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主题:请对已故国家领导人稍存敬意! -- 巴山夜雨

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家园 那位慈禧慈老,那是一定要尊重的...

她是中国民主之母。

家园 我解释我的观点

我反对littles,是因为他不真实,装。

说什么:“你们知识分子文质彬彬,骂人不带脏字,但是劳动人民没这么多弯弯绕,您就将就一下吧。其实你用这么高深的东西来做例子也反映你们这些人内心深处的高高在上,认为老百姓不能够明白这些高深的道理,太不懂事了。”“备份先”把自己打扮的跟个小姑娘似的。

镭射说:“您该不会忘记自己是怎样评价文革的吧?”然后说:我希望你能理解,并非所有人都是科学院70年代的研究员或其亲属。好像胡耀邦只解放了萨苏一家似的。把骂人当成了自己的权利,却不给我发言的机会,跟帖不给我现出来。

还有熊熊熊熊,上次把他落下了,唯恐事小,煽风点火,看看他都说了些什么!

这些人认为自己有权利骂领导人,因为胡耀邦在二十多年前做出了“错误”的决定,我真不明白,既然你们都知道了他是错的,中央的两代领导人不知道?二十年没变只能说是认同了这个决定,现在出事了把屎盆子全扣耀邦头上,算什么事都!

至于你说的认证会员,挺麻烦,要有15个以上通宝,要有十几个认证会员同意,还不能有很多人反对,就是说人缘要好,不能随便和人吵架。

家园 愿闻其详!
家园 说话要注意!您这可是给已故国家领导人起外号!
家园 你仔细看这个帖子了吗?

提问:《宋史》那一段是谁在掉书袋?littles是在给自己做备份吗?

家园 解释一下子玉的话:慈禧太后是”民主之母“

清朝在1908年8月颁布了“钦定宪法大纲”,不管它内容如何,这是中国历史上第一部“宪法”,还是有一定进步意义的 。3个月后慈禧太后和光绪皇帝接连成为“已故国家领导人”。所以中国第一部宪法,“以法治国”,是在慈禧太后手上完成的。子玉说慈禧太后是“中国民主之母”,慈禧实际上是没有这么大担当的,也就是这么一说而已。

清朝宪政改革从八国联军后的1901年就开始了,清朝也清楚地知道,再这样浑浑噩噩下去,自己就要玩完了。在1905年日俄战争结束后,在社会思潮的推动下,加快了宪政改革的步伐,到08年,颁布了宪法。清朝以“民智未开”为理由,准备以9年为期,到1916年左右,召开国会,走英、日等国君主立宪的道路。从理论上说,这个重组计划还是不错的,中国当时也面临着一个“光明的未来”,大家咬咬牙就挺过去了。可是,全中国人民已经不认同清朝的统治了,你说再多,已经没有用了,没有人相信你。而且从清朝前面几十年的所作所为来看,你也做不到。三年后,在接连不断的打击下,武昌起义给了最后一击,清朝垮台。

家园 我错了 就这一点我向littles道歉
家园 不错,民主选举的宪制...

就是老佛爷在的时候定下的规矩。后来老佛爷死了,还有6岁的宣统执行了。这个可不是吹的。

民主之母嘛,是不太合适,就叫民主外祖母吧。

家园 [分瓜]是个历史虚无主义者,文化投降派!鉴定完毕!

否定中国丰富的历史文化。

一味贬低中国,抬高角落蛮人(盎格鲁-萨克逊)的文化。

家园 帽子不错,我收下了,谢谢。

顺便再说一句:我不认为你看明白了我写的是什么。

家园 怒赞!白鹤兄多写点帖子,你去年写的那些多好
家园 好奇怪,有些人为啥要这样对待胡耀邦书记呢?

不是集体领导么?因为骂他比较安全?

家园 呵呵,没那么严重

现在官方说的东西,老百姓觉得不对的,站出来反驳的讲道理的多的是。

如果官方真做了萨大认为不对的事情,我想萨大只要想出来谈一谈,是没有人拦着的——就算要拦也是拦不住的吧:)

我不是说萨大不该在百姓中间讲话,只是说他举的例子太严肃啦,老百姓议论领导人,不管讲得有没有道理,都到不了例子里谈到的那么严肃的程度。

家园 “两少一宽”确实是乱邦之策

“两少一宽”政策出发点可能是为了维和民族矛盾,解决民族问题,但从其后果来看,确实是乱邦之策。

首先,汉族不满意这个政策。“两少一宽”牺牲了汉族的正当权益,对汉族不公平,极大地影响了汉族群众维护国家安全和社会稳定的积极性。毕竟汉族群众、解放军、生产建设兵团才是政权的基础和柱石,损害了他们的利益,必然动摇国家的根本。

其次,少数民族也不会真正满意这个政策。表面上看“两少一宽”是在照顾少数民族,但事实上它加剧了少数民族的落后、野蛮,纵容了违法乱纪和犯罪行为,严重影响了少数民族的整体素质和族群的社会形象,其实过分的优待也是一种歧视。所以有见识的少数民族也必然对这种似照顾、实歧视的政策不满。

从该政策实施二十多年的效果来看,既动摇了政权基础,又造成族群对立,加剧了民族矛盾,实在是乱邦之策。

家园 人不可两次跨入同一条河流,人家都死了20多年了,

还把这个归罪过去,不是让人好笑么?

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