主题：请对已故国家领导人稍存敬意！ -- 巴山夜雨

放出去的政策如果真能这么容易收回来，那蔡确被贬又跟范纯仁被贬有什么关系，用得着引那么一段宋史？

那时我还小，但记得亲耳听见大人们对所谓平反的反对和不屑。

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（1906年）由于袁世凯力主君主立宪，被满朝文武大臣弹劾，特别是被袁世凯的弟弟袁世彤参一本，说他违母命失德，结果袁世凯明升实降，无法再在天津亲自试行民主议会体系，耽误了进程。一年多后西太后和光绪死去，摄政王要杀他，最后因顾及名声，说袁世凯脚有病给开了。

本ID估计袁世凯得罪摄政王，除了光绪帝的圈禁与袁有关外，立宪一事也是由头。

随后的事实证明离开了袁世凯的立宪是不会成功的。

过没几年就发生了辛亥革命。

那几个人被人们称为是邓的几大金刚，后来邓78正式出来之后，都各有重用了啊。

所以这个过程并不是说邓挑选了一个最合适的。邓选人是一方面，但这个选人的过程也是无法脱离政治斗争过程独立存在的。

想起了水木那句著名的签名档——

这个事情不能深说，说多了要被封。。。

哈哈～～～

邓当年不一样得到了“小平你好”这样流传千古的佳评吗？但当89年的时候学生（而且还能是出自同一个大学的学生）对他的评价又是如何？

而对于胡而言，不错，胡对知识分子好，死的时候“民族魂”。但去世不久，学生先是以拥胡之名，那个啥，但后来跟胡不对付的赵，不一样成了学生以及“民运”心中的大神、偶像，并一直“大神”到今天？

所以倘若只是在运动中一时一日的评价，往往是会令人发晕不知所措的。

这个楼里还有人大言不惭地说，左派如何不平和讲话一股砍柴打渔味没素质，右派如何平和平均水准高。但重翻历史，某些同类项的作为，往往却能让人又哭又笑。

我一直觉得，历史不用长，政治也不用谈那么多高义。光谈谈对胡对赵这几个人的态度、分析和认知，就能看出一个人到底是真的有自己的政治信仰，还是只关心政治利益。

少谈些主义，多做些实事。这句话不假。但如果心中连“主义”都没有的，连对人民普遍利益的分析和坚持都没有的人，大则政客，小则无赖。

我尤其说的是看客。

真理在于简洁。

您还好意思说自己是右派！

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关于右派问题，老燕说的是，右派并不必然在关键时刻为保自身利益而出卖国家民族利益，左派也并不必然在关键时刻为保国家民族利益而牺牲个人利益。这里讨论的左右派，有两个隐含前提：(1)是在平常的状态下(不是极端状态，如战争)；(2)大家都是比较爱国的、是希望国家能搞好的。

在这些前提成立的情况下，左右之争只是治国理念不同而已。右派重个人权力自由，前提是在国家利益不受损，这种情况下国家/政府侵害个人权力自由并不增加国家/政府的实力。

右派相信博弈，认为当大家都维护自身(包括个体或小团体或党派)利益并且发出声音时，这种政权会比专制政权更有可能实现国家/民族利益最大化。左派则认为这样更有可能损害国家/民族利益。

这件事是我误解了。如果郢客看了我前面几个帖子，就会看出，我所说的左右，主要是指河里的左右(所以我会说四年前左营今日分裂并互争，还说封神榜上左派多等等)。而我看了你的解释，始知你前日的主题贴中的左右是指国内，而且是偏于现实世界中的政治势力，并非我理解的针对河里的左右派。(河里的左右派，国内的朋友我不好说，海外的基本上都是理想主义之下的网上清谈，并不牵扯多少现实利益) 之所以有那个误解，相当一部分原因是跟贴里面有刻意将郢客所论拉向河里左右派的帖子。郢客自己回头一看便知。

无论如何，是我对郢客有所误会。敬花陪罪。

如你所言，我们身居海外的华人，对国内情况不够敏感；对于上网只上西西河的我来说，就更是如此。你的文字让我思考很多，在此也表示一下谢意。

是你自己说自己是预备党员的吧？

是你自己说自己信仰实事求是的吧？

是你自己说自己我说我不信仰共产主义是因为他不真实，太虚幻了。我信仰实事求是。我在《思想汇报》和《入党申请书》及《入党志愿书》里没有写信仰共产主义。我写的是为共产主义奋斗终身，这是两个概念。

你咋不敢把实话写到你的《入党申请书》里？这叫实事求是嘛？嘴上实事求是、做起事来就不是实事求是了，批评你批评错了吗？