主题：【原创】文史校堪示例 -- 丁坎
文史校堪示例：
近日读到一段文字：
“帝”们也与时俱进，开始朝着“五”的方向发展了。
意指人间君主的“五帝”一词，在孟子时候尚未出现，《孟子》书中只提到“三王五霸”，在《告子下》中孟子是这样笼统地论述的：“五霸者，三王之罪人也。”
“五帝”一词貌似最早出现在稍后的《荀子》一书中，荀子把“五帝”排在“三王五伯”之前，合称为“五帝三王五伯”。《荀子大略》篇曰：
“诰誓不及五帝，盟诅不及三王，交质子不及五伯。”
荀子的这个“五帝三王五伯”，同孟子的“五霸三王”有什么联系？是否就是孟子“五霸三王”？而且，荀子只是笼统说出“五帝三王”这一合称，至于具体的都是哪几位名
列其间，荀子却没有明白举出。
在《议兵》篇中，荀子却有了另一种说法——“四帝两王”：
是以尧伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此“四帝两王”，皆以仁义之兵，行于天下也。
观此段材料，荀子似乎是把尧、舜、禹、汤合称为“四帝”，把周的文王武王合称为“两王”。
回到“五帝三王五伯”上来。俺自己私下揣摩，“三”和“五”貌似都是泛泛而谈，硬要排出具体哪八个人是荀子的“帝”与“王”，恐有穿凿附会胶柱鼓瑟之嫌。
该段文字有一些文史理解方面的问题，现一一列举分析，以为诸君效法。
1
从这句话看，作者明显把五霸当作五帝的前身在看待。
下文又说
这一句再度证实作者没有分清五帝和五霸的关系。
三皇(或三王)，以及五帝，五霸(或五伯)在先秦文献中虽然存在多种版本，但有一点是可以明确的：
三皇五帝在时间上更早，境界上更高。五霸多指春秋五霸，也有别的说法，但不常见，而意义上也是指后世以力崛起的君主。
淮南子中有一句
古者，五帝贵德，三王用义，五霸任力。
是一个最精当的概括。
但是，需要注意的是，这个概括表现的仅仅是时人的看法，不一定符合历史实际。
孟子所谓五霸者，三王之罪人也，就是因为
主要是说，五伯以诸侯的身份行征伐之事，本身就是僭越，所以是三王的罪人，而五伯号令诸侯立下约法，而当时的诸侯又违背这些约法，所以说
今之诸侯，五霸之罪人也。
在孟子这个系统里，只存在三王五伯，而没有五帝的位置。
在荀子那里，五帝出现了:
插一句，五帝一词在庄子外篇也出现了几次，虽然庄子的年代早于荀子，但考虑到外篇多出自庄门弟子之手，说最早出现在荀子里没有大的问题。(当然，孟子书也有这个问题。)
将荀子与淮南子合观，似乎可以看到，五帝代指的年代要早于三王，而从孟子来看，似乎五帝这个观念产生的年代还要晚于三王。
这似乎很奇怪，其实不然，这正是顾颉刚先生的著名论断
的一个佐证。
2
是以尧伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此“四帝两王”，皆以仁义之兵，行于天下也。
这里可以看出作者对文意的割裂，荀子举了四帝二王，然后说 此“四帝两王”，已经清楚地表明这不是一个既成的概念，而是自己论证过程中临时列举的例子。
墨子--所染
同样的，墨子也临时列举了 此四王，此四王，此五君，此六君。
我们并不能说，墨子搞出了什么四王五君的系统。
3 对了，在成文之际，突然看到有人在开盘口，不禁惊叹，是有人不知人间尚有羞耻二字。
不知道这论断的覆盖范围有多大，其他辩析我也不想提了，只问一句：
唐高宗是不是人，为他加尊号的是不是人，这些人是不是我们的祖宗。
当然，这仅仅针对某人而言。
如果我把玄元皇帝误为唐玄宗是天大的笑话，那么上引那段辱及整个高宗朝的算什么？
说错话不要紧，要紧的是
1 这个错是否影响到你要论证的主旨
2 你要论证的主旨本身是否有意义
我希望所有关注过这个话题的朋友都好好想想这两个问题。
丁坎不是第一次错，也不会是最后一次错，但丁坎有错必认，相比西河某些死不认错的人来说，还是颇有些
道德上的优越感的。
对了，上面辩析的东西与该文作者要讨论的主旨关系不大，我也不认为这些错是什么大笑话，仅仅指出来，
希望给读过该文的朋友提个醒。
附：
五帝一词在庄子中已经出现了。
且子独不见夫桔槔者乎？引之则俯，舍之则仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇五帝之礼义法度，其犹
柤梨橘柚邪！其味相反而皆可于口。
---庄子-天运
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
---庄子-秋水
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