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主题:【原创】【讨论】伊尹是男是女? -- 任爱杰

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家园 【原创】【讨论】伊尹是男是女?

刚才讨论权臣时说到了伊尹,忽然想到一个有趣的问题,伊尹是男是女?

按《史记》的说法,伊尹名阿衡。似乎相当女性化。不过后来注解《史记》的人认为司马迁搞错了。阿衡是官名,伊尹的尹也是官名。伊尹的名字是“挚”。

阿衡的身世很曲折。据说有莘氏的一个采桑女在一棵桑树的树洞里发现了一个弃婴,这就是后来的阿衡。

《史记》说阿衡倾慕商汤,但是无缘得见,于是就作为有莘氏的陪嫁臣子过去。注意这里司马迁用的词语是“媵臣”。

“媵”的意思“古者嫁女,必娣姪从之,谓之媵。”也就是娶老婆时老婆的部族还白送一堆同族美女的意思。

这里的“臣”固然可以解释成男的。但是别忘了,殷商时代,大臣可不一定都是男的。例如那位高宗武丁,他的好几个老婆都是出能打仗,入能理政、三能主祭祀的人才。所以在商朝,陪嫁的阿衡作为夫人的贴身丫头的可能性更大。

屈原在《天问》里说到这件事则说:

成汤东巡,有莘爰极。

何乞彼小臣,而吉妃是得?

水滨之木,得彼小子。

夫何恶之,媵有莘之妇?

屈原这里问伊尹干了啥才让其成为陪嫁的人?这里的“小子”是指婴儿,所以还是没说明其性别。

而《史记》里接下来说到阿衡游说商汤,用的方法很奇怪。阿衡背着锅碗瓢盆,跑去给商汤作饭,用美味作为比喻来指出王道。

呵呵,有谚语云“要抓住男人的心,首先要抓住男人的胃”。阿衡饭作的这么好难道不是“出得厅堂,入得厨房”?女人的可能性就更大了。

最后,成汤死后,阿衡一直都在为商朝尽心尽力。成汤的孙子太甲即位后不贤,阿衡把他废掉三年,自己代理国政,直到太甲悔过才又立其为帝。

周朝也有周公秉政。但是周公一来是宗室,二来毕竟没有废掉周王。而阿衡作为异姓把太甲废掉又最后奉还帝位,可谓异数。所以《竹书纪年》中就说太甲后来发动反政变,把阿衡杀掉了。这个说法有一阵在疑古派里很流行,但后来被甲骨文中的发现否定掉了。甲骨文中有大量祭祀阿衡的记载,其地位之尊介于殷先王与先公之间,而且还有大乙(成汤)、伊尹并祀的卜辞。如果阿衡被太甲杀掉了,那么后世没有继续祭祀其人的道理。

殷商卜辞不但祭男祖宗更祭女祖宗。阿衡如果是女祖宗,则放逐太甲便有解释了。商虽然不是像周那样的非常严格的宗法社会,但帝位仍然是男性继承。作为祖母辈的阿衡放逐太甲,自然不会是像武则天要自己当皇帝。其实就算武则天抢了自己儿子的皇位,最后也还是没传给自己娘家。

故伊尹弄不好便是一位女士呢。一笑。

家园 沙发

家园 为啥没人回

实话实说……我觉得这假设好像很合逻辑

家园 有道理,支持!

哈哈哈

家园 因为本版乃是冷宫版啊。
家园 大笑不止

任老师的妙论,再配合《国语·晋语一》里的以下文字,简直足够给马亲王用来创作小说的。

史苏曰:“昔夏桀伐有施,有施人以妹喜女焉,妹喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏……”

家园 因为我献过首花之后被华丽丽地寒到了……
家园 举牌:要逻辑!

只要逻辑上没有错误~~~~~~~·一切都是可能的!【*】

家园 还有妙的呢

《史记》原文:

伊尹名阿衡。阿衡欲汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以滋味说汤,致于王道。

呵呵,不必当真。这里的“奸”通“干”,是请求谒见的意思。通奸的“奸”后世繁体一般用的是“姦”。

另外,“奸”、“姦”、“干”三字在唐之前似乎都是同音,古寒(颜)切。如何后来就不同音了也是有意思的问题。

家园 论证的有意思

很有道理啊!------外行人评。

家园 攒人品了攒人品了

谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

难道殷商后代就是成汤和伊尹这对革命伴侣爱情的结晶?

家园 CJ的为阿衡这个名字花~~真好听~~~
家园 媵虽然本义是女人,但后来媵臣是男人的很多啦

如“执虞公,及其大夫井伯,从媵秦穆姬”

另外以美食游说,得宠的也很多了,都是男人。大概就跟今天的名厨都是男人一样吧。

家园 那时候的妇女还是很有地位的嘛
家园 殷商的女性地位较高

祭祀先人是父母并祭的,所以妲己的产生是有环境土壤的

另外某些学者认为,商朝的王和王后,是在两个家族中轮流产生的,所以王后的地位很高,因为是家族的代表。

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