街了，人家就屁颠屁颠的赶着来了。

仅在文人擅长的“道德伦理”这个领域，比较悲观。有时候我不得不想，精英政治是必然的吗？若是如此，免不了历史又是他们写的了。