主题：【原创】风继续吹 -- 水风
妖道关于《南京，南京》的胡思乱想
早就想写点什么，但是一来没有看过电影，二来不知道从何写起。今天在拜读了河内的诸多河友的大作之后，觉得还是没有说出妖道想说的话来，没法子，自己提笔来写吧。
（一）第一次读到有关南京大屠杀的书籍，是在初二。那是在一个寒冷的冬天，小妖道站在凛冽的寒风中，把这本400多页的书一气读完。读完了之后，手脚都已经冻得麻木了。但是却是义愤填膺，热血沸腾，恨不得立刻组织同学杀上东京，也搞一次东京大屠杀，方解胸中的郁闷。
《侵华日军南京大屠杀史料》江苏古籍出版社 1985年出版 487页
这是建国后，国内第一本，翔实的按照二次大战后，远东军事法庭的证据而编写的有关南京大屠杀的书籍。
在此之前，只有四川教育出版社，在1984年出版的《南京大屠杀与三光作战》（日）森山康平著。而江苏古籍出版社，在1987年，相继推出了《侵华日军南京大屠杀史稿》以及《侵华日军南京大屠杀档案》两套专著。以上，都是由“南京大屠杀”编辑委员会编辑整理的。同年，第一本来自国外的著述，《南京大屠杀》（日）洞富雄著，由上海译文出版社出版。
妖道的第一个问题就是，为什么，从1946年审判结束，到1985年，足足花了40年的时间，才第一次在国内出版了关于南京大屠杀的书籍？
喝水，睡觉，明天接着聊。
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看完屠城血证以后，我是恨得牙痒痒的。将原来长大了开战斗机的梦想，修正为开轰炸机，带原子弹，炸平东京～～
来场东京大屠杀怎么样？
没看完,实在是看不下去了,心里堵得慌,毕业时还给图书馆了事.
期待您文章继续.
1,备战要有针对性.当时的主要敌人是美国和苏联,所以美苏的暴行要大挖特挖,象江东六十四屯就挖得全国人民都知道.而日本属于次要敌人甚至团结对象,所以就先放着了.不然搞得人民痛恨日本超过痛恨苏修美帝就不好搞了.
2,备战要长士气,而南京大屠杀这事情不长士气,连个报仇雪恨的尾巴都没有.而要长士气,当然要宣传"我们是顽强的""鬼子是愚蠢的""最后胜利一定是我们的",所以是不会宣传南京大屠杀的.
3,毛泽东的"日本军国主义是坏的,下层人民和基层官兵不坏"这一套解释不圆南京大屠杀,所以也就不提了.
重要一环。在欧洲是比利时，法国。
现在这帮子时尚人物反思来反思去，好像很先进的样子，那其实呢，还不是拾人牙慧。
总有种感觉啊，现在好像好点，早些年，这类先进人物好像总觉着老毛土似的；从他们在报刊上的文章里。
这帮鸟人因为现实原因，避开阶级斗争，再来讲人性，好玩。
毛是辩证法大师 讲人性也是辩证的.
当时日本立场比较倾向中国,来的人都比较俯首帖耳就差直接下跪了.
给妖道送花！
历史，所以历史学家就不会去关心它。于是只能处于野史的地位。
又或者当时中日关系还没有成为中国对外关系中相当重要的一环，于是政治家也不会去关心。
又或者当时的出版业还不是很活跃，对这种题材史料的整理出版没有多少兴趣。
再或者中国当时与日本的接触本来就很少，既然一辈子都不会见到日本人，自然不会去想这些事。也不会去关心日本人认不认这回事。
如果考虑到一些中国长久以来的习惯是后朝书写前朝的史，而前朝的工作则是保存好档案。那么，过了五、六十年才旧事重提，我想还是可以理解的。我们国家修史的传统，对这种事就是不大提的，也不会去注重这种历史细节──相对的大人物的言谈才是关注对象。考虑到南京大屠杀，只是整个抗战中日军暴行的一个组成部分，甚至可以说是一个不算大的组成部分，没有成为关注重点也很正常。
最后，由于南京在中国近代史上的特殊地位，南京的历史其实是被撕裂开来的。想要补全也不是很容易。相比之下，发生在当时中共抗日根据地的日军暴行反而更容易留下更多的材料，也容易引起关注。
偶也恶心你一下,你不是说屁股决定脑袋嘛,偶还说屁股决定风向呢.这回是西雅图吹来的风,什么风,西风
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玩笑结束说正事,昨天我看到外务府行走大人的贴子,大意是说党和政府正面宣传国军在抗日战争时期的功绩,注意到那则新闻的时间是2005年.我不知道该说什么,啼笑皆非,抗战过去那么年,就算不是05年,往前推10年,说95年给国军们平反,这又能说明什么呢?对一个普通人来说,其世界观和历史观大致形成于青少年时代,除非成年后坚持不懈的读史,看新闻,否则他/她的历史水平也就局限性于当初学到的那些,说句难听的,也就是当初被灌输的那些.我是典型的70后,如果回顾一下从小学到高中接受的正史教育,坦率的说对国民党的评介一直是负面的.一直到高中,因为高三开始没有历史课,记得高二的时候有位历史老师谈到抗战,脱离课本,侃侃而谈了一番正面战场的历史.对当时我们在座的楞头青们来说,简直是闻所未闻,惊讶的合不拢嘴.另外,当时上海市教育局颁布的教材中也很少提到这段历史,唯独初中的时候发过一套近代史课外读物,有淞沪战役,四行仓库保卫战,南京陷落等专题介绍,但所有这些都是辅助教材,并非纳入考纲,有心者读之,无心者忽略之.
如果要反思,就应该反思过去的史观.如果有人要强调一切为政治服务,那就没必要反思了,听党的话,跟党走,我不需要思考,司马迁是谁都可以不计.什么"史家之绝唱，无韵之离骚。",还是党指挥枪,党指挥笔杆子最正确.
至于你的问题,那不是历史遗留问题,是政治问题.舆论是可以操纵的,更何况背后还有日元贷款问题,等北极熊消停了再对付小日本.
1）建国后很长时间存在一个可能性：
我们要独立自主，但是美苏两个大佬要联手掐死我们，怎么办？
这是最危险的时候。
可参阅： 毛泽东“两个中间地带”理论。
改造战犯，送回日本，这都是为现实、未来留活棋的策略。
法国很早对中国的态度，也因不愿傻做美国小弟，想空间更广大些。大家一拍即合。
法国、日本、阿尔巴尼亚等第三世界的牌，亦是防止最危险的时候 我们无路可走。你要用人家下自己的棋，血仇算账也只能暂时搁置。
2）1958年，太祖就定下“联蒋反美”的方针——和平的一国两制草案也定下来了，福利可以许给台湾，尽可能不让美国坐看中华内斗，两败俱伤。
台湾还没回来——南京大屠杀就不好说清楚。一说清楚就涉及到“责任人”，呵呵，为了统战，还是含糊为妙。
于是，这决定了被某些国粉所攻击的“教科书对于国民党的功劳提得太少”的场面，其实，——表扬还不算含糊，批评却真的很含糊。事情实在不好表扬的时候，也只能帮忙隐晦。你资料摸得越多，对此越有体悟。呵呵。不是共产党傻，台湾还没回来，真相一把国民党，岂不是帮民进党、帮台独？
而随形势变化，已经有了新的利弊比较：
1）台湾的命运已经取决于大陆本身，变数不多了；
2）日本右翼勃勃，如何应对；
3）中国需要新的积极的国民整合。像50年代的《歌唱祖国》借08年奥运重焕光芒……
4）共产党亦需要民众比较国共，有利于维护稳定。以前百姓绝对相信共产党，现在却需要以“比较优势”，争取民心了。
“南京大屠杀”——就可以用影视媒介小心翼翼说一说了。呵呵。