主题:饭岛爱和亨廷顿 -- 达雅
其实,说不说大家都是该知道的知道,不知道的还是不知道呢
在这里占个小沙发,祝萨大小魔女小小魔女新年快乐,阖家幸福!老爷子吉祥!
俺是穷人,没通宝送祝福,就在这儿口头表示啦
报道是这么写的:
一位同样来自日本宫城县的网友则对网易网友如此解读日本AV深感忧虑,他在跟帖中说“中国人は抜き終わった後の賢者モードの時にここまで深い事考えてんのかよw(大意是:中国人在以深模式深角度,以哲学家的眼光来看这件事,我们怎么办啊)”
注意我标红字的那两段。日本人有这个反应我不奇怪,倒是这报道者根本没看懂他们言外之意的胡乱翻译快让人笑趴下了。
这两句话里可是有好几个隐语呢。“抜”是什么黑话,那个末尾的w又是什么意思,我相信这里对日本文化了解很多的网友应该能明白。
至于什么叫“賢者モード”?感兴趣的各位朋友请用google去搜,搜到的第一个网页的第一段就是正确答案。
大大的增加GDP为拉动内需作贡献, 俺感觉一个饭岛爱之死在中国搞出这么大一个动静,真是让人担忧,值得深思。
就此打住。继续装道貌岸然状。。。。
人家约你写饭岛爱,不就是因为你的旅日背景么。
而你要是把饭岛爱那一篇发乌有之乡强国论坛
啥的,效果也肯定不一样。
饭岛爱比亨廷顿死得更吸引眼球那是必然,
饭岛爱的介绍文字由具有日本文化背景的
人写也是必然,
唯一的偶然是,这个人是你,
然后你写了又必然发在西西河,对吧。
约稿者的取向问题
萨大你要习惯,您是名人,您的一举一动,都有人关注,您回眸一笑,那可是西西河里浪滔天!
平常心、平常心自己码自己开心的字,不要学的和朱程礼教一样,灭人欲、存天理,那样我们萨粉会很失望的。
对了弱弱的问一下,如何才能约萨大的稿?困难吗?有什么条件没有?
达雅兄高屋建瓴,把个饭岛爱的争论上升到文明的冲突,嗯,太tmd有才了。
于是我就想到格列佛的小人国,两个国家为了吃鸡蛋是先打破大头还是小头而发生战争,民以食为天,这个鸡蛋吃法是文明的重要组成部分,这才是文明的冲突~~因此约拿旦·斯威夫特才是最早阐述文明冲突的人,都几百年了,那个亨廷顿想拾人牙慧,结果变成拾人牙垢。怪不得编辑不约稿,老萨不想写,河里没反应。
饭岛爱有点实质争论不过是说她称得上坚强与否,赞成的都是女优从良转型为成功主持人的艰难来说,反对的大都以人生整体印象下盖棺定论而言,中立的多是宽恕厚道之人,捣乱的只是纯粹因为“对饭岛爱有深深的爱”或厌恶“对饭岛爱有深深的爱”的人。参与辩论都是华人,即便是支持饭岛爱坚强者也是正宗华人,故而不能叫文明的冲突,不然后有分裂国家民族的危险~~。
观立场起点不同,观点价值不同,虽然对基本的事实没有任何分歧,但本着小事化大,突出分歧,强调对立的原则,建议取名为“亚文明的冲突”。
考虑到这个名字文绉绉的,基于其中小部分人在发言前并没有关心饭岛爱的从良转型艰难,或者说他们不想关心这点,只是出于“对饭岛爱有深深的爱”或厌恶“对饭岛爱有深深的爱”,为了吸引眼球,小标题取名为“性文明的冲突”。这是一个响亮的名字,一面鲜艳的旗帜!
ZS和XQ不知道是什么意思?请您解释!
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俺也是一女性,但陈mm和疯mm,俺一样追捧。
不过,俺估计萨大收的通宝肯定已经有不老少了。
饭岛爱去世了,老爷子居然还殉情了
狗狗了一下,完全不懂日语也看懂了,
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