西西河

主题:除了人民,他是孤独的;除了真理,他是寂寞的 -- foxjone

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家园 象阅读里有absolution的一般看都不要看
家园 我们跑步进入共产主义吧,3000年后人们会体会我们苦心的

但时间会证明,人民大众终会明白他老人家的良苦用心,30年已经让很多人明白了这个道理,再过30年,300年,3000年以后捏,历史老人会证明的。

你尽管说,反正我们都活不到,就想我们现在看王莽的平均梦,多么超前的理想,可惜啊,当时大多数人都不理解啊。

你先要明白太祖首先是个政治家,其次才是个理论家。政治家要求在合适的时间作好合适的事情,没作好,那就说明这个政治家的决策错了。错了并不说明毛主席不伟大,但硬是要把错说成对,这真是给他老人家摸黑了。

按你的逻辑,我今天提出一个建议:全国晚上8点开始跑步进入共产主义——你能说共产主义不是真理?你能说将来我说的不对?过个3000年,等实现了共产主义,人民一想,西西河这里有人早就说过了啊,都是因为人们没听,才没有在3000年前就过上幸福的共产主义生活。是不是我也能和太祖一样,也是个孤独的人?也是个除了真理最寂寞的人?

家园 是滴是滴

我今天提出一个建议:全国晚上8点开始跑步进入共产主义——你能说共产主义不是真理?你能说将来我说的不对?过个3000年,等实现了共产主义,人民一想,西西河这里有人早就说过了啊,都是因为人们没听,才没有在3000年前就过上幸福的共产主义生活。是不是我也能和太祖一样,也是个孤独的人?也是个除了真理最寂寞的人?

反正大家谁也活不了3000年,千秋功罪,到时候再说,哈哈。

家园 这样的儿子爷消受不起

这样的儿子爷消受不起

家园 俺奏觉得楼主在无间

要时间老人来判,3000年都不够,人类文明史据说从古埃及开始已经有7000年了,所以起码我们还要再看7000年才知道伟大不伟大

不如大家一古脑去信教,等最后的审判好了。

。。。。。。

老铁,待整理坛的帖子也不要删了,大家过30年、300年再来看,没准里面有炸药奖内容呢

家园 这话说的好,对毛左邪教分子就是要这么一砖头拍过去

货一般意义上指滴是东西、既然你认为那个人民滴儿子是个东西,但又对他表示极大滴不认同,为了区分你门两人滴不同,我只能这么认为:他是个东西,而你不是东西。

家园 嗯,安顿好啦
家园 谁是人民?

多少罪恶,假你的名义而行!

家园 小人者,人民也,我等小人皆为人民一份子。若等为君子

or精英,按理也应为人民一份子,但除了49年以后的29年中,极想成为人民一份子外,上溯2000年至今,却从不以人民自居,因为该类老爷(现在叫精英)除了认皇帝是爷,其他人(即人民)都是孙子。毛主席在24岁是就在至其老师信中说:外链出处

若以慈悲为心,则此小人者,吾同胞也,吾宇宙之一体也。
这样看来,主席视吾等小人为同胞,也是认为是人民一份子了。但尔等却不知人民为何物,屡问“何为人民”,吾等自认为是人民一份子的小人也想知道,尔等如何定义“人民”。

主席在90年前的话,向若等精英高人不知看后有何感想:

欲人人依自己真正主张以行,不盲从他人是非,非普及哲学不可。吾见今之人,为强有力者所利用,滔滔皆是,全失却其主观性灵,颠倒之,播弄之, 如商货,如土木,大亦不可哀哉!人人有哲学见解,自然人己平,争端息,真理流行,群妄退匿。

某君语弟:人何以愚者多而智者少哉?老朽者聪明已蔽,语之以真理而不能听,促之而能动,是亦固然不足怪。惟少年亦多不顾道理之人,只欲冥行, 即如上哲学讲堂,只昏昏欲睡,不能入耳。死生亦大矣,此问题都不求解释,只顾目前□米尘埃之争,则甚矣人之不智!弟谓此种人,大都可悯。彼其不顾道理者,千百年恶社会所陶铸而然,非彼所能自主也,且亦大可怜矣。终日在彼等心中作战者,有数事焉:生死一也,义利一也,毁誉又一也。愚者当前,则只曰于彼乎,于此乎?歧路徘徊,而无一确实之标准,以为判断之主。此如墙上草,风来两边倒,其倒于恶,固偶然之事;倒于善,亦偶然之事。一种笼统之社会制裁,则对于善者鼓吹之,对于恶者裁抑之。一切之人,被驱于此制裁之下,则相率为善不为恶,如今之守节、育婴、修桥、补路,乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德,无非盲目的动作。此种事实固佳,而要其制裁与被制裁两面之心理,则固尽为盲目的也,不知有宇宙之大本大源也。吾人欲使此愚人而归于智,非普及哲学不可。

小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度,及多余之农、工、商业,终日经忙碌,非为君子设也,为小人设也。君子已有高尚之智德,如世但有君子,则政治、法律、礼仪制度,及多余之农、工、商业,皆可废而不用。无知小人太多,世上经营,遂以多数为标准,而牺牲君子一部分以从之,此小人累君子也。然小人者,可悯者也,君子如但顾自己,则可离群索居,古之人有行之者,巢、许是也。若以慈悲为心,则此小人者,吾同胞也,吾宇宙之一体也。吾等独去,则彼将益即于沉沦,自宜为一援手,开其智而蓄其德,与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤,而无凡愚,可尽毁一切世法,呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义,故立太平世为鹄,而不废据乱、升平二世。大同者,吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者,吾人存慈悲之心以救小人也。

家园 所谓人民的资格,恐怕不是任何人可以开除的

说这个话并不是为了和您抬杠。

以日本为例,日本共产党可谓十分坚定的无产阶级战士了,人家至今对修正主义的斗争,依然十分坚决。日本的无产阶级,如您所说的小人对共产党的支持是很强烈的,共产党的竞选广告基本都是在贫民住宅区出现。

但是日本共产党所获得的支持总比例并不高。

原因也很简单,日本的经济和社会发展,使传统意义中的无产阶级只占这个比例。比如各公司的白领阶层,包括前几天罢工的全日空员工,虽然理论上还是无产阶级,但已经不具备传统理论中无产阶级的特征。

这也是第一国际到美国后不能生存的原因。

对日本共产党而言,它的阶级基础小了,自然就难成气候。

而这种难成气候,对普通人来说,并不是坏事,总比日共人气鼎盛,但全国到处都是饿肚子的人好。事情发展到这个地步,只能说日共的主义没能干过它对立面的主义,或者说它的主义脱离了现实。

当人民的比例中,假如新的阶层占据了更高的比例,他们就是人民的主流。

以我国而言,要是按照解放初期高小文化以上就是知识分子,那现在就是一个知识分子为主的国家了。要是按照持有股票就是资产阶级,那现在两亿股民家庭也不能都开除出人民阶层吧。

说这话当然不是说中国真的是知识分子或者资产阶级国度,只是说我们把别人开除出人民的时候小心连自己也倒出去。

日前有个朋友和我谈汉族应该清算某个少数民族,我说这个事情危险,怕不够硬气。你查查,你家祖上保证是纯种汉人么?就算是纯种汉人,没当过汉奸或者顺民么?好几百年满清统治下来,你家祖宗是流亡海外了呢?还是一直在山里打游击呢?

所谓精英,只要还有公民权,就不得不承认他们也是人民的一员。在同为人民的前提下,假如您说的小人战胜精英,则人民的主流就是小人,假如不幸,精英的人数变得比小人还多,那精英就是人民的主流。

通过把他们开除出人民,方法是简单了,但毛公当年都没有成功,可见这条路存在一定的问题。也不能保证明天会不会有人把另一部分人民定义为精工,或者精农开除出人民的群体。那样,早晚“人民”的对立面会比人民还多。以我的看法,把精英开除出人民,这是缺乏勇气的表现 -- 因为这说明这样做的人没有和精英平等斗争的勇气,只能先给他贴上鬼的标签,来抢占制高点。

当然,如果按照法律,剥夺了某人的公民权,不当他是人民,还有合理的成分,虽然也很麻烦,因为列宁当年好像就被剥夺过公民权。

家园 庄子·杂篇·外物第二十六

周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙,中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者耶?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉!’周曰:‘诺,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。’

家园 您很难和他们说清楚的,

一般国内现在对社会学都不下工夫。而整天就知道背书,那怕那些书是错的也是真理。于是和他们说这些事情您自己还累还改边不了什么。干脆!和他说天说实际的好!

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家园 没事儿,想到就写了

省得回头忘了不是:)

家园 如果一个人考虑的是3000年后的事情

那么他注定是脱离人民的,只有上帝和神才考虑这么远。而相信有人能考虑3000前年的人,也注定是脱离人民的,因为他们都是宗教的信徒,而人民不会依赖上帝和他们的信徒的。

家园 其实

我们敬爱的朱总理让数千万工人下岗,因为他们不是主流阶级的一员啊。

Levin Chu (朱云来)一年拿几千万的奖金,因为他是主流阶级的一员啊。

现在中国的主流是官僚和知识分子‘精英’阶级啊,工人和农民站一边不出声叫干啥就干啥就行了。

人家工农怀念一下自己的代言人都不可以,原因是剥夺了精英的‘人民’资格。

中国现阶段这个社会,物质资源就那么多。有人多了,就有人少了。现在看来‘少数人带动共同富裕’无疑是与虎谋皮。

你看看开个两会,房地产商的代言人们上穿下跳的。

你看不起的毛选有一篇阶级分析,现在也可看一下。现在也适用。

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