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主题:【原创】3月17日土耳其直播:伟大的土耳其国父 -- 顾剑

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家园 教授还是高估了政教分离

就在政教分离的德意志,发生了人类历史上最大规模的种族灭绝行动。宗教的流行归根结底是和社会经济挂钩的。

家园 这种繁荣,还比不上巴列维国王治下的伊朗王国,天堂地狱之间

----往往是一翻手。

三军高级将领全盘辞职抗议,土耳其社会,距离长治久安,还差得远呢。

这次事变,明明是政府高层,或者说土耳其总理埃尔多安先生,政治手腕不足,或者说呢,矛盾激化到表面,统治者之间温情脉脉的面纱,被泼上了染料!

来自欧洲高福利、去工业化社会的滋润,低成本地区土耳其获益。

今天经济危机继续延伸,欧洲重新振作,土耳其是否能延续繁荣?

咱们拭目以待!

在这些改革中,最引人注目的是伊朗妇女地位的现代化。为了移风易俗,巴列维提倡穿西装,并要妇女摘去遮盖了千百年的黑色面纱。1963年,伊朗通过新的“选举法”,规定妇女拥有选举权。在1967年,伊朗又通过了“保护妇女家庭法”,取消了男子可以随意休妻的特权。1968年,伊朗颁布“妇女社会服务法”,为妇女就业提供保障。当年,伊朗诞生了第一位女部长,此后,还出现了女经理、女法官、女议员。

时光到了1973年,巴列维国王发动的“白色革命”已经进行了10年。这是伊朗的“黄金十年”。在这10年里,伊朗全国平均寿命从60年代初的41岁提高到1973年的51岁,农村疾病死亡率从3.5%下降到2%。在这10年里,伊朗平均每年经济增长率达到16%到17%,国民收入从60年代初的160美元跃升到70年代的2250美元。在这10年里,伊朗已经成长为世界上排名第9的富裕国家,不仅拥有了以前几代伊朗人从来不敢梦想的钢铁、化工、电力、汽车、机械制造等重工业,而且开始向电子和核能领域迈进,仅1975年同美国签订的一项技术合作协议就一口气购买了8座核电站!

时光到了1973年,在古波斯帝国的首都波斯波利斯,在公元前330年亚历山大大帝劫掠所留下的废墟遗址上,又架起了3座巨大的帐篷和39座稍小的帐篷。这是伊朗国王为庆祝波斯帝国建国2500周年而举行的一次盛会,《时代》杂志称之为“整个世界历史上最盛大的狂欢派对之一”。

这次庆典的规模真是空前绝后。欧洲各国国王在英王乔治六世的葬礼后还从来没有这样齐聚一堂。莅临波斯波利斯的国家元首包括了丹麦国王弗雷德里克九世及王后、比利时国王博杜安及王后、挪威国王奥拉夫五世、希腊国王康斯坦丁二世及王后 、卢森堡大公及夫人、摩纳哥亲王及夫人、列支敦士登公爵及夫人、约旦国王及王后、尼泊尔国王和王后、阿曼埃米尔、科威特埃米尔、巴林埃米尔,还有埃塞俄比亚帝国的皇帝和莱索托国王。加拿大和澳大利亚的总督虽然是英国女王的代表,但是也作为两国的元首出席了波斯波利斯的盛会。

次一级的王室贵族还包括瑞典王储卡尔古斯塔夫、西班牙元首佛朗哥的继承人胡安卡洛斯亲王、英国的王夫菲利普亲王和安妮公主、荷兰的王夫、日本的三笠宫亲王,以及泰国、摩洛哥、阿富汗的王子和亲王。

来自非君主制国家的元首和政府首脑包括苏联最高苏维埃主席波德戈尔内、南斯拉夫总统铁托、罗马尼亚总统齐奥塞斯库、以及匈牙利、捷克斯洛伐克、芬兰、巴西、土耳其、黎巴嫩、马来西亚、菲律宾、印度、巴基斯坦、毛里塔尼亚、达荷美、塞内加尔和南非的另外14位总统。法国、西德、意大利、阿尔及利亚、斯威士兰、也门和韩国均由总理出席。此外还有葡萄牙外长、波兰副总统、前瑞士联邦主席、意大利废王翁伯托二世和王储那不勒斯亲王,以及美国的副总统斯皮莱阿格纽 。毛泽东中国派出了人大常委会副委员长郭沫若。罗马教皇保罗六世派出马克西米连冯弗斯滕堡枢机主教作为天主教世界的代表,伊斯兰教伊斯玛依派首领阿加汗三世泽亲自出席了盛典。

在波斯波利斯的庆典上,巴列维国王当众与波斯帝国的缔造者居鲁士大帝的神灵进行了精神沟通,保证要继承这位已故统治者的传统和事业。然后,满饰珠宝和佩带勋章的贵宾们被邀请乘车登上波斯波利斯周围的群山,在闪闪星光下观看震耳欲聋的声光表演,它不可思议地戏剧性再现了亚历山大大帝对波斯波利斯的破坏。

在举行波斯波利斯庆祝活动前,伊朗政府就如何安排众多贵宾的席次这一高级外交至为重大的问题,迫切地向英国外交部征询绝密意见。对各个不同的当权者有可能发生冒犯的事情都将是一件大事。伦敦外交部礼宾司提供了一个有创意的方案:特别制作一张呈波浪形曲线的桌子,让每一位贵宾都能挨近巴列维家族的一名重要成员。

为了突出他的崇高地位,巴列维国王邀请英国女王伊丽莎白二世参加这次庆祝会,但是英国大使解释说女王已经有约在先,要去他国出访。但是,这个“他国”恰巧就是邻国土耳其,这不能不使巴列维感到恼火。于是他邀请查尔斯王储参加,遗憾的是查尔斯也有不便,他正在一艘驱逐舰上值勤、出航北海。不过,波斯波利斯的这次盛会非同一般,是2500年一遇的庆典,尤其是伊朗正在向英国洽购数百量酋长式坦克,而这些坦克恰恰攸关英国的国际收支平衡。于是,白厅建议由菲利普亲王和安妮公主参加。伊朗国王接受了,但并没有因此得到完全的抚慰。

波斯波利斯庆典的所需膳食是由巴黎著名的马克西姆餐厅供应的。菜肴食品的烹制和递送全由巴黎来的165位厨师、面包师和使者来承担,所用的松露、鹅肝酱、江鳕、小牛肉等佳肴全从法国运来,“珍馐百味般般美,异果嘉肴色色新”,可谓极尽奢华之能事。除食品外,宴会用的25000瓶酒也是从法国空运来的。因为宴会如此强调法国风格,以至于法国总统蓬皮杜的缺席也备受注意。“假如我去了,”他事先私下解释道,“他们会把我当作侍者领班看呢。

壮丽的表演、国宴和庆祝会的花费估计达两亿美元之多。当伊朗国会里有人对这样的奢侈提出异议时,巴列维恼火地反问道:“这有什么可抱怨的吗?他们是指我们给五十位国家元首举行三两次宴会的事吗?我们是不可能用面包和萝卜头来招待他们的,我们能这样做吗?谢天谢地,伊朗宫廷还付得起马克西姆饭店的服务费。

家园 花 这段!

我们中国人应该放弃不切实际的幻想,以我们所能负担的实力来建设世界文明。孟买的贫民窟是最好的示范,表明我们可以在拥有民主同时对世界不是一个威胁(或者我们就算不民主,只要不买下1/3的中东石油我们也会很可爱的)。我们用美国消耗掉的资源的1/5来养活比美国多5倍的人口。那些远比我们先进的文明国家可以借此集中全球资源,优化配置,让人类文明获得更大的飞跃。而我们将做为1个恭顺温柔仆人被载入史册——没有中国人无私的的自我约束,世界文明将出现倒退,人类将回到黑暗时代,为了资源展开大战。而正是由于中国人和印度人最后都住在了象孟买贫民窟这样极端节约资源的地方,美国人欧洲人甚至俄国人这些先进的大国才能带领人类走向宇航时代,开创星际殖民,在整个银河系传播来自地球的伟大文明。

家园 教授确实还是写游记文笔好

我个人认为,关键在于15世纪开始的基督教宗教改革。基督教的文艺复兴,使得政教分离,宗教从此只是人们的精神支柱,但不再成为日常生活的教条,那些教条,不再窒息世俗社会发展的脚步。

有人说了:那宗教改革也就是在新教国家成功了,旧教国家还是旧教,为什么也文明进步了呢?

那么,你知道“反改革运动”么?举例来说,巴罗克-洛可可,就是教廷反改革运动在艺术风格上的一个侧面表现。简单来说,所谓反改革运动,就是教廷本身也意识到自己落后反动的一面,开始自上而下的社会改革,来和新教争取群众。

我看这可未必,反改革运动本身是不是意识到了自己落后反动的一面,这也是很难说的。个人意见是,反改革运动只是让旧教从落后反动荒唐退回到落后反动而已。当时旧教的表现也实在是令人失望(比如把鸽子毛当天使翅膀卖)所以即便是内部的保守派也对此相当失望。反改革运动很大程度是革除了这些荒唐现象,并不是变得更加进步了。

旧教之所以成为今天这样一个精神安慰机关,最主要的还是法国大革命。大革命的烈火重创了旧教诸国(特别是法国这个传统上的旧教盟主、西班牙这个旧教后花园还有就是意大利这个旧教老窝),其更激进的策略(比如把圣母院改成理性堂)大大刺激了旧教,迫使其不得不放弃复辟的梦想。随后新教派的国教国授(国家宗教以国语教授)等理论在德国崛起,促成德国统一,这才让旧教逐步转变成像新教一样的精神安慰机关。

伊斯兰的问题和旧教还不一样,伊斯兰首先没有一个罗马教皇那样的总盟主,古来就是派系纷呈。不需要像新教那样从旧教各个派系里面分出来。非常方便被各种势力利用。不像教皇往往是法国派系,那不勒斯派系等的传声筒而别的派系用不上。而且人人都正义的时候,正义也就没有了。这跟路德当年是不一样的,路德当年是多次批判旧教荒唐现象之后才写论纲的,他的正义很大程度上还是旧教的正义,他给新教的正义主要是留下了一个框架。内容是后人填进去的。其次各个派系却都又因所谓的文化优越性和教条主义的原因都拒绝国语传授。成为不了民族宗教,而十几年来瓦哈比派借助石油财富崛起之后逐渐渗透到其他派系里,类似当年法英在欧洲博弈,这更阻碍了民族宗教的形成。最后就是世俗主义十几年来输的太惨了,外战外行内战内行不说,军队的将军们也蜕变成了军阀寄生虫,而跟教授你持一样理论的人,赤心者就被军阀利用,黑心者就被军阀雇用,自觉不自觉的就成了传声筒。当然伊斯兰极端主义再崛起了。

我认为伊斯兰国家里真正的,像欧洲的,能复制欧洲经验的是伊朗。凯末尔的举动是一种强行移植,不过土耳其在他之前欧化改革也有不小的年头了(铁路几条,欧式军服,大使馆都遍布欧洲了),所以当时土耳其是可以消化凯末尔的这种强为的,顶多难受些罢了。这一个背景是很难移植在其他阿拉伯国家上的。

不过埃尔多安的上来说明凯末尔主义这块粗食也终于引起土耳其消化道末端的毛病了。所以教授你再过几年再去看,说不得那可爱可敬的土耳其人,就要变成可憎可恶了

家园 教授穿越了,佩服

可是在伊斯兰世界,真正民主选举的话,早晚会弄出原教旨主义的政府来。

家园 请您说清楚一点,

我们到底要成为一个人民安居乐业、经济繁荣昌盛的现代化国家,还是要成为国际社会中一个负责任的稳定因素而不颠覆国际分工和国际秩序?

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