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主题：【原创】藏友藏事 上 -- 萨苏
家园 【原创】藏友藏事 上 回国，恰好我的朋友华尔丹也来北京，于是聚了一下。结果聊得天南地北，等想起来要走，天已经黑透了。
出门一抬头，竟然看到漫天的星斗，不禁让我小小吃了一惊。印象中从上大学在北京能看见蓝天的日子屈指可数，这。。。居然能看见星星了？！
其实理由略微一想就可以明白。第一阿丹是个穷人，他住的地方已经接近五环路，自然空气好；第二奥运会前后对北京的空气治理确实是有效果的。然而我还是激动得够呛。
看着萨手舞足蹈的样子，阿丹说 – 你越来越像我们藏族人了。
阿丹是藏族，北师大教育系读书的时候和老萨交了朋友。交朋友的过程是我和他的朋友小叶酋长打了一架，后来很简单就好得跟兄弟似的，至今想来莫名其妙。
我对藏人的印象，基本就是从阿丹身上来的。所以我即便在长野护火炬，跟藏独面对面的时候，心里也很清楚，藏独是藏独，藏族是藏族，不是一码事。
因为长野之行被藏独砸坏了电脑，阿丹打越洋电话来慰问。老萨故意问他 – 你们藏族里头怎么还有这样儿的阿？阿丹一句话顶了回来 – 都是跟你们外边人学的，我们藏族人不这样儿。
合着，藏独是我们“外边人”培养的，阿丹的逻辑，佩服。
不过，这不是他第一次表达这样的观点了。
有一回，我一个哥们儿在九寨沟让藏族人给抢了，我去质问阿丹（后来想想质问他真没道理），结果阿丹也是这句话把我噎回来 – 都是跟你们外边人学的，我们藏族人不这样儿。
阿来的《尘埃落定》出版了，阿丹急三火四给我寄来一本，里面夹一张纸条，显然挺激动 – “我们藏族人自己写的书，你看”，最后“你看”俩字放大了七八倍，看来是生怕我不看。
看了，不久电视剧也出了，半夜把阿丹从被窝里提起来，问：哪个好？书好？电视剧好？
阿丹懵懂半晌，挤出一句 – 电视剧好。
为什么好？
姑娘很漂亮。
我把电话挂了 – 这小子前生不会也是个傻瓜王爷吧？
这次阿丹说我越来越象藏族人，萨还给他一个微笑，我知道他这是什么意思，也是刚刚才知道的。
刚刚才知道，是因为中午的时候恰好和北青一位女记者在报社旁边吃的藏餐。正是午后，我们独享了最好的阳光和安静的大厅。服务员看看没事做，拿出琴来就在一边弹了起来，自得其乐，是不管客人的。
她刚从藏区回来，所以我们谈了很多藏区的事情。比如上梅里雪山，只有一条象鱼背一样的路，要么自己爬，要么骑驴子上去。“我还是自己爬，”她说，“两边都是悬崖，脚长在驴子身上，我不放心。”
当然，在雪山上看过星星之后，什么都值了。
我能感觉到，我说，看你仿佛灵魂都澄清的感觉。
说说你了解的藏族人吧。我说。
怎么说呢，她想了想 – 拉萨没什么好说的，那里已经是一个都市了。还是说说阿里吧，嗯，说说藏族人打官司的事情吧。
藏族人打官司？好啊。我说，知道这是有耳福了。据我所知，她几年以前曾经去阿里，并且在那里过冬。在西藏过冬不是一件容易的事情，那里严酷的气候使外地人很容易遇到生命危险（这位在西藏过冬的朋友下来的时候红血球也出了一些问题）。事实上所谓中国灭亡藏族文化纯属无稽之谈，藏文化和习俗在拉萨以外的地方保留得很是纯粹，道理也很简单 – 外人没有能力深入和打搅它。青藏铁路通车也一样，因为它毕竟是一条线，离开了列车，外地人顿时会困难重重。
话说这位记者逗留的小村子，是在阿里的腹地，村里都是藏族，干部也是藏族。这种地方，政府的工作很简单，医院，通信，救灾，供销社，除了这些也就没的可干，也没人来干。
当地的藏族人呢？和许多地方一样，淳朴善良之类的形容词就不说了。
可是村里淳朴善良的藏族人却干出了一件不拿么淳朴的事情。
小村子的对面，还有一个小村子，两个村子隔着一个山。
有一天，对面村子的一条牛跑了过来，到这边村子旁边吃草，几个小伙子，就把牛打掉吃了。
过了几天，对面村子的藏族人找了来，问你们看到我们的牛了没有啊？
这边村子的藏族人把脑袋摇得跟过马路似的 – 没有没有。
尽管这边一口否认，人家可不傻，凭借蛛丝马迹认定就是你们弄走了我们的牛。
于是，两个村子决定谈判。
谈判的地点，决定设在两村中间的山梁上。
谈判那天，记者看到村里的干部们都穿起了民族盛装，骑上了最好的马，向着会场奔驰而去。
出于好奇，记者也跟了上去，但是，会场的情景让她吃了一惊 – 只见对方的干部，也是怒马鲜衣。而且，干部身后人头攒动，显然是对方全村的村民都来了！
就在她吃惊的时候，忽然听到后面脚步声杂沓，回头一看，只见这边村子里的村民们也全体出动了！
难道是要械斗？
但是当记者看到村民们的表情时，顿时以为自己脑袋出了问题。
这些村民扶老携幼，脸上的表情竟然是 – 开心！
[待续]
(有兴趣的朋友可以把外边人换成汉族人读读看，越发能感受到阿丹怎样发痞）
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 送花! 家园 我一新疆来的同事说，的确是汉人教坏的 2个实例：
1，古早时，维人市场上买卖有时候是用数数的。比如说，卖枣。卖枣人面前摆着两袋枣，口袋敞开着让你吃，吃够了再数你吃剩下的枣核，（吞下去了怎么办？），根据枣核的数量确定支付金额。可是有一天，维维们发现，汉人总是吃的枣最多，付的钱最少。等汉人离开后，汉人刚才的位置后面满地的枣核。再憨的人也不能一而再再而三吧。
2，卖羊肉串，同1.
3，新疆解放后，在某地建了一家纺织厂，（产棉大省啊），纺织厂的工人都是要三班倒的。有一个晚上，车间主任查岗，发现一维维在睡觉,就过来训话。
－“阿凡提，你怎么睡觉啦?”
－“晚上了，你怎么不让人睡觉啊？”
－“这里是工厂，你是来上班的，不可以在上班时间睡觉。”
－“哦。”
－“你要是明天晚上再睡觉，罚款你5毛钱。”
－“是。”
第二天晚上，这位主任又发现他在睡觉了，就急匆匆走过去要教训他。走到跟前，主任眼睛一亮，只见维维的毡帽上夹着1张5角纸币。
都是听说的，不负责考证。
家园 在四川吃麻辣烫，从来都是数签签算帐啊。 麻辣烫在四川成气候可以追溯到80年代吧。
家园 汉人也有淳朴的。那定是不淳朴的人教坏的，不一定是汉人 家园 有关羊肉串, 说两句 俺在西安上学的时候, 乐趣之一就是晚上夜市的啤酒羊肉串, 吃羊肉串从来都是吃完数签子算钱的. 小摊子上也混乱, 一毛钱一串, 一次吃好几百的, 完全有机会少花. 把这跟维族, 汉族扯到一起, 不靠谱!
家园 把缠头当小孩看，你同事才是典型的大汉族主义 家园 维人都好人，阿凡提故事里的反面角色哪里来的？汉人投胎吗？ 家园 这几个故事显然是胡编的 维族人也要分的，沙漠里的小村子是很淳朴，但乌鲁木齐、喀什之类大地方的根本谈不上。而历史上维吾尔人在中亚以精明、狡猾的商人而著称。
根据一些西方探险家的记载，二三十年的拉萨商业基本被三种人垄断——汉人、穆斯林、康巴。其中以康巴最为恶劣，坑蒙拐骗无所不为。西藏北部羌塘草原上的游牧民也在藏人中臭名昭著。他们通常会热情招待过往的陌生人，然后在晚上杀人越货。
其实这些传闻都反应了一定的民族主义情绪。就像徐明旭说的，藏族人指责汉人把卖淫带进了西藏，实际上藏族人自己有这方面的长期传统，即使在文革这样的风头上大昭寺派出所也隔三岔五抓流莺。最早的汉族妓女是九十年代初进来的，主要服务汉族军政人员，回避藏族人。藏族人感到羞辱，反过来指责汉族人道德败坏。
家园 这倒是实话，那里干仗好多都随身带54式大黑星~~ 家园 看来不管什么人，归根结底还是跟经济有关，而不是别的 家园 送花 话说内地现在有名的“2元一两”的“高密度切糕”，可不是咱们汉人教给他们的吧？
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家园 我也着过道 在京陪外国友人。我说请人家尝尝中国的民族风情。问小贩多少钱，那小子满嘴象含了枣似的。觉得不对劲，就一定要他少切。他说不行，没怎么卖的。最后一看，算了，也就一般萨其马糕那么大一点。一秤，70块钱，我没当场昏过去。
我跟他还价，一大帮人就围了上来，用维语骂我。最后我做出愿意给他当场一刀劈死的态度，没办法，给我改切了原来的三分之一，问我要20块钱。给老外看见，问怎么回事。我说这东西20块钱。老外不干了，叫我不要付钱，说这是诈骗。我说怪我，当初没听清楚，心里那个冤啊。
买下来后大家分食，说味道还可以，我找借口碰都没碰。
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家园 那往牛奶里放三那啥的事呢？ 有些是必然的，赚钱嘛，八仙过海，各有神通喽。
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家园 史上最贵的糕之一 他说二元一两，我说来二两，掏了5块钱，然后很惊讶的得到了和A4纸厚度，1/5A4纸大小的一块，说实话也没往坏处想，就等着找钱，半天没反应。和他问了几句，他旁边一块的一个二十多岁马上窜过来，一副要打架的样子，眼睛直直的。我没理那个人，又接着问，这才知道，给我的是五块钱的量
后来我又注意了一下，连城管都不敢管切糕党。