主题:【讨论】关于茅于轼 -- phyllis
自称“替富人说话,为穷人办事”,但是他提出的一些观点论调本人却不敢苟同。因为本人不是学经济的,对经济方面的一些问题知之甚少,因此想在这里请教河友们,从经济学角度来讲,他的一些论调是否正确?外链出处
至于欧江波这类书斋里书生(或者别有居心)说的
“如果像茅先生说的那样,那当财产审核和监控力度加强了,政策发展到了成熟的阶段,而且杜绝了富人入住的情况后,要不要重新建带洗手间的廉租房呢?”
共产主义还能实现呢,考虑这些不要太早哦
我也不是学经济的,我理解,这是典型的市场派的观点!
由于市场配置资源是有效率的,在规范的市场经济条件下,资本在富人手里正是效率的体现,替富人说话等同于为效率呐喊,整个社会会进步,穷人就也会享受到进步的红利,间接为穷人办事。
他做的经济学普及工作无人能及,改变了多少人的简单化的思维观。
对于他的很多说法,实际上是有些隐情他不能公开讲,所以听起来似乎他不为穷人着想。有头脑的人自己分析就知道他背后还有什么没有讲的。比如18亿亩耕地红线问题。
用被他的工作所改变了的思维,自己去思考问题,自然能得到一些比较清晰的结论。不必在意公开场合他说了什么没有说什么。
主要的工作是替美国的基金会在中国发展势力的。
看他的简历和“著作”就知道了,买办走狗而已。
所以就从经济学的角度看此人百思不得其解。
至于下面说他坐了经济学普及工作不知从何说起。
他自己根本就没有经济学的学习和研究,不知道他拿什么给人普及,耸人听闻而已。
其他方面他可能都是充满争议的,不过质疑他的经济学普及就太武断了。
他有自己的价值观,我无法说他的价值观怎样,这是完全主观的东西。
我欣赏的是,他推翻了很多貌似神圣和貌似有理的东西。至于他本人,我从来不会把他当成好人或者圣人这样来评价,他就是个有点智慧的普通人。
你的意思是他有“价值观”,有智慧,这个我不反对。
我只是说他跟经济学没什么关系,他的主要工作也不是经济学,因为他没有这个能力。
他的主要工作是给美国基金会工作。
他自己根本就没有起码的经济学训练,他拿什么给人普及。
普及不等于低级啊。
当然你可以说他不是经济学出身,因为那个年代没有学校教经济学,也不会允许学生学习经济学。
从政治观点批判经济学观点也是各个论坛的通病。其实两者并无瓜葛,不过以政治观点来衡量学术成就这也未免太夸张了吧。
其实茅于轼的毛病在于喜欢说真话,他大可以顺应潮流说一些大家喜欢听的话,那么一些“中国的良心”之类的帽子就也到手了。
建议你看一些经济学的书籍再下结论
人家生好小孩,茅于轼跑过去说了一句,这个小孩将来是要死的。结果被乱K。
中国的事情大抵如此
其实茅于轼人品还是可以的,就看你是否想不想听罢了
茅于轼被骂的另一个原因是中国没有参政权利,老百姓出不了声,骂不了皇帝只好骂官吏,有时候官吏也骂不了只好逮着个经济学家出气。
其实茅于轼只不过是个书生文人,你们和他过不去也好过的去也好又能怎样?
可他能不能不要把一些明摆着不是经济问题的东西忽悠成经济问题。比如什么“买不到粮食是我们做了错事”之类的混帐话?
人家不卖我们粮食就是我们做了天怒人怨的事。这真话可真高级……高级得已经不属于地球了!
仅针对你这种辩解的方式:
他做的经济学普及工作能及了谁?列个名单出来嘛。这位大佬又改变了多少人的简单化的思维观?啥样的思维观叫做简单化的思维观?
这话基本上成了西西河的某一种常规格式了,讲不清的就是机密不能公开讲,观点你不接受是你没脑子.......不能公开讲,只能公开捧,这他妈的是什么逻辑?
都“被他的工作改变了思维”又何谈“自己去”思考问题?接下来的结论当然巨清晰无比啦,就是翻版复制拷贝而已,再不清晰那是复印机质量问题。另外,既然都“不必在意”了还辩解个啥劲呢?更何况还是这种论点清晰论据模糊论证过程不能说的辩解呢。
不能说还说不得,说穿了不就是强迫接受灌输嘛。只是,你乐意这么玩,我们可乐意?
老茅么,大家习惯就好了。
杜甫说,语不惊人死不休。老茅每年都要有这么两句经典出来的,习惯就好了。
不要一下子说他在普及经济学,一下子又把他捧成先驱的。
说白了,茅没干过经济学的真经工作,所以扯些不沾边的东西当挡箭牌。
经济学这一滩有茅于轼什么事情吗?
看看他自己写的简历,那还是添油加醋之后的,
能看的出来一点先驱的样子吗?