主题：【原创】南京是一个坎儿 -- 萨苏
我理解您的想法，我也赞同，中国确实是太善于内斗了，需要多引进宽容的元素。
但是，严以律己本来就是我们中华民族的传统美德，对于自己的错误，对于自己的缺点，当然要严格，要挑出来予以批判和改正，不能让他们在宽容的翅膀下延续，这跟掩耳盗铃是差不多的，对于民族的发展是不利的。
我的意见是，严以律己是应该的，但是，批判归批判，应当就事论事，而不应对人予以攻击，上升为批斗。对于有过错误的人，在平时应该宽容相待，不要向文革时，天天搞批斗，演变为人身攻击。宽严相济自然是最好的选择。
当然，这个宽和严，如何把握，也许国人未必能掌握好尺度，文革和现在网上的一些互扔板砖砸的你死我活的现象，就是过严而不宽的典型。其原因，大概也算是中国传统的原因吧，中国的传统就是喜欢把对手不仅仅从政治上打倒，还要踩上一只脚，搞不好还要置之死地方解心头之恨。
您之主张的宽容，较之传统的弊病，可谓矫枉过正。可是这个矫枉过正，往往在现实中就会反应为从一个极端到另一个极端，最终的结果就是适得其反。也许对于您来说，或者河里大多数的河友来说，自己的修养和学识能保证自己不会出现这种情况，但是，国人的情况会如何，我们应该也是可以有所预料的。
比如当时来讲 你不能拿中国人跟日本人换位
日本国小地少，侵略中国是大多数人支持的． 也就是说，当时的日本人基本都知道他们在干什么，也知道这是不对的．但是他们才不管那么多． 极少数的一星半点的反战分子根本没用．
至于什么日本人民被骗了，本身纯属扯谎． 一个国家，你去侵略他，占他的地，殖民，这是正当的吗？（注意，即使在老牌的殖民主义规范里面，只有无主之地才是合法的，而对一个国家是侵略）根本就是，一国不要脸，以为侵略了中国就能脱离海岛了，所以面对巨大的利益诱惑，整个一个人类史上最大的犯罪团伙，这绝不是集体无意识，而是集体有意识的主动犯罪．
所以为什么战后清算这么难．因为本身骨子里日本人就不会觉得他们是错的．他们只是认为他们败了，栽在了美帝手底下，而不是觉得他们错了才败的，更不觉得败在中国人手底下．
日本人在侵华问题上是不会醒悟的．他们只会吃了亏，然后就不去碰这个对手，却不会罢手．
再说，也不能拿国军战士跟ｔｇ换位，不能跟苏共换位． 打鬼子，对于tg来讲是闹革命,是路线问题. 对苏共来讲是跟法西斯拼命战斗到底不休不止滴(很有意思的是,在苏联红军的词汇中似乎多数情况下称德国是法西斯野兽之类的话,而盟军则叫他们纳粹) 而对于国军战士来说,这场战争初期,对于少数人才是保家卫国,多数人只是当兵吃粮.
所谓优点和缺点，其实都没有那样严格的界限，在某个场合是优点的，在另一个场合就是缺点，哪怕在同一个场合也是一样。比如说你和某人谈判，表现强硬，这有利于坚持自己的立场，同时也不利于达成协议，这是优点还是缺点呢？追求一种又刚又柔，恰到好处的解决方案，是最好的，但这往往只存在于纸面上，你有时候不得不做出抉择，是A还是B。
A正确，还是B正确，现实中没有标准答案，答案是后人总结的。
所以，我不主张轻易去批判一件事物，快口易，未必真正有益于事。
假如国民党真的对国家是副作用，干吗要西安放了蒋介石？干吗还要易帜改编？干脆把他宰了，国家阵痛又何妨？最后的胜利是一定是属于我们的。
能做这个决定的人，大约正是明白最后胜利不一定是属于我们的，而是需要我们所有人付出牺牲去争取的，为了这个胜利，所有的中国人，不管有怎样的仇恨和相互的看不起，都要挽起手来。
什么是正确的？这种挽起手来，我以为就是当时最正确的选择， -- 正确的一方干掉不正确的一方让一切都按照正确的轨道运行，那反而是不正确的吧。
不知您是否理解我对“正确”的评价？
世路维艰，天行健，君子以自强不息，与君共勉。
看了老萨的文章，很想多献几朵花。读了张自忠的遗书，更是热血沸腾。当兵好多年，只能在文字间体验战争的感觉，对国家是好事，对个人却有点遗憾。
在南京读书的时候，在好多公园见过大屠杀的纪念碑。现在感觉，南京大屠杀，不光是抗战中的一个坎，更是百多年来国家衰败和民族复兴的一个转折点。这个点上，国人明白指望别人的无奈，生的希望只有自己去争取。
南京大屠杀，值得每个中国人纪念，而且要知道为什么要纪念，怎么去纪念。
这些片子，不管你拍，拍完了演一下，再封杀～。。。这里面到底有什么奥妙？
老萨的这个帖子让我很有感触，以前都是献花了事，这次一定要回。
评论之前请先想一个问题
如果你在1937年的南京，你会有何反应？
不要想当然的给出答案。
没有经历过战争的人，没有上过战场的人，不知道什么是战争。战争不是电脑游戏，不是旅游观光，不是街头斗殴，战争会死人，死很多人。
在生命受到威胁，没有任何保障的时候，你会作何反应？
英雄在成为英雄的那一刻之前，不知道自己是英雄。懦夫在成为懦夫的那一刻之前，也不知道自己是懦夫。只有生死关头，才能见到一个人的本性。
道德的制高点好占领，义愤填膺的姿态好摆，批评别人很容易，碰碰嘴皮子动动手指头就可以了，尤其是批评死人。
还有，读历史是为了反思，为了总结经验教训，为了以后不犯同样的错误。如果是为了党派之争那就很无聊了。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
这是张自忠将军殉国前的遗书，将军写下这段文字的时候，实际的战场上根本看不到胜利的曙光。
投降也是死，南京这道坎，断了求和的路，我们已经没有和平可以期待。走过南京，中国人终于明白，国家到了如此地步，除了拼死一战，我们别无选择。
这一战没有必胜的把握,但要一直打到我们的敌人先倒下去，或者，一直打到我们变成第二个迦太基，但中国人胜也罢，负也罢，就是不会与你讲和！
国民党高层通过一个血腥的南京才真正感到了灭国的危险和痛苦，才知道别无选择。
而抗联英雄们孤军奋战早就是为了拼死一战，别无选择了！
好像卓越和当当都还没有货呢。
以及您对于优点缺点的论述，我表示同意。现实确是如此，马克思哲学也说要具体问题具体分析，说的也是同样的道理。tg正因为了解这点，也才选择了和平解决西安事变。
然而，对于您所说的不轻易批判一件事情，未必真有益于事。我认为，有些事情的对与错，正确与否，还是需要批判讨论方能得以明确，真理是越辩越明的，只要批判时不要涉及到人身攻击，批判还是有必要的。比如2006年以来网上兴起的翻案风真相党，经过这两年的网络大辩论，不也消停了很多？不争论的态度是属于zxb的。
当然，您选择这个态度，是您自己的自由。其实我过来啰嗦这么多，已甚为不礼貌，还请见谅。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。这也是清华大学的校训“自强不息，厚德载物”的出处。厚德载物，如梁启超所言，就是要君子接物，度量宽厚，要责己甚厚，责人甚轻。我所追求的，就是将厚德载物与自强不息结合起来。
大部分到现在还没有看见影呢。
没有图没有真相啊,快点上图.
当施暴和被施暴对象的实力达到平衡时文明就到来了。
感谢小爱同学为人类送来文明的物质基础。
南京，从什么时候开始成为让中国人不忍卒睹的梦魇。
老萨的文章，总是让我作为中国人的一部分热泪盈眶。但是，任何一个中国人，任何一群中国人，都不能用中国人三个字简单的涵盖。
落后，大战役总是打着就散啦，各级联系不上，怎么打，以连以排甚至以班为单位打。暂且不说这个，南京的时候集体投降不抵抗，咋解释，死都不怕就要一个安逸。