主题：【原创】那年庐山 (二十四) 政治局常委对中央全会的传达 -- 史文恭
八月二日，在开完常委会，对彭总的批斗做完准备工作后。（即在政治局常委内部对彭总的意见取得统一之后），八届八中全会正式在原蒋中正的“庐山军官训练团”旧址开幕。东哥在开幕式上，讲了两点，“修改指标和路线问题。”--------前者是东哥在庐山“纠左”的余波，本来是正题，但现在已经被冲淡了。----此后还会在“反右倾”的洪流里付诸东流。后者是重点，但东哥在阐述中是以保持中央的团结，防止党的分裂这样的高度来论述的。----因此，对于他的听众而言，就痛切地认识到目前形势的严峻了。
八月四日，为了让这些新来的一百多位中央委员认清形势，以胡服同志主持，政治局常委会的主要成员给到会中委吹个风，说明整个会议的目的所在。 政治局常委发言的有四位，（毛刘周朱陈林邓，毛没出面，陈，邓没上山）。发言里面，林总的最忠实于东哥的本意，各方面讲得都很到位，和周公的谈话比起来，林总的讲话有一种军人的杀气和直率。-----而以援军自命的林总在传达中很清晰地把彭总的主要罪名罗列出来，包括
(一) 总的目的是为了操娘，为了骂党，骂中央，骂毛主席
（二）他是打着反对“小资产阶级的狂热性”的旗帜，来向党进攻，向毛主席进攻
（三）他实际上是反对第一书记挂帅，反对党的领导。他不仅仅是指的各省，实际上也是指的中央，指着毛主席。他发信之前，跟人说，这封信对毛主席是有刺的。可见，他主要是要刺激毛主席。
林总的讲话从7点30分到11点，占了一多半时间，另一个讲话时间比较长的是周公的讲话，周公讲的比较客观，没有很多倾向性的形容词，但提出的例子都很扎实，而且比较全面，林总只说彭总，而周公把洛甫，黄大将，周小舟等都提到了，四个人之间的“配合”也说到了，最后周公把彭总对自己错误的认识告诉大家：
“德怀同志承认了四点：思想体系经验主义；有个人英雄主义；同主席关系三七开；这次动摇总路线。但有四个不承认：不承认要拿他的面貌改造党、改造世界；不承认是个人野心家；不承认是伪君子；不承认这次是有计划、有准备、有组织、有目的的活动。我们认为前四个承认和后四个不承认是相关联的。”
顺便提一句，就算是在给中央委员传达这样的场合，周公都没忘检讨自己的历史错误。“拿我（周公）来说，也犯过两次比较大的路线错误：一次王明“左”倾路线，一次王明右倾路线，在延安整风时很痛苦，深刻地反省，长期地检查，认识了思想根源。”
而朱老总只讲了十分多钟，他的发言力度是较为温厚的。大意在：“主席跟他算账，30年，是三七开，三成合作，七成不合作，不是完全拥护中央，拥护主席。主席把这个三七开，前前后后讲得很清楚。英雄主义，经验主义，现在彭自己也承认了。现在毛主席还在，反对毛主席，毛主席让位，我看谁也不赞成的。德怀同志对总路线动摇，最基本的问题是不认识群众，不认识党。他的最大错误在这里。”
而作为主持者，胡服的话似乎不多，并没有特别的表现，除了提到“小组会的发言里，有同志说，他有魏延的反骨。他有异己性，总是有刺，有时候就发牢骚，就骂”其他也没有新意。
上面关于这四大常委的话都是出自李锐的《庐山会议实录》，俺觉得这个史料比较重要，其实常委们给中委做传达，介绍庐山会议的情况，也等于是在给我们这些后来者做小结。因此，也把全文附在跟帖里，请有兴趣的同学，前去一观。
现在俺要说明的是三个问题：
第一， 常委们这样的传达是否对彭总“公道”？俺觉得判断这件事的标准在于当东哥在二十六日最终发出“对事也要对人”的动员令后，事实上所有庐山上的高干都必须在东哥与彭总间做一个选择，----这个选择在当时是无法逃避的。---而且，所有选择东哥的常委都有充足的理由，毕竟，首先东哥在历史上要比彭总正确的多。其次，彭总的“骂娘”论把问题的矛盾从说理变成性格冲突，使矛盾转换和激化，使得其他高干无法在这种情况下站在彭总一边。（因为那将意味着他们也对东哥操娘了。）其三，彭总在TG领导层里的人缘也实在太差。--------------因之，站在当时的角度，站在现实的角度，常委们和东哥站在一起是可以理解的。------但，我们必须要指出，有两点责问却是东哥和这些常委无法逃避的。--------
首先，彭总的信无论如何是私下，并指给东哥一人的。-----而公开他信的，是东哥。---因此，彭总的信的目的只可能是私下对东哥的建议（无论这建议本身是否合理），而不是煽动其他同事反对东哥。-----这一点，是铁打的事实，也是彭总耿耿于怀的地方。----这也是东哥在“诉讼程序”上对彭总的不厚道之处。
其次，彭总的上书之针对大跃进的得失，而东哥对他的批判却是联系彭总前半生的历史，算他的总账，这种做法，从法理上说，是不成立的。说得难听一点，有“罗织”的嫌疑。--------而且，对于其他政治局常委而言，他们必须意识到，对东哥这种做法的支持是对党内民主原则的践踏。---而这种践踏，事实上是一个历史性的错误。----因此从这个角度看，庐山会议的这一幕是当时中国较为幼年期的政治民主实践的一个典型案例。
第二， 对于被传达的中央委员们而言，他们收到的并非全然是信息，而包括了定性的结论和指明的任务。对彭总的“斗争”是为了维护这个政党的团结，防止党的分裂，这同时也让后来的中央全会以及随之的小组会变成了一个彻底的单方面的批斗会。----在后来的表决里，对彭总的处分意见是全票通过的，对此，李锐曾很伤心，认为这么多中委竟然没有一个主持正义的。-----但其实这个常委会传达的形式就很清晰的说明，当时的中委，更多地是执行常委的决定，而不是通过自己的调查，对事态做独立的判断。
第三， 对于彭总以及他的赞同者而言，这个传达会意味着刀俎已经准备好了。现在他们所面临的问题是他们的错误将会在哪一个程度被定级。------前面已经说到，东哥给他们圈定的是“军事俱乐部”，也就是小集团。但这个小集团的罪名一旦成立，（此时东哥所知道的证明只有罗大将在23日晚看到二周和李锐从彭总住处出来），则可以成功地把他们原先针对大跃进得失发表意见的原意歪曲为“有组织，有目的，有计划地向党进攻。”------因此，彭，黄，张，周等六位将面临一百多位中委的汹涌攻击，他们将如何面对这些曾经并肩作战的战友们的责难，如何在东哥泰山压顶的气势下说清自己的清白，--------成为此后庐山会议的主要画面。
而此时，东哥住在苦斗了二十一年的老对头，蒋中正的别墅里，望着窗外庐山飘浮的烟云，心潮澎湃。在中央全会开幕之日，面对洛甫多次要面见他的请求，东哥回了一份信。通篇没有清晰的说理和冷静的交流，只是嬉笑怒骂。--------该文文采斐然，但若作为一份政治文档或历史文件，却显得力量不足而火气有余。也录在后面，请诸位同学观赏。
相关链接：史文恭:【原创】那年庐山 （一）
史文恭:那年庐山(十八)“对事，也要对人”和“操回二十天娘"
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林彪说，他前一段没参加，是半路上山的。会议半中腰出现新的思想上的分歧，路线上的分歧，中央决定展开这个争论。要做思想斗争，在思想领域里开战。“我是先到的援兵，你们是最后到的一批援兵。”大家都看到彭的信，骤然一看，还不大容易看得出其精神和用意。信发出来后，在会议中引起了思想上的不一致。过细一读，有很严重的错误。除信以外，他还在小组会里讲了很多暴露观点的荒谬言论，还有会外的活动。总的方面是右倾的，是反对总路线的，反对大跃进的，反对人民公社的。他是夸大缺点，否定成绩的，对于大办钢铁、办人民公社，都持否定态度。他散布的情绪和言论都是泼冷水的、松劲的。他虽没有提出毛主席的名字，但是在前前后后，会内会外的讲话，字里行间，攻击的目标非常明显，就是反毛主席，反对党的领袖。对于总路线，他只是讲“基本正确”。党内习惯用法，说基本对，那么就还有不对。这样的话绝不是冲口而出，而是很有分寸的。在这些话里，埋伏要修改总路线、动摇总路线、推翻总路线的观点。我们说总路线正确，大跃进成绩很大，办人民公社、办钢铁办得好。这中间当然在某些具体措施上面有些不恰当的地方。从去年9月起，一次一次的中央会议，毛主席的信，这些部分不妥当的地方，中央都及时纠正了。可是他却认为我们认识过迟了，而且没有及时调整。这些问题的发生，他不认为是我们一些机关工作的责任，而把责任完全推到党中央身上。他有很清楚的句子：“计委虽然有安排，但是由于各种原因，难于决断。”这个话就有伏笔。计委之上还有谁呢？领导经济建设的当然是毛主席，所以他在这里很显然是影射毛主席。他还说“有失有得”，哪里是有失有得呢？他说的其实主要是失。我们说主要是得，部分损失。所以他这样倒过来说，是有文章的。他在小组会中很多插话都是散布右倾思想，觉得还不够，所以要写信。说庐山会议讨论不够，民主不够，他要发动讨论。实际上他在会外讲，华北座谈会操他40天娘，这次他不可以操20天娘吗？所以总的目的是为了操娘，为了骂党，骂中央，骂毛主席。他把我们一时的局部失调，夸张得很大，认为影响到城乡之间、工农之间、各阶层之间、什么什么之间的关系，而且是政治性的，是政治路线的错误。他夸大了各地的浮夸作风和所受损失。对于去年我们广大的群众运动，他认为是“小资产阶级的狂热性”。实际上这样广大的群众运动是中国一穷二白的真正产物，是广大人民在党领导下想翻身的一种产物，这是必然的产物。他是打着反对“小资产阶级的狂热性”的旗帜，来向党进攻，向毛主席进攻。还说我们只搞政治挂帅，不讲经济法则，认为我们目前的主要任务是反对“左倾”，反对“小资产阶级狂热性”。他这样看法同事实恰恰相反。我们有部分失调的地方，已经纠正或正在纠正，基本形势已经好转了。现在的问题是右倾抬头，无论党内党外，以至国外，都有这种反映。如果按照他的方向反“左”，那就不是鼓足干劲，而是泄掉干劲；不是鼓气，而是泄气。如果这种思想传播下去，不但要产生马鞍形，而且要产生很大的马鞍形，那就会动摇总路线，影响今年指标的完成；党在群众中的威信，领袖在群众中的威信，就会大大受到损失，受到挫折。他说1070万吨的指标没有经过中央讨论就决定了，这显然是反对毛主席的。他还说，公社化引起的问题，是主席应该负责的。他还说，我们得意忘形，头脑发热，毛主席在上海也作了检讨的。他说庐山会议有压力，大家不敢讲话。他说，几个月不供给油，是主观主义的。他还说，第一书记挂帅，这也挂帅，那也挂帅，他实际上是反对第一书记挂帅，反对党的领导。他不仅仅是指的各省，实际上也是指的中央，指着毛主席。他发信之前，跟人说，这封信对毛主席是有刺的。可见，他主要是要刺激毛主席。他说很多同志在会议中不勇敢发言，这是软弱。照他的意见，照他的办法，就是要拼命向党进攻；不向党进攻，就是软弱。写信正是为了公布他的政治纲领。所说要提倡勇敢讲话，是要提倡赫鲁晓夫的精神；要脱裤子，并且要自己脱，不要人家脱。以上就是他在信内、会内会外所表现的东西。
林彪接着说，常委同彭谈话时，主席、少奇、恩来、朱德、彭真。贺龙发了言，我也讲了一点。主席讲话的内容，林彪作如下概括介绍：
主要是讲他的世界观。主席说，他有另外一种世界观。发现他有另外的政治纲领、政治路线，另外的革命方法，另外的搞社会主义的办法，另外的建党的办法。而且发现他参加革命有另外的用意。无论从他的思想意识上、思想方法上，还是政治纲领上，都有另外的一套，而这一套是隐藏着的，没有暴露的。他的世界观就是一种经验主义的世界观，狭隘的经验论的世界观。经验主义表现的另外一种形态，就是实用主义。在政治方面，少奇也讲他有另一套纲领，另一套做法。社会主义他是干的，革命也是干的，但是他有另外一套。共产党他也是要搞的，但他是搞家长式的党。他要用自己的面貌来改造党。他自己的面貌是资产阶级思想体系的反映，是要用资产阶级思想体系来改造我们的党，改造党的路线，改造党的作风。
林彪说，我们几个人的意见大体差不多，就是揭发他思想意识方面的东西，他个人品质方面的东西，包括组织观念方面的东西。他是个人英雄主义的思想意识。我的直接印象，这个人非常英雄主义，非常骄傲，非常傲慢，瞧不起人，非常目空一切，对人没有平等态度。不但对他的下级当儿子一样，随便骂；就是对上级，也很不尊重，可以说是傲上慢下。他野心很大，想大于一番，立大功，成大名，握大权，居大位，声名显赫。死后留芳百世。他非常嚣张，头昂得很高，想当英雄，总想做一个大英雄。他参加革命，包含着很大的个人野心。毛主席才是真正的大英雄。他觉得他也是个大英雄。自古两雄不能并立屈此就要反毛主席。这是事情的规律。毛主席无论在天资方面，学问方面，事业的成就，工作能力，马列主义的水准方面，更何况思想意识，在哪方面他能比得上呢？但是他太自不量力了。他这个人是功归于己，过倭请人。他平时摆出张飞的面貌，坦率的面貌。在生活上比较朴素，比较检点，这是他的长处。大家看问题容易从小的方面看，在这方面，他是迷惑了人的。毛主席说，跟他的关系是三分合作，七分不合作，三七开。我在长征时看得很清楚。当时他一肚子意见，到处同人讲同他的政委讲，在司令部讲，还同底下的人讲。要他报告中央，写好电报，他又不签字。毛主席说，他是老于世故。他说自己有时说话走火，也说自己是老奸巨猾。
毛主席这次对他的问题，他的思想，看得很重。他的这一套，在这次会议暴露出来，是我们党内一种右倾的政治危险，发展下去，是极其危险的，那会动摇、破坏我们的总路线、大跃进。另一方面从长远来说，他是我们党里面的一个隐患。毛主席说，去年5月间讲党的分裂问题，主要是指他。
这个晚上的通气会，从7点30分到11点，林彪讲话占了一多半时间。通篇没有称呼一个“彭德怀同志”，只以“他”代替。其他三个常委都称“彭德怀同志”。从这个细节，可见林彪把界线划得何等分明。关于彭德怀是野心家、阴谋家、伪君子、冯玉祥，这是林彪在常委会上定的调子。这时却不直接讲出，而是说，其他常委有这样的看法。
周恩来的讲话也比较长。主要介绍了庐山会议的经过，前后两个阶段的情况。说大跃进搞了一年，大家都很忙，很辛苦，到庐山来总结经验，顺便也休息一下。主席根据湖南省委的三句话，将“经验很多”改成“问题不少”，提出“成绩伟大，问题不少，前途光明”这样概括的三句话，并提出了18个问题。前15天分组开会，有时开点汇报会。准备解决十一二个问题，起草一个会议记录，不叫决议。工业方面指标比较落实了，但是具体布置还有些问题如铁、钢、木材、运输、粮食等，在山上顺便同部长们解决。当然还有个别失调，部分紧张，一定要解决，抓紧起来，大家努力，就会好转的。
关于“得不偿失”的议论，山上山下，党内党外，都有这种说法。我们说成绩是主要的，驳右的说法。会议中有一种苗头，就是要多讲缺点，夸大缺点，以彭德怀同志为代表。他在火车上就谈到若不是中国工人、农民好，会出匈牙利事件。7月7日在主席那里汇报时，他也谈了这个看法。我们听到就不以为然。第二次在主席处汇报，他又说，工业的大跃进，是农业的浮夸搞起来的。归罪于农业，也是不对的。大跃进是工业跃进在先。农业是主席直接领导的。他攻击谭震林，也是项庄舞剑意在沛公。原来的安排，确是想把十几个问题解决好，写入会议记录，15日下山的。德怀同志写出一封信，就影响了一些人，形势就起了变化。
常委会找彭谈，认为这封信是有计划、有准备、有组织、有目的的活动，是一个反党中央、反总路线、反毛主席的活动，是一个纲领性的东西。彭在政治局会议上总是冷言冷语，大家也未在意。他的意见是逐步形成的到下面找缺点，搜集材料。在主席处两次汇报，关于公社问题，主席顶了他，说当然公社不办，迟几年也未尝不可；但是现在办了，就应办下去。别人也有同他争的，他觉得他的话总是有人听，所以在西北小组放了一些暗箭，也俘虏了一些人。他觉得他的话有市场，有影响。有右倾保守思想的人，就跟着走了。毛主席说的军事俱乐部，首先是一个国防部长、一个参谋总长，总是密切合作的了。黄克诚同志是同林彪同志一起上山的。17日下午我们一起谈时，林彪同志驳了“得不偿失”。黄也感到信中有刺，但他第二天在小组会上，就是批“左”的东西，还气势汹汹，跟谭震林吵架。
张闻天同志急于表态，7月10日以后，找粮食部。银行和商业部同志了解情况。他讲了三个钟头。“武文合璧，相得益彰。”一文一武，国防、外交。省上有周小舟同志，他也是打着无产阶级旗帜向“小资产阶级狂热性”进攻。
正如主席在8月2日全会开幕时说的，原来设想的问题不少，是说大跃进、公社化、总路线伟大成绩中；有个别偏差和不好的地方，那些已基本纠正了，只是留有一些问题没有完全解决。大家上山来，谈一谈，解决一下。比如市场问题，上山后，马上批了一个文件下去。粮食问题，马上讨论解决。财政、工交方面的问题，都在讨论，以求逐步解决。这是原来的设想。彭信一出来，问题性质变了。所谓问题不少，不是这些问题了，变成松劲、泄气、悲观这类东西；是纠“左”之后，右倾机会主义露头了。山上山下，党内党外，国内外都有。彭德怀同志是这一危险的右倾机会主义的主要代表。所以这次全会毛主席提出来，全会的任务，就是要为保卫总路线，反对右倾机会主义，反对党的分裂而斗争。问题的本质是这么一件事。
关于彭德怀同志错误的根源。彭做过许多有益于人民的事，这要肯定。首先是思想根源。这方面自觉性很低，常从实际利益中认识，不是从思想上认识党的路线和政策。凡是党内发生路线错误时，他几乎都跟着走了一段，然后又分开。分开常常是突然的分开，不是从痛苦的认识中，把思想弄清，以后避免不犯或少犯。拿我来说，也犯过两次比较大的路线错误：一次王明“左”倾路线，一次王明右倾路线，在延安整风时很痛苦，深刻地反省，长期地检查，认识了思想根源。主席上山，第一条叫我们读书。彭是从利害关系看，没从思想上挖根。抗战初王明的右倾路线，他在华北是宣传了的。一到1938年，在桥儿沟六中全会时，他一上台就反王明，话讲得最尖锐。主席那时觉得不必要那么尖锐。他的经验主义根深蒂固，还有二元论思想，认为主客观可以并列。如对毛主席、对领袖、对党，他说思想通了，感情不通。思想、意志与感情总是统一的。他说他逐步服了主席，但不盲从。他对主席讲，他对主席就是不服，如反对个人崇拜，说偶像崇拜不对。他在政治局说，不要唱（东方红）。他没有领袖观点，自己也说，有无政府主义。华北座谈会说他是个人英雄主义，他骂娘，不服。说操了他40天，他现在要操20天。主席说，好，予以满足，咱们现在也来个40天。他没有俯首甘为孺子牛的精神。他对待群众，也是二元论思想，群众起来之后，站在外面，指手画脚。
关于历史根源，彭德怀同志自己承认人党前有个人英雄主义，人党以后改了。他说在旧社会敢于犯上，在党内也敢于犯上，不是无政府嘛。他敢犯上，叫有党性。他对别人说，你们不敢写信，没有骨气；你有党性，没有骨气。他要把旧社会的骨气带到党内，犯上作乱。主席自己说得很感慨：
我现在66岁了，要准备后事了，如果我有三长两短，谁还管得住你？主席说这话时，他是不动声色的，不受感动的。他说他孤僻，刚直，有离群索居的味道，这是反集体主义的。说他欣赏彭玉群，别号为彭刚直。对党刚，而不是驯。这些根子要挖，否则难改造。德怀同志承认了四点：思想体系经验主义；有个人英雄主义；同主席关系三七开；这次动摇总路线。但有四个不承认：不承认要拿他的面貌改造党、改造世界；不承认是个人野心家；不承认是伪君子；不承认这次是有计划、有准备、有组织、有目的的活动。我们认为前四个承认和后四个不承认是相关联的。
不仅对彭德怀同志，对同他接近的人，都要帮助。过去觉得黄克诚同志不错，人很好。这回也要刺痛他。这次黄同彭的关系，表现他对人不公，党性不纯，如他同谭震林吵了架，到处讲。张闻天同志，主席说他是楚太子的病。他在小组会的这篇检讨，还是让别人念的。
闻天同志：怎么搞的，你陷入那个军事俱乐部去了。真是物以类聚，人以群分。你这次安的是什么主意？那样四方八面，勤劳艰苦，找出那些漆黑一团的材料。真是好宝贝！你是不是跑到东海龙王敖广那里取来的？不然，何其多也！然而一展览，尽是假的。讲完没两天，你就心烦意乱，十五个吊桶打水，七上八下，被人们缠住脱不得身。自作自受，怨得谁人？我认为你是旧病复发，你的老而又老的疟疾原虫远未去掉，现在又发寒热症了。昔人咏疟疾词（这首曲子，调名《叨叨令》）云：“冷来时冷的在冰凌上卧，热来时热的在蒸笼里坐，痛时节痛的天灵破，战时节战的牙关挫。真个是害杀人也么哥，真个是害杀人也么哥，真个是寒来暑往人难过。”同志，是不是？如果是，那就好了。你这个人很需要大病一场。昭明文选〔２〕第二十四卷，枚乘〔３〕《七发》，末云：“此亦天下之要言妙道也，太子岂欲闻之乎？于是太子据几而起，曰：涣乎若一听圣人辩士之言，涊然汗出，霍然病已。”你害的病，与楚太子相似。如有兴趣，可以一读枚乘的七发，真是一篇妙文。你把马克思主义的要言妙道通通忘记了，如是乎跑进了军事俱乐部，真是武文合璧，相得益彰。现在有什么办法呢？愿借你同志之箸，为你同志筹之。两个字，曰：“痛改”。承你看得起我，打来几次电话，想到我处一谈。我愿意谈，近日有些忙，请待来日。先用此信，达我悃忱。
毛 泽 东 八月二日 根据手稿刊印。
注 释〔１〕 张闻天，当时任中共中央政治局候补委员、外交部副部长。一九五九年八月在中共八届八中全会上，被定为“彭德怀、黄克诚、张闻天、周小舟反党集团”的成员。〔２〕 指南朝梁昭明太子肖统组织编选的《文选》，收载自秦至南朝梁诗文词赋七百余篇，是现存我国古代第一部质量较好的诗文选集。〔３〕 枚乘，西汉辞赋家。
摆子我也打过好几年，那滋味是真的不好受。闻天同志又要受折磨了。
从整风时候就开始了，毛泽东亲自编辑《六大以来》，搞一个历史决议，就是这种方法的一个体现。
对整风，这种方法很有效，因为确实需要痛说留苏派给革命造成的损害，树立毛泽东本土派的威望。
但是后来建国了历次斗争还要追溯历史，就过了，文革尤甚。
一帮老头，数落起当年年轻火气大时的旧恩怨，长征时你错了我对了，所以你一贯就是错了，让人感觉很无语。
那是为了教育广大老同志，唤醒他们对王明路线的惨痛回忆。----但庐山之上，对于彭总的私下的对工作建议性质的信，用这种做法，显然违背了党内民主原则。---好的东西难以坚持，坏的东西易于传染。---此之谓也。
这个评论其来有自。毛泽东本人对实践经验的重视，远远超过对书本知识的重视。——当然他自己饱读群书了。
所以我认为，整风的成功经验对毛泽东的影响不可忽视，以后党内的矛盾中，他往往用起这一套法宝。
至于说党内民主，我倒是觉得有些问题是难以避免的，因为毛泽东太成功，很多人在他的巨大威望面前自动投降了，放弃了自己手中一票的权力。这个问题，其实许多老干部自己的回忆录中都有所反映。
毛泽东自己晚年提倡怀疑一切，未尝不是认识到这个问题。
的一个里程碑的事件啊。。东哥的大错误就在于坏了规矩，未能以身作则。
恭喜：你意外获得【通宝】一枚
谢谢：作者意外获得【通宝】一枚
此前的重大事件如高饶等，也是按照这个模式来的。
先是小范围统一看法（包括毛、刘、周几个——他们几个之间的互动如何，目前还是空白，说不好谁影响谁，按常理应该是毛泽东的意见占主要成分），然后把这个看法向政治局的其他人透底，然后由政治局形成决策意见向中央委员会公布，中央委员会形成决议后层层传达到全党干部。
其实现在的TG中央，也是这个模式，多少年没变。第一号人物的意见，总是占优势的。
我认为在庐山会议中毛泽东的错误在于，受到个人情绪的支配，不恰当地算历史帐（比如把彭张搞到一起，明显就是受会理会议的影响），按自己的想像搞出一个小集团来。当然有些人趁乱打棍子，落井下石，把局面更加恶化了。
现在TG提倡决策科学化民主化，但这个提法就有问题，科学和民主有时候会打架，受制于人的认知程度。现在看来，庐山上彭德怀的意见是科学的，但是最后处理彭德怀，人人喊打（7月23日上午不就一致声讨彭德怀了么），也不能说不民主。