主题：【原创】太极拳系列三 -- 京城马国兴
固有分明法
盖人生降之初，目能视，而能听，鼻能闻，口能食，体能触。颜色、声音、香臭、五味、冷热轻沉，皆天然知觉固有之良①；其手舞足蹈与四肢之能，皆天然运动之良②。思及此，是人孰无？因人性近习远，失迷固有③。要想还我固有，非乃武无以寻运动之根由，非乃文无以得知觉之本源。是乃运动而知觉也④。
夫运而知，动而觉；不运不觉，不动不知⑤。运极则为动，觉盛则为知⑥。动知者易，运觉者难⑦。先求自己知觉运动得之于身，自能知人⑧；要先求知人，恐失于自己。不可不知此理也。夫而后懂劲然也⑨。
【题名解】
此文以精练的语言，细致的申明“人身固有之良”的具体内容，及良知、良能的相互为用之关系；又进一步精辟的论述如何才是正确修炼太极拳术攻防之道的方法、准则，及进功的先后顺序。此篇文章的论述之精义，可同时参考《浑元剑经剑髓千言》中所云：“人为万物之灵，其即仰观天以执行，俯察地以建极，居覆载之中，首出庶物者也。仰人何谓乎先？涵养之以静以蕴其继，灵妙之以动以畅其用。体非无以立其大本，用非无以彻其元功。离之中坤其静基也，《易》之卑法地者此也。然静则功力绵绵不息，其体至柔至刚。非柔则原委难于无间；非柔中刚，未免有作辍之时。柔者静之体，刚者则又柔之体也。坎之中乾其动机也，《易》之崇效天者此也。非无则空灵犹恐障蔽；非无中生有，奚以见变应之奇？”这段论述的精义，基本上就概括了太极拳之练、体、用的基本内容之宗旨了，可与本文论述的宗旨有异曲同工、相互印证之妙。
【注解】
①、盖人生降之初，目能视，而能听，鼻能闻，口能食，体能触。颜色、声音、香臭、五味、冷热轻沉，皆天然知觉固有之良：与生俱来眼目之视觉能视物辨色识远近，耳朵之听觉能听声音分辨旋律、位置，鼻之嗅觉能知香臭腥膻，舌之味觉能分酸甜苦辛咸之五味，身体触觉能辨物体之轻沉冷热，皆天然生成的固有之良知的能力。
②、其手舞足蹈与四肢之能，皆天然运动之良：手舞足蹈及身体四肢所有能作到的种种能力，皆天然生成的固有之良能的能力。
③、思及此，是人孰无？因人性近习远，失迷固有：想到人的听探之良知、顺化之良能，及其相互为用的能力，又有哪一个人不具备呢？因为，人在与生俱来的听探之良知，顺化之良能的本性这一点上是完全相同的；由于认识观念的不同，修炼方法的各异，是否能正确地运用自身之听探的良知，顺化的良能及其相互为用的功能，就有了明显的差异了。有的人反倒在修炼太极拳术攻防之道中失迷了固有的听探的良知，顺化的良能及其相互为用的功能。这个意思乃从《三字经》的“人之初，性本善。性乃近，习相远”的意思脱化应用而来。
④、要想还我固有，非乃武无以寻运动之根由，非乃文无以得知觉之本源。是乃运动而知觉也：修炼太极拳术攻防之道的文建体、武用精乃返本还原之道。就是恢复我固有之良知、良能及其相互为用之功能的最有效的方法。因为，武用精神可以寻觅到顺化之良能的运动根由在于良知；文建道之体可以寻觅得听探之优良觉知的本源。这就是听探之良知、顺化之良能相互为用的运动而能觉知的道理。
⑤、夫运而知，动而觉；不运不觉，不动不知：只有通过内功心法的修炼，气遂心到，心逐气穿，心能普照，气自周全。此乃运而知的精义；只有通过外功不断的实践，才能获得觉知的功能。此即运而觉的精义。然而，觉知的敏捷之良能乃是通过内功心法的修炼从根本上获得的，这就是不运不觉的精义；不通过较技实践的活动，就不能够知道听探之良知、顺化之良能及其相互为用之功能作用价值的，此乃不动不知的精义。
⑥、运极则为动，觉盛则为知：内气运行而导致外形的运动，这个过程则为动，就是运极则为动的精义；而关于觉盛者，内容相当丰富。如有眼直者，审视有先之明，知其未发之招，悉其将发之意。又有一眼罩三关的功夫。上视眉间，中视齐项，下视脐带，此为三关。上关胜负之机，强弱邪正、善恶奸诈之所从出，招所由变，欲左者虚其右，欲上者虚其下，约之前后、进退、起伏、攻守、刚弱、奇正皆如之，盖人通病，能融化者乃入妙矣。中关看其横斜、曲直、钮跨、腰腿、动止、手肘、起伏之枢，下关看其引诳之变，跳跃之机也。还有人一触我皮毛，我之内劲已入其骨里，如皮燃火、如泉涌出，丝毫无差的将人跌出，此谓之临皮静的功夫。以上乃为觉盛则为知的精义。
⑦、动知者易，运觉者难：太极拳术攻防运动知道自己而能由己的功夫，容易获得，此乃动知者易的精义；在攻防运动过程中凭着觉知的功夫而能随屈就伸，无过不及，做到人刚我柔谓之走，我顺人背谓之黏的黏走相生，化打合一的艺境，可就难了，此即运觉者难的精义。
⑧、先求自己知觉运动得之于身，自能知人：所以，修炼太极拳术攻防之道的功夫，先求自身的听探之良知，顺化之良能及其相互为用的功能于自身，乃是先求自己知觉运动得之于身的精义；在以顺从的方法而求得知人，功弥久自能知人。
⑨、要先求知人，恐失于自己。不可不知此理也。夫而后懂劲然也：如果修炼太极拳术攻防之道不先求知己而要先求知人，恐怕就会失去自己的听探之良知，顺化之良能及其相互为用的功能之本来面目了。所以，修炼太极拳术攻防之道者不可不知道“先求自己知觉运动得之于身，自能知人”的这个简单的修炼过程之道理吧！能知人者，而后自能懂劲，这是修炼的必然规律。