主题：告诉你一个真实的乌鲁木齐 -- 河蚌

[乱弹戏说]绝户计

http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/41436.shtml

　 满清入关以后，本来能征善战的八旗子弟到第三代全是饭桶了，别说打仗了，连操练都费劲，东征西讨全靠汉人。这是为什么呀？原因是每个八旗子弟生下来就有一份口粮，一辈子饿不死了谁还上战场玩命呀？总结了一下满族衰落到最后就剩下天桥溜鸟的能耐了，其根源就是八旗子弟的这份口粮。遗老遗少痛心疾首呀，开国的老祖宗们怎么这么没有远见呀定下这个章程？看看谁这么缺心眼，这么一看，啊？中了绝户计了。

　　 原来提出这个建议的是洪承畴，这家伙让庄妃一忽悠成了汉奸，可是也没太受重用。却原来是忍辱负重敌营多少年来着？下了这一道绝户计让满族彻底地阳萎了。大英雄呀是不是应该在西湖也给他建个庙？

　　 给汉奸翻案是时尚，要虎子看其实是后人想当然，别说这口粮说不准是不是老洪建议的，就是真是他建议的也未必因此就绝了满清的户。历来从北边进中原的哪个不是暖风吹得游人醉？一帮帮的没几代全疲软。原来是吃的喝的基本靠抢，现在饭来张口你让他起五更睡半夜的练武他肯吗？所以说消磨一个尚武的民族最好的办法，就是让他过富裕日子，比如现在的少数民族政策，国家给补贴。

　　 中国是这政策，美国也一样。印第安人不就是吗？政府给补助，再开赌场，那帮人就是吃饱了睡睡好了再吃，和中国农村养猪一个样。当然也有不闲着，比如爱斯基摩人。石油公司为了他们地下的油，给钱，每个人一年好几千美元，比捕鱼收入多了好几倍，还捕什么鱼呀？多生孩子就致富，钱多了也不用狗拉雪橇了，买上电动的天天兜风，别说捕鱼了，连杀鱼都快不会了，这不是绝户是什么？

　　 让他四体不勤还不是绝户计的最高境界，让他五谷不分才是至高。有没有达到这层境界的？有，美国政府。用的是什么？就是平权法案。

　　 本来是为了不歧视少数族裔，争取呀要有平等权力。后来有了，1965年约翰逊总统还特别阐述了一下，平权的原则不止局限于平等的原则，而应该解释成对黑人等少数民族在就业和就学方面的优先考虑、优先机会。结果就以“名额”和“标准”来实行。公立大学在招生的，留一定的比例给黑人。与政府合作的私人公司必须有一定比例的员工是黑人、少数民族或者妇女。结果上大学的黑人的成绩比白人差好多，给政府干的干脆养几个黑人。不是说少数族裔吗？亚裔用得着吗？那点名额还成了限制，要是不论名额，大学里小一半是黄皮肤的。

　　平权法案造成亚裔玩命地学习，不那样不成一共没几个名额。按这道理黑人也要拼命争呀，用得著吗？名额那么富裕，识字多的混个毕业，找工作还能优先，查一查出医疗事故的医生就知道了，这么混出来的能有多少真才实学？用救济的方法让识字少不识字的养胖子，再用平权法案让聪明的失去竞争能力，这就是当代杀人不见血的绝户计。

有此等高人，实在是河友们的荣幸。

沉痛的是，如果维族人的经济搞不上去，恐怕维族整体的沉沦还是不可避免。

有一处不太同意LZ的观点，即便改正了两少一宽的政策，维族人的经济地位还是不可能彻底改变。

就像美国ZF对待黑人，一方面实施生活补贴，另一方面也是有意无意地把黑人街区与其它街区隔开。这样的做法是不让坏孩子带坏好孩子。但是问题是，坏孩子街区的后代，多半还是坏孩子。这个问题真的很难看到有什么富有成效解决办法。

刚刚拜读完，果然是好文。深刻

本来也想就这一点回楼主一帖, 不过您已经先说出来, 那就附和一下.

也许现在这个时候某些话题是政治不正确... 不过我感觉维吾尔人在经济地位上相比当地或外来汉族人, 应该是严重下降. 有文章称新疆的工业和采矿业改革以来发展迅速, 但大多数体现在国营公司身上. 而如果这些公司主要雇佣汉人, 那么很难给维族带来实际的好处. 不知道从事农牧业和小商品流通的维吾尔人又是怎样一种情况.

两少一宽, 姑息犯罪的政策要纠正起来或许不算太难. 把乌鲁木齐的严重事态平息下去需要不少时间和工作, 但骚动总有终止的一天. 但如果维吾尔人还是没法从事稳定, 体面的工作, 问题根源也许无法解决.

据楼主回忆, 八十年代以来乌鲁木齐开始呈现乱象. 当然, 我们可以很容易的指责是某些领导班子, 某些政策带来了这些恶果. 但是抛开这些表面东西, 经济发展不平等始终才是社会安定的最大难题加隐患. 这对于汉族人来说也许只是相对"和平"的不流血的群体事件, 以及与之对应的论坛上日复一日的争论辩解; 但如果触到了民族矛盾的G点, 维吾尔人可不是那么好打发的.

这个才是实质性的。

咱们的国土面积太大了，人口太多了。

这座楼是河里讨论乌鲁木齐最有价值的．

还有一个帖子说得也很透彻：冲突都是包裹在其他外衣下的经济利益斗争．

不是一个保8就能解决的，不是一个建筑业就能解决的。

你提到了“其实汉唐那些归顺的番人，反而是国家政权最忠诚的保卫者，无论是金日蝉还是阿史那社尔。”，但你却不提安禄山、史思明这些番人。就是这些番人的“安史之乱”，唐朝从盛唐一下变成了烂唐，连个过度都没有。也正是由于安史之乱，唐帝国北部汉人大幅减少，加上后来燕云16州的丢失，造成中国几近千年的衰败。连养马 地都没有了，你又如何与游牧民族打仗。宋弱实唐祸。唐以后，作为汉民族发祥地的陕西，汉人再没占过优势。

“安禄山抓伤太真乳”，如果用现在官方的话来说，叫“起哄”，是不是有点眼熟。

标签，通常是没有什么太好的解决方法。古今中外，这样的例子太多太多，美国的黑人问题，加拿大，奥大利亚的原住民（土著人）问题，想起来头都大。

民族问题在经济上可以适当的让步，但在法律和正常的道德底线是绝对不可让步。否则，长远上不但不能保护这个民族，只会鼓励助长这个民族的“劣币淘汰良币”。

这个现象说明，即使维人放假了，汉人依然可以继续工作。也就是说，在新疆，一切活动都可以不依赖维人的参与而正常进行。

“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”——这段话，影帝也曾在镜头前引用过（事在07年两会上）。

“但你却不提安禄山、史思明这些番人”——李光弼也是少数民族。

河蚌不愧是土生土长的新疆人，凭借多角度全方位的观察，辅以近60年的乌市变迁史，揭示了7.5事件的深层次根源。只是此次7.5骚乱（或称之为暴乱）中，汉族平民伤亡惨重，血流成河，维汉民族隔阂更有如深沟巨壑，无法填平。民族仇恨的种子一旦种下，发芽开花则是迟早的事。中央如何既重拳严惩施暴者，又避免民族矛盾升级，只能拭目以待！

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