主题：【文摘】微风浅草园佛学随笔之――死 -- AleaJactaEst

修佛心安详恬静

修道心顶天立地

修阿弥陀佛来生得生净土

修神仙道今生可呼风唤雨

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

拜公公兄之赐，关于密宗的话题再起波澜，又因为我回答的匆忙，一时失察言语不逊，令公公兄和间谍mm不高兴，真是罪过罪过，这里再次致以谦意。

　　从跟贴的情况看来，对密宗甚至佛学了解的朋友实在是不多或者了解的不够多。道听途说和想当然却不少，还有就是因为被一些所谓学者的说法误导，以至于产生偏见。这样的情况，比不了解还麻烦，因为自以为明白了，就会没了继续了解的兴趣，逐渐变成了成见，后来就成了固执己见最后无法改变：）打个比方，学外语，一旦习惯了错误的发音，再改就非常困难，比从零开始难的多。

　　好了，言归正传，先把原则说一下。

　　区分佛学、佛法和佛教。

　　如果您读过佛经，并且对修行有初步的了解，请看了以后指出我说的不到和不足的地方。如果您没有读过佛经，也没有对修行有什么体验，那请您把以前对佛家的印象或者说法先放到一边，来听听我说的。不敢说一定对，至少我是自己去看过，试过的，也认识一些学佛的人，应该比只从书本上做文抄公的所谓学者，更负责一些，也更公允些――如果他们只看文字，没有自己实验的话。

　　当然，无论怎么说，都是指对佛学有兴趣的朋友而言。

　　其实世界上任何事情，都会利久弊生，不管信仰还是科学。比如科学发展带来无限便利的同时，也导致环境污染，导致战争升级，导致百病丛生。那么科学是不是不好？我们的党章写的多好，可是现在的党员如何？那么是不是共产主义的信仰不够纯洁？当初打仗的时候中央集权是必须的，到了现在还是不是那么回事，不好说了。其他也是一样，再好的东西发展到后来，一定有挂羊头卖狗肉的渣滓，或者变质。

　　密宗也跳不出这个圈子。

　　密宗的产生，实际上始于龙树菩萨。他在佛教的地位，相当于释迦牟尼后的第二个佛，只是不那么说而已，就象中国除了孔子不再称呼谁圣人一样。（由此想到多年前许戈辉采访北大一个名教授，说出“北大有圣人”那样的话，她还算是主持人里读过些书的，对中国文化居然都如此无知，也真是令人对这个时代无可奈何了）

　　中国大乘八宗，可以说都是以这位大菩萨为宗。

　　龙树菩萨是外道出身，精通各种神通，所以就把神通带入了密宗。但是神通不是目的，只不过是修行过程中自然出现的人体本有的功能。按显宗的戒律，显示神通是犯戒的――不是说拥有神通犯戒！只是让你不能因为有了神通就乱用，而且追逐欲望一定障碍进步，不管这个欲望是吃喝玩乐还是神通自在。

　　按照我们现在的功能而分，神通基本上有六大类，无非是在时空意识物质上做文章，也都是我们人体功能的扩展，说穿了并没什么大不了，当然道理和应用又是另一回事儿。大家中，有些灵气的人，小时侯都有那么个把两种的神通，比较特殊的大了以后也会残留，或者通过其他方式得到。以前刚刚改革开放的时候，风靡过一阵子的特异功能，都属于残留或者后开发的。神通其实很多人都有的，只是后来长大了，因为各种原因消失了而已。如果大家了解佛学，就不会被以前那些以特异功能为幌子的江湖骗子欺瞒了――佛经里早就各种神通的表现、原因、方法、利弊，说的清清楚楚，一点儿也不特异，一点儿也不神秘。之所以大家误会显宗没有神通，中国佛家不讲神通，那是因为不提倡。因为神通很有诱惑力，会使人迷信了力量而忘记了最关键的智慧！仔细看历代高僧传，会发现很多，但是并不以此为宣传――就从这点就看出现在的所谓大师有多少是骗子了。真正修行的人，瞒还瞒不过来，哪里会用特异功能招徕人。用这个方法，就走了歪路。一定有问题了。“真僧只说家常话”，真正的大师，乍一看，往往是很朴实，很不起眼的。

　　禅宗其实也有流弊。我们看高僧传，禅宗出现之前，有很多出神通的高僧，禅宗出现以后，记载就少的多了？为什么？因为很多人搞“口头禅”，道理成堆，却忽略了基础修行。说出口那是一套一套，真正的修行，却难说的很了。

　　密宗的利弊还有其他一些，但是大家比较关注的，还是欢喜佛。

　　北京的雍和宫，里面就有很多欢喜佛的塑像，我小时侯看是用布蒙起来的，现在是不是已经让人自由观看了，不知道。反正上次我去，还没有公开。还有一些殿门是不许打开的。密宗里，对密法的传授，是极为严格的，当然现在已经不那么认真，但对真正关键的东西，还是非真人不传。平常人根本没机会了解是怎么回事。

　　欢喜佛有很多种，各种各样。但是不管男女，都是怪模怪样，没有一个看起来象正常人，三头六臂多几只眼，那算是简单的，为什么这样塑？只是吓唬人或者迷信吗？呵呵，其实各有不同，各有讲究。什么讲究，不多说了。当然有些我也不懂。

　　但是有个一般规律，是去看希奇的人从来不会注意到的――因为都注意性交姿势上去了：）――他们的脚下都踩着些东西！什么东西？有的时候是人，有的时候是鬼，有的时候是个骷髅头。自然，不同的东西，说法都不同，都有理由。比如说，骷髅头说的就是白骨观。就是南传小乘佛教里的宝贝。所以，没有小乘的基础，单谈大乘是没有用的。

　　为什么脚下踩个骷髅头说白骨观？这就是密法！把修行的方法用一个塑像表示出来。这种方法，叫做表法。这个塑像表示：要学双修，先修成了白骨观再说，才有资格。

　　为什么踩个人？“要想人不死，先要死个人”，舍不得这具肉身，除不掉身体的各种感觉，想在修行路上有成就，是没什么希望的。　　

　　那么什么是白骨观？简单的说，就是把人看成一具骷髅。过程大概有二三十步吧，有兴趣的朋友自己去找资料来看看，就知道难度如何。真想练成，不知道要多久。我没练成，所以修不了密法，惭愧。真练成了，再加上不净观，就算转了这个肉身。（仔细说的话，怕大家恶心，就不细说了）身体的问题都解决了，就能做到“于横陈处味同嚼蜡”，对女色可以不动心了。也就是说，已经解决了欲望问题，能做到不因为欲望起心动念了。这就是修习双修法门的前提。相当于道家的服食外丹要有辟谷的前提才行，不然一定出问题。

　　大家知道了这个前提以后，再回头来看那些所谓的“故事”，就能明白问题出在哪里。有理论才能分辨实践的问题。

　　但做到了这样还是不够，因为身体已经不生起欲望了，心理上的习气还没有除掉，也就是五蕴里面的“行”还没有改变，还是会有欲望的惯性影响你。要做到把那些惯性也解决掉，才能更进一步。做到了那步以后如何？我也不知道了。

　　为什么说密宗也是大乘佛法？也是正宗佛法？

　　密宗的理论基础也是释迦牟尼佛的三藏经典，黄教要先学习多年的显宗经典，把理论都搞通了，才能修习密法。密宗也是按“三世因果六道轮回”，也是从“四大”地火水风，“五蕴”色受想行识入手，通过止观双运，定慧双修，从初禅到四禅，从罗汉到菩萨，然后是十个阶段的菩萨，最后达到成佛涅磐的结果。

　　“菩提道次第广论”和“瑜伽师地论”，说的就是如何从我们这样的一个凡夫修行到成佛，一步一步应该怎么走，是什么样的征候。仔细看仔细想的话，恐怖的要命，那么多程序，太难了。第一步就做不到。比如说，初禅的“离生喜乐”，喜是心理的快乐，乐是生理上的快感，你要把世界上的能引起快乐和快感的东西全舍弃，再生起内在的快乐来，这才仅仅是第一步！想想如果换成我们，多少年能做到？光治一个馋了流口水就不知道多少人一辈子都没希望了，甭说别的了。

　　为什么喜欢密宗？快！

　　显宗理论，成佛需要三大阿僧碉劫――一劫就是我们现在的宇宙生成毁灭一次，一阿僧碉有一千万万万万万万万万兆，您说那要哪辈子？密宗说“即生成就”，也说“即身成佛”，就这辈子就可以成佛！您说诱人不诱人啊：）

　　当然密宗还有很多诱惑人的花招儿，这里就不多说了。不过要注意的是，花招儿永远不是核心，但是也反映了最根本的东西，只是我们不懂罢了。

　　因为花招就轻视别人，不是正确的认识事物的方法，要学会透过现象看本质。不能因为有缺点就认为别人没有了优点，更不能攻其一点不计其余。正如一筐苹果烂了一个，也许会传染了很多个，但不能说苹果全烂了，更不能说苹果这种水果就全坏了，就不能吃了。

　　可惜的是，多数人都自以为聪明，看到别人的缺点就认为别人全无可取，而且很习惯于把别人和完美比较，却往往忘了自己离完美更加的遥远。看到不好的说法立刻就觉得自己好聪明，别人不明白的被迷惑的，自己一眼就看穿了，却忘了反问自己：我真的明白吗？他说的是真的吗？既不去调查研究，多看些资料，也不去亲自考察，实验一下，就匆匆下了结论，也不知道哪里来的信心！――这也算是西方心理鼓励教育的一个弊端吧，王朔说的好：“无知者无畏”！“吾日三省吾身”，“正心诚意修身齐家”的祖宗古训，早已经丢进了米西西米河，自然是只觉得自己好，看到的都是别人的毛病了。

地藏菩萨名字的含义是：“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏。”他在我们这个世界的工作是，释迦牟尼佛灭度以后，弥勒未生以前，担负救度众生的重任。

　　地藏王菩萨号称“大愿”，因为他的愿望和别的佛菩萨不大相同。

　　在佛家，有个词叫“发愿”，相当于我们的愿望、志向。一个人的成功，往往取决于他的志向，所以老祖宗说“志当存高远”、“有志者事竟成”。不过说起志向这个词，我们世俗人的，比起这些佛菩萨，就差的不是一个等级了。

　　地藏王菩萨的志向之所以显得“大”，是因为他出格――他居然不愿意成佛！

　　一般的修行人，或者大菩萨，或者佛，发愿时都是，如果有朝一日成佛了如何如何，希望早日成佛，成佛的好出自然多多，多到什么程度，说也说不清楚，所以就先不说，总之就是成佛以后，你除了还需要做老师教导别人以外，就没什么烦恼了。

　　地藏王菩萨的愿望就是：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛！――所有人都度尽了，我再证道；只要地狱里还有受苦的，我就不要成佛。――那么地狱里有多少受苦的呢？无量无数。

　　这样为了他人牺牲自己，不但一直居住在最苦的地方――地狱，还放弃自己的光明前途的，令人不得不佩服他的精神。相当于现在提拔你做共产党总书记，你不但不做，还要永远猫在大西北苦寒之地的一个一年喝不到几口水的地方，为那些爱滋病患者服务。

　　地藏菩萨的另外一个重点是：孝。

　　原因有二。

　　释迦牟尼佛涅磐之前，专门到他死去的母亲居住的另外一个世界，为母说法，因为他母亲虽然享受天福，却福报享尽以后，还是要继续受轮回之苦。他为了尽孝道，就在离开这个世界之前，把道理讲给母亲听。而他在那里宣讲的经典，就是“地藏王菩萨本愿经”，说的就是地藏菩萨的故事。

　　在这次讲课里，释迦牟尼说到了地藏菩萨当年没有得道之前，曾经是个孝顺的女儿，为了拯救在地狱受苦的亡母，就发誓度一切罪苦众生。后来果然救度了她的母亲。

　　释迦牟尼在临终前宣讲这部经，也是告诉我们世俗之人，孝道是一切修行的基础。没有孝道，说其他的一切，都是空谈。也提醒我们注意，一个不孝顺父母的人，人格一定不可信。学佛也是以人为本，做不好人，其他的更不要谈。

　　希望自己的父母老有所安，或对老人家生前有内疚的人，应该好好读诵此经。当然此经还有很多其他的好处，这里就不表了。

　　地藏王菩萨，在中国的道场，是九华山，有传说中他的不坏肉身在。肉身不坏和舍利子一样，都是很奇妙的事情，至今没有合理的科学解释。

　　这具肉身，生前是现在的朝鲜人 ，叫金乔觉，和释迦牟尼一样，也是皇族人物。――很奇怪，古代皇帝家的人很喜欢出家做和尚：）有点儿象现在高级领导的孩子，真聪明有志气的，都喜欢搞学问自谋生路，不问政治不托父荫。

　　相传其人“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”。“心慈而貌恶，颖悟天然。”他崇佛好道，曾自诲说：“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一经义与我心相合。”于是抛弃王族生活，二十四岁削发为僧。带着他的白犬“谛听”，航海来华。（还是有些公子哥儿气派）

　　他到了九华山，很喜欢，就向山主人闵让和乞一袈裟地，闵不以为意，不料展衣后竟遍覆九峰。（后来有人把这段传说故事安到了济公和尚身上。）闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。

　　金乔觉99岁时，一日忽召众徒告别，趺跏圆寂。相传其时“山鸣石陨，扣钏嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光”。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众徒建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。

　　到底这位金地藏是不是真的地藏菩萨的应化之身，谁也不知道，这里只是捎带着说说，增加点儿趣味，不是重点所在。但他的一首诗写的相当不错，在这里抄录，供方家一阅。

　　送 童 子 下 山

空门寂寞汝思家、礼别云房下九华。

爱向竹栏骑竹马、懒于金地聚金沙。

瓶添涧底休拈月、钵洗池中罢弄花。

好去不须频下泪、老僧相伴有烟霞

　　地藏菩萨还有一般好处，也许对现今的中国，比较有用，那就是“能令大地一切草木、花果，皆悉生长”。中国植被破坏、环境恶化，看来应该好好的求祷地藏菩萨，让“安忍不动”的大地能多生植物，让老百姓更好过一些：）

不是变性的问题，是要把自己想象成怎么样怎么样的。举个例子，想象自己腐烂、发臭，化脓，长蛆。。。这算轻的――：）

这是简单的、开始的，还有很多，慢慢把身体的毛病都去掉。

惭愧惭愧，口出妄语。

那个过程也很可怕，有个很简单的方法可以试着体会一下，不过我不敢告诉您方法。有机会我把自己的体会写出来吧。

执着也不一定错啊：）

善当然有善报，恶当然有恶报。

只是结果不同，而不是没有结果。

佛家和其他宗教不同的地方就是，它不只是有理论，还有实践，不只是说怎么样怎么样，还告诉你怎么证明，把人体变化心理变化的每一个细节都说到了，所以极具可操作性。

它不只是解决死后问题，也解决你现在的问题。

佛学不是不讲人情啊：）连人情都没了，还谈什么佛啊。

但只是好好为人，还是不够的，就象只是安心做好本职工作，不能说错，但也还是不够的，因为那只是做到了本分――还有很多其他的呢。

出世不是离世，六祖说“出世觅菩提，犹如寻兔角”。

无寿者相，一个是不能执着寿命，一个是不能执着于年龄。

灵魂问题，应该不会再有多少年，科学就有了拿出手的证据了。

那一定会是佛教。

不过到现在呢，我还不想入教。即使佛教所说的六道轮回是真的，并且我不幸要坠入三恶道。经历经历嘛，有什么不好？既然千千万万的人去了那里，那我又有什么不可以去的呢。俗话说“针能过去的，线就能过去”。放心吧，我顶得住！

问题是如果畜生道或是饿鬼道感觉还不错呢，我怎么通知你们一声。能像你们天道，人道的朋友们发个email吗？哈哈！

道者，不可须臾离也。你本来就在其中，还要入什么教啊：）

三恶道都不怕，您这话倒是有了大菩萨的气魄，看来如果您真去了，那里的众生有福了。

不过顶不顶的住，那就难说了，到时候可就回不了头了啊：）

真想告诉也容易，比email还先进呢：）