主题：【原创】藏友藏事 上 -- 萨苏

不用麻烦人民警察叔叔了。自己交代，蓝的，蓝的，呵呵。绿同学不敢指使啊，只有咱们被绿同学指使的份儿。呵呵

我们这位记者朋友看到村里男女老少一副开心的样子匪夷所思，但也只好入乡随俗，跟着上山。

结果，谈判进行了约10分钟就圆满结束。

大致的情节翻译成我们熟悉的文字如下 –

甲村代表：我们的牛被你们吃掉了。。。

乙村代表：不，你们的牛不是我们吃掉的。

甲村代表：周围没有别的人，只能是你们吃掉的。

乙村代表：你看到我们吃掉了牛吗？

甲村代表：这样的话，看来我们的看法不一样。

乙村代表：是的，是这样的。我们这次谈判能解决问题吗？

甲村代表：我看不能。

乙村代表：我也觉得不能。

甲村代表：那我们回去后派个人到你们村里约定下次谈判的时间吧。

乙村代表：OK

十分钟？算上两边寒暄的时间十分钟吧。

为了达成这个美好的共识，此后的三四个小时，两个村子的村民都在一起载歌载舞，喝酒吃肉，甲村宰了一头牦牛供大家享用，说定下次乙村来宰。。。那一天我的这位记者朋友被拉去不由自主地跟着跳了好几个舞。

她恍然大悟，藏族人的生活十分简单，好容易有了这件偷牛的事儿，大家都觉得终于有理由有机会聚在一起喝酒跳舞了，所以人人乐不可支。

这让她想起了青稞成熟时候的情景 – 那时候全村的人都兴高采烈地赶去某一家帮助收青稞。我们这位女记者颇被藏族人这种无私的共产主义精神所感动。

青稞收了一个小时，剩下的时间全村人都在那家主人院里吃肉喝酒，载歌载舞，吃的喝的，自然都是主人家的东西。看着主人一副怡然自得的缺心眼样子，瞠目结舌的记者恨不得提醒他 -- 老大，这样收青稞不是要赔死吗？！

还好大家在临走前让她解除了疑惑 – 告别的时候村民们高高兴兴地约定，明天，再到村儿里的另一家去收青稞。原来，每一家都有享受全村人来帮忙收获的机会，也都有给全村供应酒肉的机会。

听说你最近又去了藏区，我问道，有没有再到阿里去过？

没有，太远了。我就是打了个电话给那个村子的村长，问候了一下。她说。

哦，他们还好吗？我随口问道。

还好还好，她说，就是听说他们那个偷牛的官司还没打完呢。。。

都三年了阿！她说。

其实，藏族人是很容易开心的民族。她说。

所以，阿丹说我象藏族人，我的看法是他认为老萨能对着几颗星星就手舞足蹈，也是很容易开心的人。

2009年到了，愿大家都作个容易开心的人。

[完]

有朋友问我对阿丹的看法，这问的有点儿用意，我的回答是，无论汉族，藏族还是其他民族，在一个健康的多民族国家里，相同的应该更加相同，不同的也会更加不同。前者是同一面旗帜下带来的好处，后者是民族文化的健康发展。这一点，美国比日本做得好。

这篇文章在2008年最后的时刻发出，也是这一年的最后一篇了。重复一下新年的祝愿 -- 2009年到了，愿大家都作个容易开心的人。新年到了，老萨也要疏懒几天，年后再见。

祝老萨新年快乐，　多多挖坑填坑呵呵

也祝您和家人身体健康，心情愉快

老萨新年快乐，全家安康，继续挖坑，快快填坑

铜臭味还重

，呵呵，作生意欺负人家。

藏族老板什么的又学不会奸商的口舌，太直了三。

新年快乐!

非常同意。

前几年驻外的时候，我们也盼着某位大哥院子里的草长高，这样我们一帮小兄弟可以去帮助除草，然后是烧烤、啤酒、麻将，当然都是大哥家的东西。我们也从来不替人家考虑：老大，这么除草会不会赔死！

不过我有一点不太同意老萨提到的观点，藏族人本质的纯朴丝毫也不能减轻“藏独”的危险性。就像老萨朋友说的，那都是“跟外面人学坏了”，但是“民族自决”、“民族独立”这些本身就是外来的、现代性的概念，而且这玩艺是不可逆的，一旦产生再让它消失是不可能的。我们总不能希望藏族同胞永远生活在高山草地上当“被保护动物”，那就的面临他们被“外面的东西”影响的后果。

我被感动的真想马上就去西藏

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