主题：就达雅兄的备战经济说几句，兼及改革三十年（窘给大家道歉） -- 葡萄

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我等都有福了，期待啊期待，哇哈哈哈

将来，他也是正确的。

如果等降水量低于作物的最低需求，农业文明就得让位于游牧文明了。

比如小麦的生长在400毫米等降水线范围，中国北部陕北榆林河北张家口亩产才50公斤，而内蒙河套地区可达150公斤（依靠引黄灌溉）。而黄淮平原的降水年平均在800毫米左右，成为中国主要产麦区。

长城依400毫米等降水线而建就是农业文明和游牧文明的分界线。

从中原的400-800毫米的等降水线向北到400毫米处就停下了，朝南在到达1200毫米处又停下了。

从南方将水稻运输到京城（往往都在北方）的耗费，可能还不够运输人马自己吃用的，所以岭南的粮食对政权不重要，扩张也就此到头了（从这点看中国的海运一直不发达是个因素），长三角就是朝廷最大的钱粮来源了，也就有了漕运（利用大运河，和我们能够看到的红楼梦故事）。

毛思想哲学造诣估计很好，比邓小平的那些三言两语看着高深。但哲学是具有解释作用，不太具有指导作用的学科。在哲学话语圈自己证明点东西可以，如果希望通过哲学原理，推论点现实生活中的东西，成功例子不多。

所以我觉得如果中国真遇到难以解决的问题，还是继续摸下去的好。摸完了，走几步了，再用猫理论解释一下，总结一下得失，然后又摸。迈着猫步，在摸索中前进，比较理想。

如果拿着毛思想推论出一个观点，以为找到了问题的答案，就迈开大步走，摔跤是必然的。现在有人开始把毛泽东的理论神化，正确到了大跃进都是出神入化的绝招，我想可能和哲学的解释功能带来的心理安慰有关。中国现在面临的局面很复杂，没有先例，全体国民都有点迷茫。摸方法和猫理论，毕竟没有确定告诉你该怎么走，是要你去试错。顺风顺水的时候，去试错，去摸石头过河，那相当于是旅游，心情舒畅。当局面比较严峻，就像现在经济危机来了，还呆在河中间摸去摸来，就感到波涛汹涌，但已经回头无岸 。这时心中多希望有一个声音高叫着，跟我来吧，我给你指路。于是翻开毛选看看，由于哲学本就自身逻辑结构完整，用它去解释过去发生的事，突然发现，这个伟人真牛，什么都能解释通呀。于是就后悔，以前白摸了，早跟伟人混，何至于浑身湿透，在河中进退两难。伟人那些事都是为了一个超级长远的打算嘛，理解，其实哲学可以解释通任何事情。（你可以试着用辩证法为辩论的双方写草稿。）以为有了依靠，有了方向。

但现实的河中比西西河的坑都多。伟人已经去世，他的话经过公众自己解释，基本上360度，方向由你选。不继续摸下去的人，不管选哪个方向，都注定会被河水冲走。

葡萄还是明白人。与我心有戚戚焉。国家安全不能保证的情况下。什么经济建设都是扯淡。

造枪炮的目的是为了“朋友来了有美酒，豺狼来了有猎枪”，但是还是希望猎枪没有使用的时候，即便是建国初期，抗美援朝如火如荼之时，军转民或者军民两用的项目还是不断增多的，尽管老毛子的本意只是把我们当枪使，希望我们只能有限地发展出一定程度的军事工业。所以现在的路子是大量研发先进武器而不大量装备。

世界是发展的，人是要前进的。如果哲学只是解释为主的话，那人类前进就要迷失方向。

每当我看到中国2000年封建社会最后走到僵化，似乎整个社会就要维持在那个状态时就感到不寒而栗，我认为这是中国旧文化缺少哲学的指引。毛泽东思想、邓小平理论不是说说的，前者是形成中国新文化的哲学基础，而后者是指引现实的理论。

del

谢谢你讨论问题的认真态度，不论观点同不同，我都觉得很有收获。

我的看法是大多数严格追随着哲学指引的团体，最终都走火入魔了，他们给人们带来的痛苦，一个词可以概括：削脚适履。

像马克思认为革命成功将先从发达资本主义国家开始，这就是注水猪肉。全盘照搬那不叫严格追随着哲学指引，那叫被书读死了。

两者在西域目的都是维持一个亲内地的政权，而不是占领。实际上到最后都因为和游牧民族争夺代价太大而不得不放弃。

河西走廊的争夺实际上就是为了给内地提供马匹。失去河西，那么中原政权就只能组织起步兵了，进行守势。