主题：【原创】善阐侯家女将军 -- 萨苏

高升泰站在屋檐角上微微躬身，道：“送客！”钟万仇在屋顶上吐了一口唾沫，忿然道：“假惺惺，装模作样，没一个好人！”一提气，飞身一间屋、一间屋的跃进去，眼见将到围墙，他提气跃起，伸左足踏向墙头。突然之间，眼前多了一个人，站在他本凝落足之处的墙上，宽袍缓带，正是送客的高升泰。此人本在钟万仇身后，不知如何，居然神不知、鬼不觉的抢到了前面，看准了他的落足点抢先占住。

　　钟万仇人在半空，退后固是不能，转向亦已不得，喝道：“让开！”双掌齐出，向高升泰击去。他想我这双掌之力足可开碑裂石，对方若是硬接，定须将他震下墙去，就算对方和自己功力相若，也可借他之力，转向站上他身旁墙头。眼见双掌便要击上对方胸口，高升泰身子突向后仰，凌空使个‘铁板桥’，两足仍牢牢钉在墙头，却已让开了双掌的扑击。

　　钟万仇一击不中，暗叫：“不好！”身子已从高升泰横卧的身上越过，这一着失了先机，胸腹下肢，尽皆门户大开，变成了听由敌人任意宰割的局面。幸喜高升泰居然并不乘机袭击，钟万仇双足落地，暗叫：“还好！”跟着钟夫人和秦红棉双双越墙而出。

高升泰站直身子，转身一揖，说道：“恕不远送了！”钟万仇哼了一声，突觉裤子向下直坠，急忙伸手抓住，才算没有出丑，一摸之下，裤带已断，才知适才从高升泰身上横越而过时，被人家伸指捏断了裤带。若不是对方手下留情，这一指运力戳中丹田要穴，此刻已然尸横就地了。。。

这一段《天龙八部》，金庸先生寥寥数笔，就刻画出了高升泰精明干练的形象，让人忍不住赞一声 - -好一个大理善阐侯！

在《天龙八部》中，善阐侯高升泰是大理王段正明兄弟的忠臣兼好友，历史上高升泰确有其人，不过如果搜一下网上的介绍，就会发现此人形象与《天龙八部》中的描写很不相同。历史上的段正明为人忠厚但无所作为，朝政多委丞相（清平官）高升泰。在群臣拥戴下，段将王位禅让给高升泰。

这整个儿一个大理曹操阿！于是，有网友不无讥讽地写道 – “禅位这东西，读中国史的人都晓得是怎么回事”。

不过这种看法其实是有点儿片面的。原因是不了解这其中前后的历史。根据历史记载，大理国内民族主要为白蛮和乌蛮，段，高两氏同为白蛮，相对来说文化比较先进，高氏世代辅佐段氏。上明帝（即《天龙八部》中“恶贯满盈”段延庆之父）当政期间，乌蛮杨义贞反，灭段氏自立，大理国亡。白蛮余众多投奔高升泰，高苦心经营，终于打败杨义贞，重建大理国。此时，高任国主是顺理成章的，高升泰却推举段正明为帝，自己仍任清平官。不过，由于段氏的地位当时类似明灭元时的赵宋后裔，于复国并无功绩，群臣多不买账，以至国家政治动荡，最终在群臣推举下高升泰称帝，稳定了局面。从当时的情况看，确有些大势所趋的意思。

然而，高升泰称帝后始终努力恢复段氏的威信，并在临终前告诫儿子高泰明 – “段氏不振，国人推我，我不得已从之，今其子已长，可还其故物，尔后人勿效尤也”高泰明遂还皇位与段氏，此时继位的，就是《天龙八部》中的风流镇南王 – 段正淳，自己甘当臣子。

由这段描述，感觉高升泰所说“国人推我，我不得已从之”似乎并非纯粹的托词。

对于这段历史，可谓仁者见仁，智者见智，有人认为高氏是高明的阴谋家，真正的大奸臣，大理的岳不群，也有人认为高秉性正直忠厚，有自己的原则。或认为两者兼而有之。

我个人比较推崇后一种观点，至少认为两者兼而有之。大理当时是一个相对比较单纯的社会，而且高升泰治政轻徭薄赋，是对民众有益的。可能是我们这个社会存在的阴谋太多了，所以我们容易接受阴谋说，因为这和社会现实比较接近。但是，我总是相信人世间存在着君子，正直和忠诚这类东西的，只是我们把它们抛弃得太久，以至于无法信任它们的存在。

大理段氏复国后不久，乌蛮再反，高泰明率军平叛，高升泰的孙子高明清战死。

自高量成（高升泰侄）起，高氏不干朝政，退居封地，爱护百姓，被人称作“彝中君子”。

蒙古兴起后，高升泰后代高禾率军抵抗，战死灵关，南宋曾派人吊唁。

忽必烈进攻大理, 相国高泰祥率军于金沙江与蒙古军相持。元军绕道吐蕃直逼大理国都, 高泰祥回军保护国王段兴智, 和蒙古军交战失利被俘, 坚强不屈, 被斩于大理国都五华楼下。传说当时时值正午, 风和日丽, 突然风雷大作, 忽必烈大惊, 叹道:“真是忠臣啊! ”以厚礼相葬。

高氏世代都可说是对得起段氏，对得起大理的。

当然也会有些朋友认为他们是世代的野心家和阴谋家，这种可能也不是不存在。

忽然说起了高升泰，有些突兀。原因是今天中午采访两位入缅远征军后人，其中一位女士态度温和，知无不言，其父在远征军期间所作诗词，单凭记忆就可写出。中间吃饭时方知其为少数民族，是云南彝族出身的。新奇之余随口问道：“您的父亲当时也习汉诗么？”

对方随口吟道：“铁血三千洒桃花,英雄半属女儿家”，接着问道，“您可知道这是谁的诗？”

隐约可以猜出是女子的笔触，但这文字端的不凡，气魄可比辽后萧观音的“灵怪大千俱破胆，哪教猛虎不投降”了。

但谁写的漫无记忆，只好承认。

“那就是我们彝族人写的啊。”女士微笑。

原来，这首诗写于抗战期间，作诗的是永胜土司高长钦之女高玉柱。永胜高氏就是善阐侯高升泰的后代，在当地担任土司已经有八百多年的历史了。

高玉柱，生于1906年，因排行第二，民间称她“高二小姐”。玉柱美丽多才，自幼智力超群，博览群书，善琵琶洞箫，喜骑马打猎，被称作“滇西才女”。1930年龙云的儿子龙绳武从永胜路过，看到高玉柱惊为天人，请他父亲出面作伐。却不料撞了南墙。玉柱辞以喜欢自由自在的生活，而对龙“未见英雄”。龙绳武出身讲武堂，是武元甲的同学，也是法国圣西尔军校骑兵科的毕业生，这样的人物“未见英雄”，让很多人瞠目结舌。

然而高的确眼界甚高，走遍昆明南京，竟然终生未嫁。

在南京，因为高玉柱精彩的演讲，出色的学识，引起中央政府看重，任命她为彝族驻京代表。

1937年抗战爆发，高玉柱感于亡国之危，主动请缨，前往西南安抚各地土司，鼓励他们出钱出人支持抗日。由于她的才华和土司女儿身份，高玉柱的工作起到了极大的作用。为了表彰她的功绩，国民政府授予她陆军少将的军衔，担任“西南边疆宣慰团”团长。

“铁血三千洒桃花,英雄半属女儿家”就是此期间她写下得一首长诗中的两句。

1942年，高玉柱不幸因在个旧深入深山险地做抗日动员，患上急病，而当地医疗条件差，竟至瞑目，为国捐躯。

这样一位才华卓绝的少数民族女将军，竟然从不曾耳闻，真令人一叹，因此忍不住写下了这篇文章，纪念一下这位善阐侯的后代。

[完]

中国人口多，人才更多。我觉得是我们的文化和传统好，从来鼓励读书，也尊敬读书人。

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想起另一位少数民族女英雄

《双刀歌》

岛夷缘海作三窟，千万官军皆露骨。

石柱瓦氏女将军，数千战士授吴越。

纪律可比戚重熙，勇气虚江同奋发。

将军亲战挥双刀，成团雪片初园月。

麾下健儿二十四，雁翎五十齐翁忽。

岛夷杀尽江海清，南纪至今推战伐。

天都侠少项元池，刀法女将手授之。

乙亥春杪遇湖上，霜髯伟干殊恢奇。

谓予长矛疏远利，彼已慎密须短器。

绥翠堂中说秘传，翔凤六月生双臂。

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就不由联想到桃花马上请长缨的秦良玉，秦土司也是一代女杰啊！

高玉柱（１９０６－１９４２），原名高擎宇，丽江永胜城关镇灵源人，世袭丽江北胜州土知州高长钦之女。年幼时，家中设有私塾，教以经史子集。玉柱从小聪明伶俐，才智过人，所学课程均能领会，还可举一反三，加之言词敏捷，毫无拘束，因此，诗词歌赋，琴棋书画，跃马狩猎无不熟悉，时人称为滇西才女，闺中俊杰。其师杨铝曾鼓励高玉柱：女子亦当男儿志，志在四方，身为国用，绝勿以红楼绿窗，等闲虚度，空过年华。

１９３０，云南省长龙云意欲取高玉柱为儿媳。民国２１年５月，龙云的儿子，步兵一团一营营长龙绳武率兵一营，　借军政事务来到永北，到高家相亲。相传高玉柱欲试龙绳武才学，便邀他到观音箐游玩，高玉柱出联日：“龙王庙，妙龙王，龙子龙孙龙父王。”龙公子对不上来，玉柱便又对道：“观音箐，庆观音，观山观水观世音。”龙公子愧极，怏怏而返。高玉柱于是拒绝了这门亲事。民国时，高玉柱还有许多趣联，当时丽江永胜老幼都能、滔滔背诵，至今还流传民间。

民国２１年底，她到大理鸡足山古寺游玩时，题了“红霞白日两悠悠”的七言诗章。　建修楞严塔的委员和高僧，都被她的豪情才能所折服。

高玉柱后来离开云南到南京。不久被国民政府任命为西南彝族驻京代表。中日战争爆发后，国民党政府迁都重庆。１９４２年，国民政府又任命她为西南边疆宣慰团少将团长，对云南、贵州、广西、西康等省的土司和少数民族头人宣传团结抗日。是年她回到云南，在昆明安宁温泉，写了一首七言古风长诗，共４４句，其中有句云： “潺潺流泉水芳冽，国难当头心欲拆。不是泉温是火焚，誓掷头颅洒热血。铁血三千洒桃花，英雄半属女儿家。半边弭乱秦良玉，持节直追汉军车。同胞同胞奋臂起，长枪大纛东北指。不是当年旧温柔，不复民族心不死。”表现了为国捐躯的坚定意志和威武精神。

不久，她又到滇南边疆工作。在长途跋涉气候炎瘴、生活医疗条件差的情况下得了重病不幸去世于个旧，死时仅３６岁，还未结婚。高玉柱所著诗词、绘画甚多，今仅存其一二。

明清女将甚多.不少品级还很高.不过大多数都是边疆土司.

其实中原王朝权臣不篡位就要被全族屠灭是汉朝开的恶例.自霍光之后,敢言废立的臣子要么最终自己(或其后代)做了皇帝,要么就被满门抄斩.

而中原以外,皇权并没有那么重,权臣把皇帝架空之后并不是非篡位不可.老萨对大理的政治生态似乎有些惊讶.其实日本的幕府政治不也是如此么?幕府时期的天皇又有何权威可言?

说到大理被元征服,其实当时的大理国主并无实权.大理国灭之后他倒是成了蒙元外的最大受益人.就在投降蒙古之后,他充当了蒙古征服西南地区的急先锋.到处劝降.而蒙古也委以其实权,任命其为大理总管.从真正掌握的权力来说,他没了国主的名分,却得到了实际的地盘.段氏从此对蒙古忠心耿耿,直到明朝征服西南时还效忠蒙古,对抗明军,最终被消灭.朱元璋将其后代部族迁入山西为军户.有人考证段氏本源自西北鲜卑,这算是回到故地了.呵呵.

站在中原王朝，特别是皇权集中的王朝角度上看，的确容易产生固定的思维方式，它山之石，也得先看好了材质才能攻玉。谢谢了。