主题：哟~喔!!让人心碎咯!台湾新闻这样报道【圆明园兽首】的 -- 卡蒙

转贴 台湾 UDN 联合新闻网 2009年3月3号 文章

至于本转贴人是认为 拍卖兽首 中国人所表现出的情绪!! 并不是【愤怒】 而是一种【态度】

法國拍賣圓明園獸首，大陸官方反應可謂相當強烈。外交部在拍賣前發聲明，佳士得「傷害中國民族情感」，要求不得拍賣。拍賣完成後，國家文物局也宣稱要「制裁」佳士得。當然，政府之所以態度越來越強硬狹隘，恐怕跟大陸民意群情激昂、民眾高呼「國寶還朝」不無關係。

可是，如此「傷害中國民族情感」的圓明園獸首，到底是什麼「國寶」呢？

[SIZE=3]論年代，清代乾隆年間實在不算久遠；論設計，是在華西洋人的西洋風格設計，既不能代表東方藝術，又遠遜於真正的西方藝術；論工藝，其鑄工亦相當平凡，看不出一些炒作者說的「巧奪天工」巧在何處—只有歷史價值，見證過英法聯軍火燒圓明園的「國恥」，似乎才是它們引人矚目的原因。而僅有這點恥辱的歷史意義，[SIZE=3]卻乏藝術價值可陳的近古銅像，足以稱為「國寶」嗎？以這些西式水龍頭為國寶，不怕被天下萬國笑話此邦無寶嗎？[/SIZE] [/SIZE]究竟這些西式水龍頭，怎麼就變成中國國寶了呢？

第一次引起矚目的獸首收購是在二○○○年。當時有著中共高層與解放軍雙重背景的保利集團，在獸首拍賣前放言：一定不能讓國寶流失。這種在交易前，由買家替拍品拉抬拚聲勢的做法，在國際藝術品拍賣市場上實在是絕無僅有。果然，根據鄧小平的要求「先富起來」的這一部分人，[SIZE=3]就這樣把一九八○年代末成交價不到五十萬的三個水龍頭，買成了三千萬人民幣的「國寶」。 [/SIZE]

當時大陸也一樣是官方喊話叫停、民間憤怒抗議；不過似乎還沒有像這次要求「無償歸還中國」這樣態度明確。近日中國外交部評論圓明園獸首，用詞是「中國對這些文物擁有不可置疑的所有權」，還稱有關拍賣「有悖國際公約」。

可是筆者詢問法律界人士，得到的答覆卻並非如此。首先，現在的文物追討者並不能直接面對當初燒圓明園、拿走文物的那些人；其次，圓明園文物的真正所有者是清朝政府，而當代中國與清朝之間存在怎樣的政權與產權繼承關係，這在國際法中是一個空白。更何況直接繼承清朝政府的是中華民國，而中華民國與中華人民共和國的跨海分治曖昧現狀，又使這個所有權討論變得複雜萬端。

總之，圓明園銅首所惹起的塵埃，只是個「民族情感」問題。

近些年，中國人似乎越來越敏感：一面是過度自負，自詡大國強國；一面又過度自卑，時時抱著弱者的心態，千怕萬怕別人看不起自己，而中國的「民族情感」或「民族尊嚴」也似乎特別容易受傷。

幾年前立邦漆做了個廣告，中式盤龍柱刷了某種油漆，因為油漆夠滑，龍盤不住就掉下來了；結果大陸網民群情激憤，認為戲弄中國象徵、侮辱中國尊嚴。耐吉也做過一個廣告，ＮＢＡ球星詹姆斯突破各種阻礙，挑戰自我，一路上各種動畫對手被他擊倒；只因其中一個看起來稍有點像中國道士，這則廣告就又「有損中國國家尊嚴」，侮辱中國民族感情。至於政治性事件，如德國、法國領導人會見達賴喇嘛，就更是傷害中國人「民族情感」了。圓明園小小獸首能掀起如此大的「民族情感」波動，又有什麼奇怪的呢！

作為中國人，筆者不明白我們的「民族情感」怎就如此容易受傷，中國人又從什麼時候開始變得這樣怯懦多疑、敏感易怒。所謂「弱國多國恥」，圓明園遭劫毀已有百年，日本侵華戰爭已有六十年，中國卻還停留在向侵害者抗議「你傷害我感情啦」的水準—而歐美要拍賣的中國文物還是照樣拍賣，日本要侵占的中國釣魚島還是侵占如常。

這次被炒作起的「國寶」紛爭，實在是一舉四失：一者又一次讓人重溫了中國軟弱可欺的近代歷史；二者讓全球知道，現在中國雖然ＧＤＰ猛增、暴發戶眾多，卻依然毫無見識，以破爛為寶；三者在法理上的無理取鬧，又讓世界看到中國人不講道理、自說自話；四者平白喊了抗議而不能阻止拍賣進行，徒然顯示中國的無力。無論如何，這場自取四辱的鬧劇，還請儘快收場吧！

[SIZE=3]马英九 区长 曾经过说:

正统中华文化在台湾[/SIZE][em02]

呵呵，台湾媒体？！一笑置之.......;

台湾的正统中华文化？！大笑不止.......

话说我十几年前就不把台湾人看成中国人了，虽然那块土地是中国的

台湾媒体谈及大陆一向阴阳怪气，情感复杂

小抬个杠

俺倒对这个提法不感冒

别的不说，何谓中华文化？何谓正统？何谓“中华文化的正统”？

对岸的先把这些概念理个头绪，再来提这个也罢。

留着个繁体字、再披一件儒家外衣就是正统了么？愚以为未必。离开了土地人民，这正统再怎么“正”也不过是无根之木，终不免花叶飘零。不见中华文化的博大，倒是有一股子遗民怨气。

我这只是个人和台湾普通人接触的感受，对比一下，感觉我们大陆人太现代，受西方影响更多，人更 aggressive.强调一下，这一点也不涉及政治层面，只是做人和处事态度与方法，感觉他们更传统一些。总能让我想起以前小说里的场景。也许我见到的台湾人不具代表性。另外我觉得文革对我们的许多传统有着毁灭性的摧毁。这也是我比较赞成我们马区长的原因。

我自己非常不喜欢台湾媒体的评论。小家子气，就像小市民一样，笑人无，嫉人有~~~

我都不看。。。。

。。。。。。。。。。。。。。

我是不大欣赏那种所谓民国士风的，更遑论以之为正统的一部分了。春秋战国的民风彪悍，士风也彪悍，那算不算正统呢？不搞清定义的话，难免就有这些问题。

另外对于文革我的看法也不一样。文革摧毁了很多传统么？从表面上看似乎如此，但论中国人骨子里的为人处世方式，改变了多少？我觉得其实没怎么改变。论文化，则文革的摧残未必比得过元代宋、清代明，只是文革离我们更近罢了（这么说有点残忍，但长时段下看问题难免如此，历史的残酷）

另俺的阅历有限，没接触过台胞；以前也有点倾向“衣冠南渡”的说法。但后来出于兴趣看过一些对面的历史论文和文化产品，大失所望。看到兄台的帖子就忍不住要发点牢骚

我应该精确地说比较喜欢他们的家庭关系与与朋友的关系。

你说喜欢他们家庭关系，

别的不双，光“蒋宋美龄”这种姓名方式，有几个大陆MM能受得了？还有年年都在父系一方过年，不过不能分家产。

这些东西都可以在电视剧里表现得很惟美，真轮到自己头上，就完全不一样了。

就我的经历，台湾同胞是我最不愿意打交道的中国人。总透着那么一股优越感，其实是自卑。

最后被逼得回了新加坡。他和我说过其中的种种。各种抱团欺负大陆的人，等等卑略的手法，十分令人不舒服。但那是在职厂上的斗争，我无话可说。

我不知道他们现在是否还有优越感，如果有，告诉他们 Fxxk off, get back their piece of shit land.

他们的家庭关系，对我个人来说，我还是喜欢的，是的，大陆MM没几个能受得了，但我个人喜欢。话说回来了，这也是我们中华民族的传统。

从你的言谈猜到你可能是个MM，所以你特别不喜欢他们的家庭关系。切身利益呀。但话说回来了，那些嫁给老外的MM不也一样是这么过的吗，怎么就没见到有人YY哪？说到根里，还是崇洋媚外在作怪。