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主题:【原创】辽宁海城大悲寺 -- 雪个

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家园 花一个

原来可以准许女性进入,下次回去的时候也争取去看看。

看过关于大悲寺的那篇文章,主要是和释永信借佛胡闹商业化少林寺对比。

觉得可以活的这么纯粹,专心修行委实不错,看了描述他们修行的详细过程却又觉得实在是太苦,想来终是凡人,六根未净。

家园 九兄应该看完

少林寺的回头再看大悲寺的房子你就觉得很朴素呢。放狗搜索,又被惊到呢,释永信做起了加盟店。

外链出处

对此人鄙视程度再次上升,所谓对文化的糟蹋即是如此吧。

家园 这是什么观点

是不是我有钱要慈善捐款我一定就要住草屋每天步行5公里上班,终年只穿一件衣,每天只能啃窝窝头喝白开水务必把我各种娱乐消费都砍掉才能证明我只是想发发善心。

凭什么僧侣修行一定要住破屋子才体现其修炼心境。屋舍是大家自发捐助的,很是不解你为何把此行为于某功联系起来,这两者差的不是万八里好不好。

你可以不承认某些理念,但请不要把它哈乱七八糟的联系在一起。

建议拜读《西藏生死书》再回来发言。

家园 不过那里不让进女施主么?
家园 苦行是出家的根本要素!

按照严格的戒律,西藏的那些活佛个个应该诛杀。

老实说他们做得还是很不够的,比如有远比老百姓平均住宿水平高的庙宇,有贴金的(或看起来象贴金的)佛像。要是他们真心向佛,应该推倒寺庙,砸烂泥胎,回到菩提树下去。

家园 这个大悲寺从美观上比较合我的品味,不是那种皇宫似的庙。

不过还是比较好看的,多少高级别墅也没这个样了。

首先地皮就占了多少,这是怎么得来的。

另一方面说,如果寺庙都有大悲寺的觉悟,那当然是更好。

总的来讲,我比较推崇自食其力,如果一个人自己种地,住三间平房,吃斋念经,那会更加得到我这种人的尊敬。当然,不一定要当农民,也可以住在城市。

家园 算命再准,打左脚打右脚之事,可有人算得出来?

如果你相信命运,就要知道,所谓预测命运,逆天改命,云云,实为胡扯,严格说来,其本身只是命运的一部分而已。

家园 上来便自称善良而呼我为不良之人,尊驾想必是道德高尚之人了

我便是不良之人又如何?

自称心中善良而对所谓“不良”畏惧至此,不过是自己心中不正,跟那个金钱戒一样,欲盖弥彰罢了。

至于修练之法,当初轮子给我我也不要,教士教我我也不受,居士还是自用吧。

家园 正是此理

凭什么僧侣修行一定要住破屋子才体现其修炼心境。

所以那帮人“终年只穿一件衣,每天只能啃窝窝头喝白开水”之类,无非是沽名钓誉。

那帮人修不到这种境界,就不应该出来装腔作势。

美人云雨爱河深,楼子老禅楼上吟;

我有抱持睫吻兴,意无火聚舍身心。

至于生死书一类,以前看过,无非就讲轮回。轮回之说,最是无稽。

典型的以人心来推天理。

要问现在人口越来越多,都哪来的,莫非神佛还在持续造人不成?莫明的答案就出来,什么动物转世说,自称动物转世,那人家问他,动物哪来的?还有什么史前动物转世说,荒唐如前。更有甚者,号称外星人转世说,有网友回答颇妙:怪不得现在火星人,天顶星人越来越多了。

家园 送个宝

谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

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此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

家园 要我说来,少林寺胜大悲寺远矣

少林和尚,靠武术杂耍卖艺,自食其力。大悲寺的和尚,靠乞讨为生,不像环佩兄说的那样自给自足,典型的社会寄生虫。若他们值得效仿,那何不60亿人一起向他们学习,不出一月,都往生极乐了,岂不快哉?

少林和尚大力催进了当地旅游业的发展,推动经济建设,创造了无数就业岗位,解决了当地人的吃饭问题,让他们早日过上小康生活。以此观之,功德无量。哪像大悲寺中人,衣食屋舍皆仰仗当地平民,自己还未必度得了,更遑论度人,有甚功德?要说连中世纪的教士还不如,人家还帮农民干活,来换取一日三餐。

不过现在大悲寺弄不好也要成为旅游点了,参观者越来越多,大概也能为当地百姓带来点收益吧,阿弥陀佛。

屋舍一类的,看起来也不错了,非要与名山古刹少林相比?比他破的庙我也不是没见过。这很多网友都提到了,不说了。

大悲寺的报道,上半年就看过了。好笑的是,里面反复强调出家人不少是社会上层。佛曰众生平等,何况人与人之间,这就像那帮宣传基督教的,说什么现在信基督的都是社会上流一样荒谬。

说来这种严密的宗教组织,绝对是社会不安定因素之一。你要让少林武僧造反,即使释永信脑子坏了想当皇帝,他手下的可不傻。要他说句,今日举大事,话音未落就会被他手下拖进后堂,改日圆寂。而大悲寺里面指不定就有不少愿抗炸药包的。所以我说这种宗教团体要严厉打击。

家园 呵呵

打左脚,打右脚的事情我不知道你指的是什么

不过,看你说“命运的一部分”

我不知道我理解的是不是你的真实意思

如果是

呵呵

既然有命运(我按你的意思推推)

那你潜在的意思是不是也存在:预测

也存在:改

家园 这么多的词,你真的是真心存疑吗?

如果你是真心存疑

拿出来你的依据来

再一个

别一天到晚的这个那个的帽子挂在嘴边

开帽子工厂呵

家园 九霄兄

你说的自是有道理。只是,很多东西,换个角度看,判定的标准不一定一样呢。从佛教这边而言,没有“自食其力”这个说法,《金刚经》就是这样写的:“尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次地乞已,还至本处。 ”释尊当年就是这样做的,乞食啊。。。

依我的想法,哲学思考这样的事情原本不是劳动人民做的,只有那些饱食终日的人才有闲心考虑精神层面上“虚”的问题。当然,时代在发展,今天的世界与从前比是大大不同了,宗教方面如何与时俱进恐怕还要斟酌。

家园 对佛教知识很少,请教一下,

当年释尊乞食是只乞食物,还是也乞讨其它物质去盖个大房子住呢?

其实,我只是说点酸话罢了,中国的那些寺庙,不管是什么情况,我都相信都是正当途径修建的。比如这个大悲寺,大概是信佛的俗家子弟捐钱捐物买地皮,也许政府为了促进旅游也给了点方便。

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