主题：关于dalai和大宝法王的关系 -- foursea

但是他自由绝对是不受限制的，不像我以前以为的，这种高级别活佛都要有人盯着。

我知道的，他北京东北西藏三亚到处跑，也没人管他，爱上哪上哪，穿便装也看不出来是活佛，不过呢，他长的有点不一样，红光满面的，是那种很健康的红，而且头发的发际线特别好玩，是个展翅的鹰的形状，笑起来很憨厚，性子也很直爽实在。

最有意思的是，他自己说，不太愿意回西藏，因为，一回去就不由得自己了，做法事摸顶举行仪式接受叩拜等等等等，一点都不自由。

至于这位活佛某些玄幻的东西，我没看到，我哥看到过经历过，讲给我听的时候，跟小说似的，不过我属于不敢全信也不敢不信的态度吧。

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看来，西藏地宗教慢慢进入百花齐放，百家争鸣，避免过去达赖一系独大地局面。

看到楼主说白教很有钱就很不厚道的想到了这个，刘嘉玲和梁朝伟的婚礼也是他加持的，明星效应啊;p

在青海的时候听人说过一些这位法王的段子，印象比较深的是说他讲经的时候帽子会飞起来，我就又很不厚道的想这估计是被风吹得吧……他究竟为何出走，似乎现在也没有定论。

顺带说一句，即便是国内藏传佛教各派的大庙（尤其是黄教和红教），其有钱程度远超乎很多人的想象。

乾隆禁掉红帽的转世是听说过的，一直以为所谓禁止，也就是不再承认你这支的地位，不给你相应的权力和身份，跟废掉一个世袭王爵一样，并不等于这支就灵魂长灭，停止轮回了，否则从藏教佛理上解释不通。

但是现在看，活佛的转世居然还可以恢复，都可以由大喇嘛说了算，那么从乾隆那一朝到1959年之间这好几代法王的魂魄到底归了哪里？（没办法，俗人只能用乡下老太太的想法来理解所谓转世轮回的道理）不会是一直没喝孟婆汤就在冥河岸上漂着？然后忽然一天噶玛巴和大喇嘛一召唤，就欣然前来，附在噶玛巴的侄子身上？十全老人原比阎王殿十大阎罗不差些。

皇家贵族的世袭还不好意思搞得太玄，这喇嘛们的转世轮回一向被宣传得神乎其神，怎么操作起来如此儿戏，真难为人们怎么去信了它的。

送花

多夫一般是兄弟.

我印象中今天还有残余(就象老人的小老婆一样),和云南的走婚一样是被允许的少数民族习俗.

反对和其他各教整合。

佛之存在是不生不灭的，是超越于六道的存在，这个在藏传还是汉传中都是一样的。藏传佛教的活佛之说，其意思是说佛转世到人身上，由这个人在人界代行佛的职责，当活佛寿尽时，佛就离开了人界。佛是不必在六道中轮回中。

所以禁止转世，只是说不让佛转到人身上，但是佛仍然存在。因此，可以在禁后多年再允许转世。

中国皇帝是文殊菩萨转世，那个达赖是莲华生佛（班禅是观世音），这些都是很高级别的，当然有权力禁止一些低等的佛转世。现在文殊不转世了，那么作为莲花生的现世的达赖，自然也有权力可以恢复一些低等佛的转世申请。

所以，不信神就有不信神的坏处。如果中国大菩萨还存在的话，西藏还真不会有那么多问题。

我去云南丽江时，导游的小姑娘就是摩梭族。这种母系社会走婚的现象已经不多见了，除非在很偏僻的地方可能还会有。

人间的微软xp还有三个大补丁呢，何况神仙们呢

好象是《顽主》里的吧。一个小子在街上到处喊，“谁敢打我”，结果一个彪汉到他跟前说：“我敢打你”，结果这小子看了看，马上又喊：“谁敢打我俩”。

这个活佛制度就有点这个样子。DL是藏区最有权力的人，而他身后的佛自然也是佛中的极品。但是DL的人间权势相比于中国大皇帝，还只是个小指头，不听大皇帝的，虽然佛界的地位没说的，但人间的地位就难说的了。可听吧，这皮之不存，毛将何附。

这下怎么办，只好不管中国大皇帝愿不愿意，就给大皇帝弄了个文殊菩萨转世的头衔。这样大皇帝在佛界也有了地位。大皇帝的权威就和活佛的权威做到了完美的对称。

反正大皇帝虽然大，但却绝不会跑来藏区的。

好像到现在TG的说法仍然没有象说达赖一样给他定性为“叛逃”，据说当年他出走时给了一个台阶说是去继承16世的衣钵，这样大家虽然心知肚明但面子上都过得去。

那是活佛的智慧女，说到底估计属于初夜权之类特权的遗存形态－－不想说邪教什么的话，密宗的欢喜禅什么的很难让人不产生联想的。

是我们少见多怪了。。。