主题：【讨论】我们应该用怎样的心态讨论文革 -- 轩昂

写这篇帖子是因为看到《【原创】我就是给一些人找恶心来了》有点触动。

我们到底要以怎样的态度讨论文革，也许下面这段发言可以代表很多经历过文革的前辈和一部分80后之间的矛盾：

看到这段话我不知道还有什么可说的，因为这已经完全不是在讨论历史问题了。虽然说“所以说在政治问题，或者说路线斗争问题上，花多大的代价都是值得的，哪怕是错杀1万人”，这种观点我也不认同，但后面这位前辈的反驳更让我无法接受。因为这完全不是讨论历史问题应有的态度，而更像是一种受害者的控诉。用这种态度，很多的历史问题都不用讨论了。

我想说，即使我穿越了。比如说不幸穿越到长平之战，成了四十万即将被坑杀的赵军俘虏，跟旁边的哥们说起我在公元2009年时对秦统一中国有怎样怎样的看法（就假设那时候还有这种闲心吧）。旁边那赵军哥们肯定会跟我说，这都什么时候了，你TMD都要给活埋了，还能认为“杀得好，杀的妙，好的简直呱呱叫”，我算服了你了（可能还跟一句冷血，不是人，疯了什么什么的）。那个时候我就得严肃的正告他：我从来也没认为什么“杀得好，杀的妙，好的简直呱呱叫”，从人道主义来看，我也认为暴力不好，杀人有罪，被杀可悲。但很可惜，我不是一个人道主义至上的人，即使马上要被活埋了我也不会改变自己对秦统一中国这一段历史的总体看法。

这就是我对看待历史的旁观者心态。不会因为把自己带入到受害者的角度而发生根本的变化（事实上，很多人对历史形成自己的成熟观点的过程中本就已经包含了角色带入的过程，而且是多方面去带入，角度更全面）。

所以我很希望各位经历过，没经历过文革的同志，不要强迫我们这些后辈们一定以亲历者（或说受害者）的角度去看文革。过分强调受害者的悲情，只能带来感性的不全面的看法，不利于认清历史的真相，更不利于去总结经验和教训。

当然，我很支持各位前辈，把自己的经历写出来。

可以说，这都是很宝贵的资料，哪怕“伤痕”一点也没关系，因为这也是亲历者的真情实感表达。

最后，借句名人名言来结尾（作文好习惯）。“我爱我师，我更爱真理。”

我改一改：“我爱自己，我更爱追求真理！”

• 俺明白，“彻底否定WG”就是你的“政治正确”

据我观察赞扬文革的人大概有三种情况。

第一 在文革中涉及到很多阶层，他们在文革中以及文革之后的处境不同，相对的地位也不同。因此，他们对于文革的感官大不相同，在话语上也就各不相同。

第二 现在很多年轻人，他们对现实失望，又无力改变。他们将自己的感情寄托于毛时代，正如同基督徒将感情寄托于天堂一样，完成了一种对于现实的逃避。而对文革的百般辩护，不过是对这个心灵庇护所下意识的保护。

第三 很多所谓的“新左派”，他们的理论无论多完美，但有一个重大缺陷，就是没有一个现实的社会与之对应。因此抬高毛时代，抬高文革，将那个时代作为一个标杆，就实现了“理论联系实际的过程”。而且，改革开放本身就是对于文革的否定。而对于文革的肯定必然就可以对改革开放的必要性和正义性进行质疑。

因此在网络上，尤其在西西河中，对于文革的描述出现了如此大的分歧这并不奇怪。当然，相信的还是相信，不信的还是不信，大家个说个话就是了。

• 对文革你有什么自己的观察？

以我在西西河所见，真正“赞扬文革”的人还没发现。有的声音只是要求更客观的评价文革而已。

而似乎经历过那个年代的很多人，有一种对舆论的霸权主义。似乎别人有不同意全面否定文革的看法，便是大逆不道，轻一点也是年幼无知，用文革时的语言就成了“现行反革命”。

按说各位都是前辈，更从那个时代经历过，对不同意见理应更宽容才是。

各位希望全面否定文革，并且希望我们这一代年轻人认同这一观点（甚至可以说是不经思考的接受）。但这种全面否定本身就已经不是科学的态度，更不利于真正的反思文革。成了一种为了否定而否定。

而更让人无法接受的是西西河中的很多文革经历者只有否定，从没有反思！而且是一个极为笼统不清的否定！否定文革，到底是否定什么？从哪方面否定？在我看来，作为文革的亲历者，要否定文革首先要从否定自我开始！惟有如此，才是真正的深刻的反思，真正否定的开始。巴金不是这样做的吗？

可惜的是，在西西河这样的反思太少了，少到我还没看到。有的只是像故事会一样的叙述，仿佛各位只是一个文革的看客，然后各式各样的文革故事就由看客们传给我们这些听客。我们能作什么呢？无非就是听过之后，说几声“啊，哦，这样子哦。是蛮悲惨的……”。还能怎么样呢？跟你们一起高呼万恶的文革？至少我做不到，我要问为什么，很多个为什么。为什么会发生这些这些事情，它们是怎么发生的，是谁做了这些事情，甚至各位“看客”在干什么？

不解决这些疑问，就对一件事物下结论，这不是我的思维方式。而我也很自信，用这种眼光看待文革更能有效的防止下一场错误的发生。

可是很多时候往往是鸡对鸭讲，不时说谁对谁错，而是个人在环境的影响思维方式不同。这个穿越问题，只是您现在的想法。真的到了那个关口，谁知道回怎么样呢？对假设的问题只有假设的回答。

各位尽管把自己的经历观点写出来，看官们各取所需好了。也许有人以吵架为乐，那么不喜欢吵架的人为什么要搀和呢？网上吵架，即便吵赢了又怎么样？

柳叶刀是给跟贴惹毛的。他老哥讲述亲人在文革的遭遇，上去让人用历史的眼光看问题，这能有好吗。

恭喜：你意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】

俺以前也对文革唧唧歪歪了一把。。。俺确实知道这个话题容易让人high，high到不愿意看看发贴者到底在说什么～。。为什么high呢？ 无非是把自己或者自己的“情结”代入其中不能自拔。。。周总理出身自“剥削阶级”，如果不能自拔于自身的阶层，怎能成为民族之子？

提高认知水平，吾民教育之大事也～ 否则，世界“大国”永远也谈不上。

英文是sympathetically critical

我觉得在讨论中国革命时，不妨采用这种态度。不管是前三十年，还是后三十年，不管是对毛，还是对邓。

一切历史都是当代史。对历史什么态度，对自己以及自己的同胞也是什么态度。