主题：【原创】古旧玉器玩赏学步-1 -- ghostmaster
这是自己随便写的一个小系列。原本贴在一个玉器鉴赏网站，目的是尽量通俗的向一般群众介绍一下市面常见古旧玉器的实用知识，侧重介绍中国古玉文化。我个人也只是一个初学者和爱好者，我抛砖，各位大虾就引玉。不正确的地方我随时改正。
开侃。
首先解释一下玉。汉朝许慎在《说文解字》中讲玉：“玉，石之美者。”所以我所讲的玉，是泛指广义玉器，比石头耐用好看的矿石，甚至牙角珊瑚等辅助，都算。不特指汉白玉，翡翠之类珍稀玉种。
文化：很多年的历史能形成一点传统；很多年的传统能形成一点文化。我们所讲的中国源远流长的玉文化，说白了就是中国老辈子人都有利用玉石玉器的习惯传统。至于孔老二之流倡导玉器与礼制结合，说玉有五德（仁义智勇洁），九德甚至十一德什么的。其实就是“三个代表”的文言版本。玉就是玉，您乐意怎么理解它是您的事。就像这次回家祭太祖，小表妹用铝箔纸折了一个MP3问我能不能烧，我说，烧，有文言文的使用说明就行。现在的年轻人，一定要懂玉文化。咱们这帖子捡实用的讲：比如一个MM上网交友，网友见面ONS，对方说我要出国赶考，为了防止人民币贬值，我给你留一西汉的翡翠鼻烟壶做信物，新坑但是老种。MM听说最近翡翠狂涨，挺高兴。拿去鉴宝一鉴定是假的，大哭道：被强暴了。一下想不开自尽了。报纸报道：不懂玉文化，杜十娘悲剧重现。这MM要是知道西汉没进口新坑翡翠，鼻烟也是清朝才开始进口的。不就不会被骗了吗？
所以说呢，大家对待玉器，特别是古旧玉器不要犯怵。千万别一提“古玉”，自己先怀了三份自悲。毛主席教导我们：在战略上蔑视敌人，战术上重视敌人。古玉怎么了？我太爷爷那辈子就有了。要有这种平常心态，还要有常识。见着一件玉器，特别像是古玉器的，先问自己几个问题：这东西（像）是干什么用的？材质是什么的？雕刻细节怎么样？一点概念没有是不是，我们就围绕这三个问题开始讨论今后见到的玉器。
玉器说来说去是为人服务的，发展过程可简单概括为四个字：具-神-人-物。具体一点呢：石器工具-神职人员用品-权力象征-日常器物。再具体一点讲呢：估计您也不想看了，咱们可略过了。（这段本来不要了，码字好辛苦。远古石器时代玉主要是工具，玉（石）斧刀。特点是：基本上是日常使用具，材质为硬石材，雕刻工艺简单。最近不是有新闻说有人捡到史前石钺，不识宝物拿回家切黄瓜什么的吗？
菜鸟们记住两点：碰上文物贩子卖这个时期的东西，不能切黄瓜的不要，价格超过高级水果刀的也不要。后来发展成主要用于祭祀神的用品（代表的红山文化（东北），良渚（太湖），三星堆（四川广阳）。。。）玉琮，玥，环，马蹄形玉器，玦等以及代表未知力量的鸟兽，如玉猪（胎）龙。一般是作为身上头上饰物。家在东北，山东，太湖，地区有条件的，到博物馆参观吧。这个时期相当长，玉器使用材质和雕工变化比较大，不易分辨。好消息是，懂行又喜欢收藏这个时期东西的老鸟很多，新手们碰到的机会不多。以后再专题讲吧。
再发展成权力（人）的代表，大概从夏代到战国时期。玉器主要用在礼，饰，葬，陈设几个方面。实在很难简单讲清楚通性。需要知道的呢，这个时期还存在奴隶制，玉器基本都是当时专职的工匠制作的，基本不太会在民间流传。如果您见到一件做工粗糙的东西，也基本不会是真东西。
再后来玉器就比较普及民间了。特别是明清两代，玉原产地的大量开发，交通的普及，工匠先进技艺和人民生活水准的提高此处略去999万字。。。）
总的来讲，玉器的实质是雕刻品，自古以来，因为玉坚硬的特性，从事这一行的工匠也都是受过训练的专业人才。当你看到一件被称为古玉（严格意义上讲）的东西，它可能是简单或者残缺的，但不大可能是简陋的（注：事实上有一些朝代末期的坟墓中出土过不少玉器残品次品，考古学家认为是当时工匠生产能力达不到造成的。而著名的“汉八刀”就是类似情况下粗制滥造的产物。但后来被引申来形容简洁有力的雕刻刀法。）
相反，很多很久以前的玉器是让人叹为观止的精致。甚至在高速研磨工具如此发达的今天，普通玉工依然无法仿制出同样具有美感的制品。下图是汉代龙型璧
妇好墓出土的玉熊龙
古时制作玉器的工匠是受过严格训练的一批专业人才，个个派系间竞争激烈，官派民派步步进逼。从做学徒开始，每天的一举一动都是围绕着制玉展开的，用简陋的手动工具制作一件复杂的器具可能会耗费匠人几年十几年的时光。丝毫的差错可能造成整件器具的报废。这种严格的气氛下，即使是小件器物，工匠的专著和技巧也会展露无疑。几辈子的技艺，熟能生巧。
而且，玉器的平面雕刻技巧是与同时期的绘画风格密不可分的。而一个时期的绘画风格会带有鲜明的时代特征。我举一个网友的例子。
首先第一个问题：这是什么？镂雕装饰件，题材是林中两只鹿在望月，有包浆。镂雕技法从宋代开始就有，明清代最盛行。明以前主要题材是龙凤花鸟兽，装饰为主，少见有题材的作品。明代浙派山水画风兴起，开始有寓意的题材。清代雕工前所未有的漂亮和细腻，和明代作品外号“明大粗”区别较大。
再看材质。从图上人手的比例估计，这个饰件是10厘米乘7厘米的尺寸。这种尺寸不太会是流水料，因为取料太浪费。所以推测是山料。再看雕工，饰件的风格很混乱。上部是细阳线表现的云纹，树叶是圆雕刀法，两只鹿的姿态几乎一模一样，甚至各有一根藤缠在身前。表现大地竟又是减地深坑法。完全不是一个时代的东西。从布局就可以断定，仿明代件。什么时代仿的呢？看减地深坑法的坑，每个坑都有一个亮点。典型的电动工具痕迹。其实这个挂件还是不错的，只可惜工匠艺术素养不高。随便说说，您别见怪。
这个帖子我贴了之后，物主回帖说亮斑是由于他刚刚洗过的原因。至于说到玉器被水洗过产生亮斑的具体问题。我个人这样认为，水由于表面张力的作用，会聚集在器表低洼和易附着的地方。如果用砣这样的旧式工具来钻洞，解玉沙无法固定在一点，洞底的附着水会相对均匀分布，不会产生凝聚一点的效果。如果是较多的水在洞底产生凹面，也不会形成如此反差强烈的光斑。
所以，这个东西有问题，不看好。行话叫“不开门”。
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)
题目是：老爸也是空军
知道我掉那个坑有多久了吗？
这么久都没见你，心里老激动了，赶紧献花
那什么，你怎么就出来了呢？
快来人啊，别让他跑喽！
俗话说“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”我们再看一个网友的实例，边看边学。先从小东西入手。
这是一个网友淘来的宝贝，他形容“龙身鼠座，声音很好,如磬石。”这位朋友应该是买过手镯的，知道敲一敲听声音。新玉听声音是因为被酸洗过的手镯，特别是翡翠Ｂ货，质地结构被破坏，无法发出“刚”音。敲可以作为考量质地的一种检验手段。但古玉的核心竞争力，也就是卖点在历史，年代，意义比玉质好坏往往更重要。而且很多古玉由于年代久远，玉质被侵蚀而变得疏松，是非常忌碰撞的。传说有些刚出土的玉器甚至是软的，处理不当会可能会风化。
我们按图索翼，第一个问题：这是什么？答：不知道。（这不废话吗，知道还问你。）好，这象什么？象个钩子，一头有龙一头有鼠。
什么质地？：也不知道。打你啊。答：微透明，有玉感，龙头有暗斑。（图也看不太清啊。）雕工呢？平滑有抛光，用深刻阴纹（也就是凹线）表现内容。有了这三个问题打底，我们一步一步深入。鉴古讲究“远看形，近看质，细看工，琢磨沁。” 这一龙一鼠是有讲究的，这个题材叫“子晨佩”，晨龙子鼠嘛，寓意“望子成龙”。这个题材自唐宋以来数不胜数，器形众多，不敢轻易定真假。而且看不清材质，我们先假定它是玉，再分析。
上一节我们说过，中国古代的玉工是世代相袭，传子不传女的。这个工种一但入了行，根本不存在跳槽退休的问题。当时玉器使用者不是皇族就是显贵，做玉不计较成本（这种情况在清末和民国期间有特殊改变。），工是越精越好。这也就是为什么古玉如此有美感有生命力。讲的严肃一点，一个玉工从学徒师满到去世，他雕刻的任何器物，风格是非常相似的，一模一样的都有。当然功力会随年龄增长的啊。我在河南南阳接触过一些家传做玉的工艺师，师傅和徒弟甚至走路喝茶的姿势都一样，师傅不端杯徒弟绝不端杯。更可贵的是他们内心对玉的理解和执著，是非常让人敬佩和难忘的。所以在同一件玉器上，每一刀的雕工，也有相似的风格，因为这每一刀都凝聚着前Ｎ－１刀的传承。这也是老工和新工区分的一个经验，因为多数作假者都是利益所驱，他们根本不在乎做出来的是什么，做完拿钱走人。世风日下，怅然。
接着话题说，古时的玉工是不会做没有目地的器物的。为什么？没有用。上节讲过，具，神，人，物；礼，饰，葬，陈。如果你看到一个东西凭常识不知道是干什么用的，那就要小心一点。（当然，如果您要是没什么历史常识的话，就请不必庸人自扰了。
）古时即使雕刻一个小器物，用简陋的工具都是很困难和昂贵的。光是解玉沙的准备，就是两个人一天的工作。不像现在，买一片金刚石磨片，才一块美金，能用半个月。图上的钩子，估计是个佩（就是挂在身上的玉），因为它很像红山文化的玉猪龙。玉猪龙的详细解释可以参考下网站上的解释（这是解释之一，个人比较倾向）
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红山文化中有一类造型奇特的玉器被称作为玉猪龙。它肥首大耳，吻部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹。这些特征使它的头部看上去特别像猪，而蜷曲无足的身体说是像龙，到不如说有些像虫。这种猪首龙（虫）形的怪物在自然界很难找出它的原型，因而显得十分神秘。
玉猪龙的背部均有一两个对钻的圆孔，似可作饰物系绳佩挂。据出土时成对位于死者胸前的情况看，用作佩饰的可能性极大。但高度达15厘米以上的大型玉猪龙，就其重量来说已不适合佩带。因此许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物，而应是一种神器，一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物。
一般来说，原始人的图腾大多来自于某种自然界客观存在的动植物，而原始艺术大多是对自然物的一种模仿。由于玉猪龙的头部明显具有猪的特征，大多数人认为玉猪龙的原型可能是猪。又因为它蜷曲的身体特别像虫，也有人认为玉猪龙的原型来源于金龟子的幼虫蛴螬。而据我们研究，红山文化玉猪龙的原型很可能是猪的早期胚胎。
凡读过生物进化论的人都知道，包括人类在内，所有脊椎动物的早期胚胎在外形上都很相似，全都长着一个大大的脑袋和蜷曲有尾的身子。这恰好与玉猪龙的形态相吻合，其中尤以猪的早期胚胎与玉猪龙最为相近。红山的先民从事渔猎和畜牧，能够接触到猪的胚胎当在情理之中。或许他们早就发现人与猪的早期胚胎十分相似，因而产生出一种人猪共祖的图腾概念，进而把猪的胚胎作为一种代表其祖先神灵的图腾物来加以崇拜。
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但这肯定不是玉猪龙，因为比例不对，而且它没有孔，无法带在身上。要知道古时候买一件像样的玉器，相当于今天买一台彩电的性质。如果是一个摆件，一定会有四平八稳的底座。这么小的物件，也相当于一个ＰＳＰ了。买来一定要钉在衣服上才行。没有孔的小物件，很可能是葬玉。（也就是陪葬用的），因为死人不喜欢跑来跑去的，（要不然MM就少了一句骂GG的话，失去很多乐趣。）古人相信玉是仙人的器物，身上带了玉，活人会受保护，死了能上天堂。典型的葬玉如玉衣，七窍赛，九窍赛，玉猪手握，玉含蝉等。汉八刀猪蝉，就是典型的平民葬玉。想学盗墓的看下面
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『葬玉』
葬玉是专用于随葬的玉器，古人认为以玉敛葬，能够保护尸体。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍玉塞等。
① 玉衣
玉衣又称“玉匣”、“玉押”，即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩，相传可保存尸身不腐，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。
② 玉琀
玉琀又称“含玉”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。（噤若寒蝉其实应该是噤若琀蝉才对）
③ 玉握
又称“握玉”，是握于死者手中的葬玉。汉代常见的玉握是猪形即“玉豚”，其他如璜形玉器有时亦作玉握使用。
④ 九窍玉塞
是指填塞死者的九窍玉塞，包括双耳、双眼、双鼻孔、一口、前阴、后阴等，目的是为了保护尸体，以防精气外逸。
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大家看过《鬼吹灯》吧？里面也介绍过类似内容。里面那个胖子见了古玉先舔一下，那是死作zuo4呢。
但是这个钩子不太可能是葬玉，为什么？有希望死孩子望子成龙的吗？
题材不对啊。还有一种可能，这是大件玉器上破损后改的小件。比如玉石咖啡杯的把手。可惜图片没有足够的细节。到目前为止，我们开始怀疑这个东西的真实性。
我们再换个角度，看这龙头的黑斑。这个黑斑应该不是玉器材质本身的颜色。因为图一看上去，抛光面的反射光强弱不匀。玉雕不太会遇到玉石和玉根石在一起的情况，俏雕除外，这是玉工常识。这个黑斑应该是玉器埋藏在地下，经过一定年代，受土里其他物质作用而产生的颜色变化。术语叫沁色。这个沁色对古玉研究可太重要了，如果您把这个研究透了，一个月万儿八千块没问题。我们简单讲一点：比如黑色沁通常是水银造成的，青玉上叫黑漆古，白玉上叫纯漆黑。因为通常古墓里会放水银做防腐剂。玉器和水银氧化起反应，会变黑变质。化学分子式？对不起，这是一种混合物的表现，而且我也不知道。
战国时期五彩沁玉璜，翻拍图片，效果不好。
一般古玉分传世古和出土古，也就是家传的和地里挖出来的。沁是出土古的特征之一，而且沁是衡量古玉价值的重要标准之一。一块古玉有多种沁色的话可能比冰三彩翡翠值钱。所以呢，做假古玉的，一定会做假沁色。比如清朝年间盛行作假，大家总结了清代伪沁十三彩：老坩黄，老靛青，孩儿面，纯漆黑，枣皮红，鹦哥绿，朱砂红，棕毛紫，松花绿，老酒黄，鱼肚白，虾子青，澄水苍。古玉出沁之后再被盘玩出来，那种凝重中的斑斓，古朴中的宝光，真的是。。。
我有幸在一位前辈家见过一块“胎红”，是一片西汉的羊脂玉凤饰，数次出土又出土，（这位前辈亲自就盘了30多年，自己看上去红光满面的）。那种通透的宝光就象一块云母贝，又象朝霞，看完后我莫名感到口干舌燥。后来有一次在韦加斯打牌，看到同桌有个美女带了一块祖母绿，盯着看了半天，赫然发现竟是偶像林志玲姐姐！那种感觉就有点像，但没那么强烈。（这个图片就不用贴了吧？）
做伪沁的方法也很复杂，有泡酸梅汤的，有染色的，有油炸的，有泡茅坑的，有冰冻的，有火烧的，有埋在动物尸体里的，有做手术移植到活的动物体内的。您要是带了一块不知哪儿来的古玉之后，家里猫狗看您眼神不对，就得小心着点儿。说不定就是假的。
接着说钩子，因为仅有两张图片，实在不敢轻言。这个器物如果有真沁的话，表面还这么亮一定是被盘玩过的了。如果色斑只存在玉器表面，通常是假的。如果色斑从器内而出，特别是沿着玉器的裂纹的话。有一个很简单的古沁检测方法：弄一杯滚开水，把玉器泡一两分钟，拿出来马上用棉布擦干。先闻有没有异味，有土味，腥味，臭味都正常。如果有化学物质味道就不正常。然后看沁色的地方有没有泛白。因为古玉的沁色就是因为玉质疏松，才造成其他物质进入。受热，疏松的地方会先失去水分，就会显白色。反之则假，有兴趣可以试一试。
雕工因为看不太清楚，我就不写了。写这么多不一定对，主要是给大家一个概念，怎么下手看古玉。其实这个钩子本身嘛，器形很象近代工。要是我，直接量一下龙嘴的宽度是不是１.２毫米。如果是，8成是辽宁一带的蚰玉仿。为什么？标准的磨具厚度呵。
玩玉讲求：气质高尚，品德端正，学识广博，家级绕裕。看坛子里大部分帖子都是讨质论价，不论雕工，舍本逐末，实在可惜。我不想贻笑大方，只求抛砖引玉，重提玉文化这个话题。
我。。。我错了行吗！？
先踏踏实实的把这个玉包子蒸好（顺便说一句味道还真不错），然后。。。。
求求您发发善心填一下老坑，您总得让我爬出来吧，我都蹲了有四年了。。。。。
问个好
一些事情，一直没心情上网，上来以后，知道发生了一些事情。也问您好。
把那个老坑填上