主题：【原创】从什么是“精神”说起（6） -- 唵啊吽
如果我们把I扩展为全部存在（无论物质的还是精神的），那么唯物主义认为I本质是物质的，唯心主义认为I本质是精神的，二元论认为I即包括物质，也包括精神。
设每个人自己的感知为c，其中c=a+d。a是一个人对I的正确的认识，d是对I的幻觉或错误的认识。那么，所有人的a的交集就是A，是共识的对I的认识。而B包括未被人感知的I和被某些人感知的I。
你的I=A+B的表达有两个假设：一是非此即彼的排他律，二是守恒定律即I没有增加也没有减少。
假设I是存在的，那么每个人都有自己的c，而且，往往许多人认为自己的c就是I或者是对I的最好的表述。
原教旨的的特征就是认为自己的c完全重合于I，科学家认为自己的c可能就是a也可能是d。
谈A和D是没有意义的。
A就是一切可感知。而人的感知中哪一部分是对的，正确的，哪一部分是不正确的幻觉，这在“无法在语言与“实在”（物自体）之间建立符合逻辑的关系”的结论下，没有意义。
因为没有已知的实在的U的参照系可以甄别什么是A，什么是D。
现代科学家对知识的本质看法是：语言构筑。
知识（认识）只有在正规叙述下，才是没有逻辑矛盾的。
正规叙述：假定语言构筑的观念与物自体同一。
第二，我的叙述，也是在正规叙述下，而即使在正规叙述下，科学现有的证实与证伪原则也极难判定什么是正确什么是错误（相对于物自体的在），因为，“物自体”不可被语言所构筑出一个与现有观念进行比对的参照观念体。而实践论的“实践经验”也是语言的构筑体。
始终是语言与语言的比对，而非物自体与语言的比对。物自体和人用以解释物自体的语言之间始终（到目前）还没有可以肯定的桥梁。
第三、这里没有使用排他律，只是对原有知识的内部界限进行“指”，“指”出了一个可感知的，与不曾或不可感知的，两个部分。这是反思性的逻辑检验。
第四、假设的是物的全相，这是一个“所有的”的全称陈述，不包含历史因素。对于“全相”被赋予的意义，谈增加和减少，没有意义。谈守恒也没有意义
你再看看我这样理解有什么错误：
I=A+B+C
A是大家都感知到的
B是大家都感知不到的
C是有些人感知得到，有些人感知不到的。
切磋一下，没什么谢谢的，你我都在这个话题里寻找着增益。
A是大家都感知到的
严格的说：A是大家在语言的交流中最终形成的共识。——如果举例来说：最可肯定的例子是现在的科学的某些结论形成的常识。（不是所有结论，科学的有些结论是超常识的）
B是大家都感知不到的
严格的说：B是交流中无法形成共识的内容。
（比如宗教，比如价值观，比如科学的最前沿内容：微观世界的观察对象究竟是粒子还是波？这些内容并不能判断是被感知的还是被想象的内容。关于这一点，需要详细分析）
如果B是上面这个分析，那么C就是一个冗余。
现在说B，
对“感知”的强烈主张，是近代哲学的认识论范畴。但感知的“主体”——人（或意识）也是一个先验。有这个先验，才存在着“感知”。
而现代哲学因为拒绝一切先验的“魅”，而逐渐将研究的对象转移到了“语言研究”上。
原因在于，哲学除“魅”之后，在交流中，他人的“感知”只能从他人的语言叙述中才能知道这个“感知”的具体内容。
而因为这个转向，对"感知"的研究结论变得非常复杂。
比如：感知就是人靠感觉器官直接感觉出的“图像”，还是感知是人理性（语言逻辑）勾勒出的“图像”，无法分清。
因为“感知”的具体内容究竟是什么，都是被语言所勾勒的。语言的表述遮蔽了人的初始感知的面目。
比如，一个人说：我感知到了“什么”？而问他这个“什么”是“什么”时，他的描述会使用非常非常多的“词项”，比如“量词”（个，次，吨，米等），比如“形状”（长方形，圆形，方形，三角形等等），比如“颜色”（赤橙蓝绿等），脱离语言中的固有观念，人几乎无法说出他“感知”到了“什么”。而我们理解他感知到了“什么”，是理解词项来完成的。
而究竟那个”什么“的”自在体“究竟是”什么“，无法透过语言去了解。需要亲自去看，去指，但又无法确保我的感知能与那个人感知一致，能知道达成一致的内容，依然是交流中彼此运用的”词项“意义的统一。
这是第一点。
第二点的例子，很典型的就是”波粒二象性“的科学史故事。
海森堡和薛定谔各自都观察了微观世界的对象，这个对象现在是被称呼为：粒子或光子。
但这只是一个称呼。一个能指。
而这个能指所指的“物”究竟是粒子形态还是波形态，却是科学史上一大争论。
为什么呢？
因为海森堡的“矩阵方程”和薛定谔的“薛定谔方程”都能充分描述对象的现象。但各自数学语言构筑起来的“物理图像”却是不同的，前者是“粒子离散型的图像”，后者是“内敛的波包图像”。
没有谁的解释错。因为后来发现，海森堡和薛定谔的方程在数学表达上是可以相互转换的。也就是说：逻辑相通。没有矛盾。
但对物理图像的构筑不一样。
相同的关系，不同的数学表达式，构筑出了不同的“图形”。
那么这个图形是“感知”出来的吗？
显然不是。
波粒二象性现在是被一般解释为：粒子的运动即有粒子的特征又有波的特征。这是错的。不负责任的语言构筑。
应该是：有两种解释的表达可以解释“粒子”的意义。这两种解释各自构筑了粒子运动的“图像”，但“粒子”真正的运动现象是个黑箱。