主题：他们终于等到了《中国不高兴》 -- 颜赤城

你这样的表述我是完全赞同的。

但我也得提醒一下，追求世界和平不是中国一国说了算的。如今的老大美国，追求的是他们主导下的世界和平，而手段则比较暴力。那么，在博弈中，如果中国老是因为终极目的自废武功，这个终极目地也就达不成。我这个地方对现象有所简化，事实上美国也在反思，也在考虑放弃当世界警察，考虑和中国协商，共治世界，但这些都还是在初始阶段。毕竟，美国还没彻底放弃干涉主义行为，仍然承诺要保卫台湾。中国不强硬到一定程度，美国是不会真心诚意跟你谈判的。

事实上，近年来中国的态度就是在逐步强硬，对不对？在通向最终目的的道路上，未必永远风平浪静。

我愿意在一个更广阔的context里面去看《中国不高兴》的观点。王小东就说得很明白，有些话，政府不能提，民间说说无妨。像“持剑经商”这种观点，也应该进行比较细致的分析。持剑踢开对方家门抢东西或者逼着对方做生意，是侵略行径，应该反对；持剑护卫我方商队，理所当然。这两层含义，其实在他们的论述里面都有所申发。王小东们的贡献就在于，以前这个问题不在公共话语场里面，现在他们以一种强有力的方式把它塞了进来，逼得所有的人，尤其是对国防、军事不甚了然的多数自由派知识分子和为数更多的小右，必须将其纳入思考和论述。由此，我们可以期待，通过广泛的思考和实践，形成一种健康的国家利益观，其中不仅有正义的终极目的，也有合理的手段，以及目的、手段和过程的周详论证。

向问天听了吴天德的话，心中灵光一闪，霍然停住脚步沉吟道：“攻城为下，攻心为上！攻心”。

他想了半晌，忽然转头向吴天德问道：“你说男人应该追求些什么？”

吴天德一副理所当然的表情道：“当然是金钱和美女！”

任盈盈听了脸色一垮，蓝娃儿连忙捂住了嘴，生怕笑出声来会让吴大哥难堪。

向问天窒了一下，哭笑不得地瞪了吴天德一眼。吴天德叹了口气，改口道：“男人当然应该追求事业和爱情！”

任盈盈听了这才神色一缓，只当他方才是故意说笑，不禁瞪了他一眼，心想：这个家伙，怎么无论什么时候都没点正经？

吴天德苦笑道：“这两句话有什么区别吗？措辞不同而已！”。

原来，在追求“大目标”的民族主义者同志们看来，毛泽东同志毕生追求的解放全人类的伟大“事业”，不过是追求“金钱”罢了。

同样的，在追求“大目标”的民族主义者同志们看来，周恩来同志和邓颖超同志之间的“爱情”，也不过是帅哥追“美女”的桥段罢了。

穿越，果然穿越～～～

从中国政府的角度来说，中国应该执行怎么养的外交政策和国防政策？外交政策是毫无疑问的，就是要追求一个和谐的世界体系 —— 而国防政策呢？战争是政治的延续，所以国防政策是要服从于外交政策的。所以这就决定了中国的基本国防战略是防卫型的而不是扩张型的。至于你说的在博弈中，如果中国老是因为终极目的自废武功，这个有点极端了，因为加强国防的现代化跟和平的外交路线并不冲突 —— 简单的例子，为了不让别人欺负我们，我们必须手里有棍子，但不能因为我们手里有棍子，我们就要去欺负别人。这一点大概我们的观点是一致的。

对于民间和官方表达来说，这是可以的，毕竟不能只有右派的言论自由而没有左派的言论自由么。但自由归自由，民间可以自由的表达他们的意思，但也应该接受评判 —— 正如你说的，通过广泛的思考和实践，形成一种健康的国家利益观，平衡右派的言论，引起广泛的讨论 —— 我认为这是这本书的最大价值所在。但应该补充一点的是，这本书的价值也只在于此，对于他书中所提出的许多现实问题，我认为作者并没有较为合适的解决方法，这也是我反对的主要原因。

就记得射雕里面有个段天德……

我看笑傲怎么不记得有这个人？也是日月神教的？

立场相差大,那肯定是要争的.呵呵.你这个是狡辩术.

这话跟希特勒我的奋斗里"用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包"感觉意思差不多。

还有二战前的小日本，也是要用自己的武力为自己获得权益，但没认清形势，最后让美帝揍成那个B样。