主题：【原创】曾因酒醉鞭名马 – 读郁达夫《钓台题壁》诗 -- 萨苏
因为上学的时候不用心，诗词的平仄都弄不太清，所以朋友们谈论诗词，萨一般是三缄其口。不过，看了郁达夫的《钓台题壁》，忍不住慨叹一声，刘海粟说他无意作诗人，但文学成就却是诗词第一，大体不是一个夸张的评价吧。
郁达夫的诗如下。
不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
这首诗从背景上说，有辞官厌世之说，不过郁达夫是一个辞官的诗人，而不是一个会写诗词的官僚。立场不同，文字的灵魂也不同，若把这首诗单单当作政治宣言来读，甚至当作革命宣言来读，郁达夫大概要去跳海。
郁达夫的诗中仍是风流本色
这首诗中，萨以为可做诗眼的，乃是这两句 –“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”
郁达夫通常被称作狂士，而我以为有人对他的一个评价更为贴切，那就是“专情放任的浪子”，从这两句诗看，深以为然。
曾因酒醉鞭名马，背后并非一个狂字，亦不到一个悔字，而是一个惜字。生怕情多累美人，背后亦不是一个狂字，亦不是一个得字，乃是一个忍字。狂生背后的郁达夫，其实很是爱得深沉之人。
之所以有这样的感受，大约因为亲眼见一个很出色的女孩子同时被两个更加出色的男孩子追求。此时，若这个女孩子不出色，自是一份极大的骄傲和资本。若这个女孩子平庸，则是一个取舍的问题。偏偏这女孩子非常出色，于是，她不再是取舍的问题，而是为不忍心伤害其中任何一个而苦恼。所以她的表现就与“生怕情多累美人”很相似了。郁达夫的“怕”，或与此相近。
“生怕情多累美人”中“生怕”二字，体现的是一个动的境界，若是换成已经发生的“多曾”“屡屡”，境界就会变得滞涩而直白。
“生怕”是在将届未届的地方，事情还没有发生，但已经存在。这如同许多爱情一生没有说出口，却真实的存在一样。诗词中的动感是一种难以言喻的妙境，“呼儿将出换美酒”就是动的，若说“拿马换了一坛酒”，内容一样，境界可就完全不同了。
僧推，僧敲，之所以难以取舍，问题在于这两个都是动的，如果是和僧进，僧入相比，贾岛有什么不能取舍的呢？偏偏一个推，一个敲，都是动的，又都动得不十分理想，所以诗人才难受无法取舍。
生怕一词，似乎仍然有些直白，或为诗人一气呵成，未加雕凿的原因吧。可改否？换成“常怕”如何？换过之后一看，不行，生怕就是生怕，从心里怕，达夫性情中人，别的词代替不了这种要表达的感情。我曾读“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，对末尾雪一字同样有些不妥的感觉，但遍寻词句，虽然屡屡觉得找到了比它更好的，过了几天，终于发现还是不如这个字，最后觉得，我还是玩不了诗词啊。
郁达夫诗，入世的成分，出世的成分，几句词尽在其中，浑然立体，有些颂歌式的文字让人吃不消，大体还是因为只是一个平面。官也辞了，心一直在风中，并不是郁达夫不做官了，而是他的心从来不是属于官的。
郁达夫作斗士是业余的，骨子里是一个魏晋名士。
想想近代的文化人中谁可与他一比呢？苏曼恕或许可以，虽然，风格上完全相反。
忽然有一点淡淡的戚然。郁达夫最后是因为抗日工作被杀害在苏门答腊的，这位“狂士”的死，缘于中国文人那种最传统的道德 -- 对国家和民族的节操。这首一九三一年的诗中，他写道：“劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘”，表面上和当时的政治形势有关，骨子里，莫非还有一个一语成谶的意味在里面？
中国的名士，是屡屡有这样故事的。
佯狂难免假成真，郁达夫不是狂士，他藏在狂士面具后面的深情，有谁读懂？
[完]
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上次得宝都不记得是何年何月了，难就一个字。
不能不露个头吱一声。
老萨是不是想说“一语成谶”哪？
但是最后他还是做了官了。先是做了福建省参议，后来又应召入军委会政治部第三厅做抗日宣传工作。
为何当时不做？写诗的时候是31年。正是国民党内战不断，对外妥协卖国的时代。他当时对国民党这类政策深恶痛绝当然不愿意出来做官。
后来为什么又作了？36年日本已经步步紧逼，全面侵华已经一触即发。他做了这个官，便有个身分可以去日本游说。但是他毕竟是个书生罢了。竟然认为铁了心侵华的日本朝野会被他的演说打动。
33到38年，这是郁达夫的一个低潮期。他对国民党仍然反感，但对左翼革命也不像以前那么热心了。搬到杭州后就寄情山水之间真的做起“名士”来了。
到全面抗战爆发之后，郁达夫再也不能置身事外，当然全心全意得投入抗战之中了。
苏曼殊
谢谢：作者意外获得【通宝】一枚
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生怕情多累美人
还是俺比较洞察世事吧嘿嘿
曾因花醉狂奋笔，生怕坑多累我朋........
祝各位大人双节快乐，身体健康！！！！！！