主题：却忆红楼半夜灯 1 -- bnugirl

原贴是分批贴的 中间夹杂着回复 一共126页 读起来很费力 我给整理了一下 加了颜色 希望斑竹不要给删掉 我废了很多功夫呢

外链出处

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by 却忆红楼半夜灯 yanhui-tang@sohu

红楼梦是一个“记实体”小说。是通灵宝玉将亲身“经历”过的故事记录而成，在这个基础上曹雪芹又做了一些“编辑”工作。

虽然作者通灵宝玉强调故事“真实”，我们还应该考虑它的“感情”倾向。

首先，王夫人十分在意它，宝玉不慎重戴上，王夫人就会不高兴。

黛玉进府时，宝玉因黛玉没玉，发起痴狂狠命摔玉，

贾母哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，

遂将他的玉带了去了。一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心，二则你姑妈之灵，亦可权作

见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生

慎重带上，仔细你娘知道了。”

其次是袭人。宝玉每天睡下后，袭人会仔细把它包好塞在宝玉枕头低下，照顾得十分周到。

最后就是宝钗和莺儿了。宝钗提议莺儿打络子将玉络住，还亲自设计颜色式样。

通灵宝玉最不高兴黛玉，宝玉和黛玉吵架，常常引得宝玉使性子摔它砸它。

因此，通灵宝玉亲王夫人、袭人、宝钗、莺儿而疏黛玉。

它在讲叙故事时对王夫人等干的坏事，就会遮掩，编出光面堂皇的理由解释。

对黛玉则总是往坏的方面揣想。

让我们用宝玉挨打以后，宝钗探视一节来分析，通灵宝玉对读者的误导有多厉害。

正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见知道穿不及中衣，便拿了一床夹纱被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热度散开，可以就好了。”说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些？”宝玉一面道谢说：“好了。”又让座。宝钗见他睁开眼说话（宝钗进来时宝玉闭着眼装睡着不打算理她，听宝钗问这会子可好些以为问自己，故挣开眼说话、让座）， <不像先时，心中也宽慰了好些， >便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说太太、老太太心疼，就是我们看着，心里也疼.”刚说了半句又忙咽住， <自悔说的话急了，不觉得就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见她又咽住不往下说 >，红了脸低下头只管弄衣带，（宝玉并不接话）< 那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业尽付东流，亦无足叹息，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。想着只听 >宝钗（转向袭人）问袭人道：”怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗的话说了出来。< 宝玉原来还不知道贾环的话，见袭人说出方才知道。因又拉上薛蟠，唯恐宝钗沉心 >（怕袭人惹祸）忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度。”（冷场）< 宝钗听说，便知道是怕他多心用话相栏袭人，因心中暗暗想道：”打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用了心了。你既这样用心，何不在外头大事上做功夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样的亏。但你固然怕我沉心，所以拦袭人的话难道我就不知道我的哥哥素日恣心纵欲毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟还闹的天翻地覆，自然如今比先又闹的更厉害了。：想毕， >因笑道：“你们也不必怨这个怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆，一则也是本来的实话，二则他原不理会这些防嫌小事。袭姑娘（一反平时的称呼）只见宝兄弟这样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕，心里有什么口里就说什么的人(说薛蟠凶狠)。”< 袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思，听宝钗如此说，更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了。方欲说话时，只见 〉宝钗起身（对宝玉）说道：“明儿再来看你，你好生养着罢。方才我拿了药来交给袭人，晚上敷上管就好了。”（也不与袭人告辞）说着便走出门去。（宝钗走得快，袭人反应过来后，已经走出去了）袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。”宝钗回头笑道：”有什么谢处。你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了（反语）。不必惊动老太太、太太众人（什么事？薛蟠搞鬼的事？），倘或吹到老爷（是薛蟠老爷）耳朵里，虽然彼时（现在）不怎么样，将来对景，终是要吃（薛老爷的）亏的。“说着，一面去了。

我将通灵宝玉所作的揣想用〈〉标出，并用括号（）梢加说明，读时将〈〉里的文字不读，并且〈〉里的文字越多表示冷场的时间越长。事实就变为：袭人不防口说了薛蟠的坏话，宝钗马上反击，并威胁袭人。袭人反应过来后，十分惊恐，怕薛蟠对她家人不利，终至于成为宝钗的鹰犬。

• 啊？那么是否可以明确答复一下，是或者不是？

通灵宝玉不仅亲王夫人、袭人、宝钗、莺儿，疏黛玉，也对宝玉别有一种感情。

它对宝玉的‘犯上’‘不法’行为更多方掩盖。

宝玉祭晴雯的芙蓉女儿诔，关碍极大，通灵宝玉也觉得是个麻烦，于是就拐弯抹角的找些理由，又编出一些宝玉的内心活动，减轻宝玉的激愤悲伤。我们再细看一下这段文字，就能体会出之中的缘故了。

　　众人皆无别话，不过至晚安歇而已。独有宝玉一心凄楚，回至园中，猛然见池上芙蓉，想起小 鬟说晴雯作了芙蓉之神，不觉又喜欢起来，乃看着芙蓉嗟叹了一会。忽又想起死后并未到灵前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼，比俗人去灵前祭吊又更觉别致。想毕，便欲行礼。忽又止住道：“虽如此，亦不可太草率，也须得衣冠整齐，奠仪周备，方为诚敬。”想了一想，“如今若学那世俗之奠礼，断然不可；竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。况且古人有云：‘潢污行潦，苹蘩蕴藻之贱，可以羞王公，荐鬼神。’原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。奈今人全惑于功名二字，尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗文作出来。他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文，用晴雯素日所喜之冰 蘅e一幅楷字写成，名曰《芙蓉女儿诔》，前序后歌。又备了四样晴雯所喜之物，于是夜月下，命那小丫头捧至芙蓉花前。先行礼毕，将那诔文即挂于芙蓉枝上，乃泣涕念曰：

所以凡是通灵宝玉的《回忆录》中人物内心活动，一些事件发生的缘由，都不可轻信。也请不要将来作为研究的依据。

在我国文坛上，还有一个巨人用了类似的方法。

鲁迅先生的《伤逝》，副标题是：涓生日记。

《伤逝》就是模拟捐生的心态，对子娟引诱同居抛弃使她悲惨死去后，又用文字变为一个凄惨的爱情故事博得读者的眼泪换取稿费。

我们看《伤逝》，被里面的内心自白感动，觉得十分凄美，可是搬上银幕以后，那事实却让我们说不出的恶心。以至于花费巨资的精品上演效果不好。

我不知道先生是否受红楼影响，但作用相当。

红楼梦第一回，空空道人听了大石一番解释后，

“思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：

　　　　满纸荒唐言，一把辛酸泪！

　　　　都云作者痴，谁解其中味？”

由此我们知道，《石头记》是通灵玉即大石的回忆录。换言之，它是红楼梦的“作者”。整部书中好几次透露出“作者”的身份。

（第十五回 宝玉对秦钟说：“这会子也不用说，等一会子睡下，再细细的算账。”一时宽衣安歇的时节，凤姐在里间，秦钟宝玉在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更。凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，名人拿来塞在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何账目，未见真切，未曾见得，此系疑案，不敢篡创。）

（第十七回至十八回 -----此时回想当初在大荒山中，青根峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。本欲做一篇《灯月赋》、《省亲赋》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。 按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容的尽其妙；即不作赋赞，其豪华富丽，观者诸公亦可想而得知矣。所以倒是省了这工夫纸墨，且说正经的为是。）

空空道人虽将《石头记》抄回来改名《情僧录》，并没有改动小说的文字。

东鲁孔梅溪给了一个副标题《风月宝鉴》，也没有改动小说的文字。

曹雪芹在原作的基础上，增加和删减共五处，把长篇小说《石头记》“变为”章回小说，加上回目，回前诗，回后诗，也题了一个副标题：《金陵十二钗》。前后用了十年。用现在的话来说，曹雪芹是一个编辑。

不管叫什么书名，作者终归是通灵宝玉，编辑是曹雪芹。

作者有它的感情倾向，编者也有他的目的。

“作者”在红尘中，有人对它好，有人不在意它，有人甚至给它带来痛苦，它也就对他们有不同的感情。

所以，通灵玉亲王夫人（王夫人最在意它的存在）、袭人（袭人仔细照顾它）、薛宝钗（薛宝钗特别关注它，总是暗示金玉良缘，她提议为它打络子并亲自设计）、薛姨妈（她是金玉良缘的制造者）、莺儿（她给它打络子）。

通灵玉最不喜欢黛玉。宝玉和黛玉吵架时，经常用砸它摔它来表明自己的心意，它苦不堪言。它不愿意宝玉和黛玉结婚，它怕以后他们一吵架就让它遭殃。

当然宝玉是它的主人，它还是不愿意宝玉倒霉。

其他人与它关系不远不近。

所以，在回忆录中王夫人所做的恶事它都轻轻带过；事关薛宝钗的名节问题，它都极力遮掩；薛姨妈厚颜无耻它也尽量美化；莺儿是个刁奴，它也总说好话。

不过它还是尽量“忠于”事实，就像那个外国画家美化国王一样。画一幅国王打猎图，就能把歪嘴瘸腿瞎一只眼的国王美化了。

对黛玉它就毫不手软，能丑化就丑化。它就是不承认宝玉喜欢黛玉，能拆散就拆散。

当然，它还是要有“君子”风度，它也不用无中生有，只要用障眼法轻轻一点就“白璧有瑕”了。

对其他的人无所谓，是什么就写成什么。

书中有许多地方显示“编辑”的“工作”。

第十七回与第十八回没有分开，表示编辑工作有遗漏。回目没想好，先空在那里 。

有些回有回前诗，有些没有。回后诗也有些有，有些没有，但有好几处该有回后诗的地方明显空留了位置。

一般没有回后诗时，必有“且听下回分解”或者“要知端的----”或“后回再见。”字样，而且下回紧接着往下说。

（第十四回末 一面走，一面瞥见那水溶坐在轿内，好个仪表人才。不知近看时又是怎样，且听下回分解。第十五回紧接：话说宝玉举目见北静王水溶如何如何。）

（第十五回末 宝珠执意不肯回家，贾珍只得派妇女相伴。后回再见。）

（第二十二回末 说的众人一笑，湘云忙回身跑了。要知端详，下回分解。）

（第四十五回末 直到四更将阑，方渐渐的睡了。暂且无话。要知端的-----

第四十六回紧接 话说林黛玉直到四更将阑，方渐渐地睡去，暂且无话。 ）

（第四十七回末 薛潘听如此说了，要知端的-----

第四十八回紧接 且说薛潘听见如此说了，气方渐平。）

有回后诗一般是“正是：”后接回后诗。

（第五回末 秦氏----纳闷道：“我的小名这里从没人知道的，他如何知道，在梦里叫出来？”正是： 一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。 第六回紧接： 却说秦氏因听见宝玉从梦中唤她的乳名，心中正是纳闷，又不好细问。 ）

（第六回末 刘姥姥感激不尽，仍从后门去了。正是： 得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。 第七回紧接 话说周瑞家的送了刘姥姥去后，便上来回王夫人话。）

然而有几回回末，“正是”后面空着，给人感觉曹雪芹准备在这里加一首诗，还没有加上。

（第十七至十八回回末 这里众人好容易将贾母、王夫人安慰解劝，搀扶出园去了。正是---）

（第十九回末 只听宝玉房中一片声嚷，吵闹起来。正是---）

以上这些细节，示意编辑的工作痕迹。

曹雪芹增删的部分又在哪里？增加的有：

一，从开始到“出则既明，且看石上是何故事。”是曹雪芹加的。（甲戌本在此有眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之 式 猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。）

二，宝玉在秦氏房中根本就没有睡着。整个梦境都是编辑增加的。

宝玉入梦前：

‘秦氏--说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。秦氏便分咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。’

出梦后：

‘却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽听宝玉在梦中唤他的小名，因纳闷道：“我的小名这里从没人知道的，他如何知道，在梦里叫出来？”正是：

一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。’

这中间没有一点时间，可见宝玉在床上只躺了一小会，可卿还在嘱咐小丫头呢，他就叫起来了。

删掉的有三处：

一，秦可卿死因被删掉。靖本批：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。

二，第三十五回末 只听黛玉在院内说话，宝玉忙叫快请。未知端的，且听下回分解。

而第三十六回开头，不见接上。故这里也删掉一段。

三，八十回末 邢夫人本不在意，也不问其夫妻和睦，家务烦难，只面情塞责而已。终不知端的，且听下回分解。后文突然就没有了，曹雪芹把它“删掉”了。

删掉的且不说，八十回书中，曹雪芹的“文字”是：

一，回目，

二，回前诗，

三，回后诗

四，全书最前面的一段文字

五，宝玉梦中文字。

除开这些，剩下的才是曹雪芹塑造的通灵玉所作“回忆录”。

曹雪芹为了让“干涉时事”，“指奸责佞”，“贬恶诛邪”，“伤时骂世”的诗辞避开文字狱流传于世，就不得不猛掉花枪。

他又怕读者误将通灵玉作为他的代言人，还得“自己”出来说话，故曲曲折折弄了许多旁人看来是赘疣的文字。

（相反，鲁迅在《伤逝》中没有“自己”站出来“说话”，就很难撇清捐生是不是他的代言人。）

区分开编辑曹雪芹和作者通灵玉的文字，就不会“假作真时真亦假”了。

这一节很难写不知道传达清楚没有，因为这是个关键。只有从“宝玉梦中的册子是预示人物命运如推背图样的东西成见中出来，才能见曹雪芹的本意。

凤姐宝玉遭魇魔法一回，宝钗的心性暴露无遗。

她姐弟一开始狂躁，随后高烧，渐至昏迷胡言乱语；整个贾府都乱了套。日夜熬油费火，闹的人人不安，贾政已经失掉信心，贾赦还各处去寻僧觅道。

三日以后气都没有了。全家人个个惊慌，都说没了指望，忙着将他二人的后世的衣履都治备下了。贾母、王夫人、贾琏、平儿、袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝，觅死寻活。

当时的急救措施落后，病人到了这种情况，几乎没有希望

第四日早晨，两口棺材都做齐了，看来已经没有指望，却又出现奇迹，高人出现，到晚间宝玉和凤姐渐渐苏醒过来。

晚间大家都在王夫人卧室外间听消息。各人心头都有想法。

黛玉表面上和大家一样，内心却焦虑万分。闻得好转，林黛玉先就念了一声“阿弥陀佛。”

薛宝钗如果也焦虑，对这一声佛哪里会注意？宝玉病得极重，家里人已经绝望，后事都准备好了。对这没指望的人，宝钗怕早就另打主意了。

只看柳湘莲死后，薛姨妈感叹，薛蟠也掉了眼泪。宝钗听了，并不在意，心里只盘算别的事情。

宝玉病得要死时，她也不会浪费心思感情。所以她能冷静地观看周围人，能听出黛玉格外焦急。于是----

宝钗便回头看了黛玉半日，嗤的一声笑。

大家都心急，连这一声笑也会意不到。只有惜春年纪小不知什么叫愁，才听到了这声怪笑，所以问她：“宝姐姐，好好的笑什么？”

宝钗笑道：“我笑如来佛比人还忙：又要讲经说法，又要普渡众生；这如今宝玉，凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾；今才好些，又管林姑娘的姻缘了。你说忙的可笑不可笑。”

这一声笑--------?

前面凤姐取笑黛玉，是在促进宝黛关系，虽然也有私心，却不伤大雅。

后来宝钗的取小却让我无言。

明清的一些戏曲小说故事，常有孩子没出生时，两个怀孕的母亲开玩笑说，如果一个生男孩一个生女孩将来就结亲家----这叫指腹为婚。等到孩子长大，两家发生变化，早就不相往来。一方早已忘记（一般都是富有的女孩家），另一方却跟孩子提起（落魄的男孩家）。如果女孩不知道事情就过去了，偏生女孩又知道了这件事，又见到男孩人物俊秀，就不肯听从父母的意见嫁给他们正式选的女婿，非要嫁给前面戏指的男孩。实在是她心里的天平早已倾斜。

这和鸳鸯抗婚一样的理。邢夫人为贾赦讨鸳鸯 可鸳鸯就抵死不嫁贾赦，因为她的天平也倾斜了。因为礼教还有一女不嫁二夫的规定。既然前面说了，后面的就不能从命，逼急了就出家，或者一根绳子吊死。到成就她为烈女。（清朝非常重视表彰烈女，各地的贞节牌坊非常多。）这才叫终身大事不儿戏，一诺千金。这也是鸳鸯比尤三姐聪明的地方----利用礼教的空子来追求婚姻自主。

七十三回贾琏说：“我才要找姐姐去-----不想天可怜，省我走这一趟，姐姐先在这里等我了。”看看下面怎么写的：

鸳鸯因问：“又有什么说的？”这一个“又”字说明他们之间的交往非常多，而且是贾琏找鸳鸯说事。鸳鸯走后凤姐问：“她可应准了？”贾琏笑道：“虽然未应准，却有几分成手，须得你晚上再和她一说，就十成了。” 我们没有听到鸳鸯说什么啊，贾琏怎么知道的？那肯定是他对她太了解了，从她一个眼神，一丝觉察不出的笑意，便可知她内心的想法，不是常来常往如何这样有把握？而且后面的事实也证明事情办成了。

贾琏感兴趣的并不是漂亮或性感，而是她手中的仓库钥匙。凤姐对这钥匙也感兴趣，所以她没有吃醋。这就是我说的，变了味。

鸳鸯并不爱财，不是当守财奴就愉快，成天守着宝物就高兴的人。刘姥姥临走时她给姥姥点东西：“----这是两个荷包，带着顽罢。”说着便抽系子，掏出两个笔锭如意的锞子来给他瞧，又笑道：“荷包拿去，这个留下给我罢。”刘姥姥-----说道：“姑娘只管留下罢。”鸳鸯见他信以为真，仍与他装上，笑道：“哄你顽呢，我有好些呢。留着年下给小孩子们罢。”鸳鸯有好些小金馃子，所以她不要刘姥姥的。如果是个爱财如命的人，他决不会因为有好些就不要了。正是因为不爱财她才保留了对爱的追求。

红楼中的细节描写，每一次都有深意。不能随意忽视。另外，贾琏开口不是求人，而是清点贾母的财产，是追问一件古董的下落。是清她的账。结果古董是凤姐昧下了。平儿却说：“----那是什么好东西，什么没有的物儿。比那强十倍的东西也没有昧下一遭，这会子爱上那不值钱的！”这里分明是强词夺理狡辩。凤姐爱财，尽人皆知。

按礼教的要求，夫为妻纲。丈夫是妻子的天，贾琏要凤姐促进他求鸳鸯将老太太的东西闹出来当点钱应付家中开支，凤姐应该全力去做，还能索要“手续费”？可是，凤姐就这样作了。我以为，这里头的原因是多方面的。

首先，夫妻之间谁为主谁为从，不是外力能决定，是两人性格意志能力差异决定的。虽然三纲五常，定下君为臣纲父为子纲夫为妻纲，可实际绝不是那么简单。凤姐精明能干，第二回中说，

---贾琏，今已二十来往了。亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年。这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。说模样里极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”

于世路上好机变的贾琏在凤姐跟前也要退一射之地！是个男人万不及一的！一事临头，贾琏的反应，远不及凤姐，遇事没有凤姐的援手，成功率要小得多，贾琏自然无法当凤姐的家。

第二，虽然女人无权，但却有合法的私房财产---嫁妆。凤姐的嫁妆非常丰厚，这么多的财产，垂涎的人必定多，她不得不小心看管。为了请客摆面子 ，贾蓉跑来借她的玻璃屏风，贾琏更是个油锅里的钱也要捞来花的人，尤其得提防。久而久之，夫妻间就形成分毫计较的习惯。

第三，贾府上下的人讨好贾母，说起来是孝道，实际上许多人是冲着贾母手中巨额财产而来的。比如邢夫人夫妻，对贾母哪有孝心，还是要晨昏请安。贾琏打着当点钱暂时应付过后赎回来就还给老太太的幌子，和鸳鸯联手挖贾母的财产。这是明眼人一听就清楚的事。所以凤姐也要为她的小金库创收。贾琏的母亲听见后也要分一份。他们并不戳穿贾琏的把戏，而用各种借口向贾琏伸手。

总之，虚伪是礼教下的产物。

凤姐喜欢钱。凤姐是个醋缸，可是她好像并不防着鸳鸯，反而在撮合他二人。这和她的性格不相符。

王熙凤为什么不吃鸳鸯的醋？

我们顺着这样的思路来考虑：

贾母房中大箱子大柜子里都是难见到的宝物。儿孙们奴仆们都眼热，她严严防守了几十年。如今年纪大了管不过来 多年观察，她认为只有鸳鸯才是个信得过的人，所有这些财物都交由鸳鸯照管。尽管许多人和鸳鸯套近乎，鸳鸯一概不理睬，（她有点像大公司的财务主管）荣国府中，只有鸳鸯这个奴才敢臭骂大老爷，敢说哪怕是宝天王宝皇帝都不嫁。她的实力在啊。

然而，鸳鸯不能一辈子跟贾母，老太太是半截入土的人，不定什么时候撒手西归。鸳鸯不得不考虑后面的日子。在旁人看来，她也是终究要嫁人的。邢夫人来替贾赦说合，是直接要她做姨娘。凤姐就专门拿她和贾琏取笑。“吹皱一池春水”。 玉凤姐打出贾琏这张牌，应该是成功了。

至于鸳鸯当着众人发誓赌咒，那也不能当真。你看她说的：

“若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！”

天地鬼神，日头月亮能照着嗓子吗？ 从嗓子里头长疔烂了出来也不是太可怕的事；烂化成酱在这里，是说当时烂化成浆不是日后。更不是咒语。

为什么贾琏求鸳鸯的事，要凤姐再说一下？鸳鸯不是傻子，她知道王熙凤厉害，将来怎么和她相处，还是个难题。她手中的牌是贾母的宝贝，为了这些东西，凤姐会求她。就像当年为了拢住贾琏的心，她逼着平儿与贾琏在一起。后来平儿就能说：又不是我自己要这样的还不是你打着骂着逼的。

那么鸳鸯难道不怕贾赦？贾赦向贾母要鸳鸯，并不是图她的美貌，是图她掌管着贾母的财产，成了儿子的姨娘，还不是一样！所以邢夫人知道这件事情后，也要贾琏拿一部分钱出来。这件事在他们父子婆媳之间已经达成共识了。

至于秋桐，还嫩点。她是真吃醋，真告密。

关于鸳鸯对爱情的追求（我用的是追求，不是憧憬，因为我觉得她早已没有小女孩的幼稚和浪漫，她是现实的）应该无可谴责。我不同意非要依高鹗将她写成只知道为主人看守财产的好奴才，才算没有亵渎她。

对任何生命来说，生存和繁衍是刻在灵魂深处的东西，是礼教不能磨灭的。但是繁衍对象的取舍在比较中产生。对一个不大识字，还没有被浪漫爱情故事误导的女人来说，不会用一个心中的白马王子和现实的男人来比较，一定是两个或更多的男人来比较。当她看不上宝玉，看不上贾赦时，至少应该有一个比他们两个更优秀的男人存在。也许她没有意识到，但潜意识已经进行比较了。

即算今天的女孩子也认为贾琏是个差不多的男人。虽然他已经有了老婆，但那样的家庭三妻四妾十分自然，小说中贾琏并非无情的人，论坛中已经有人说到我就不罗嗦了。

凤姐对鸳鸯说：你知道你琏二爷看上你了，虽然是开玩笑说的，出自凤姐那样心眼多的人的口，岂能没有目的！鸳鸯岂能不掂量。

再看当时贾母的另一个大丫头怎么帮鸳鸯：鸳鸯去了平丫头还不知怎么吃醋呢。平儿是有名的不吃醋的人可她却偏用吃醋来开玩笑。

要是你我在场听到她们这样开玩笑会怎么想？这三个能极了的女人到一起会唱出什么样的大戏？

那么凤姐、鸳鸯、平儿三个当事人能不想吗？当然要想。

凤姐感到鸳鸯是个危险不好对付的人，所以在分析鸳鸯会不会答应邢夫人说合时她说鸳鸯是个可恶的。保不住她就愿意了。鸳鸯当了姨娘成了她的长辈那可不像赵姨娘那么好对付。如果生个一男半女，和贾琏是兄弟，那贾母的财产即算挖来也没有他们的份。以大老爷的品性，邢夫人没有儿子，鸳鸯的厉害，三个联手凤姐自然感到吃力。

平儿心里虽然想了却无可奈何，但她还是要试探鸳鸯的心思。所以当平儿鸳鸯他们三个一起说大老爷时，她开玩笑说，我有个主意，不如说你已经给了琏二爷。这句话的意思是：不如说你已经和琏二爷----，

看看鸳鸯怎么回答的：你还说呢，前日你主子不是混说了，谁知应到今日！

接下去，她说你们都以为姨娘当稳了，我看未必。

凤姐已经有一个得心应手的陪房丫头，她不需要第二个。鸳鸯也不可能像平儿那样服服帖帖，她觉得当贾琏的姨娘难，所以才冲口而出。

但是我并不是说鸳鸯一开始就想到用贾母的财产来进行交易，也是走到那一步再说

在论及感情时，我们不要忘记红楼的年代，是礼教极力推行的年代。还有，那不是普通人的家长里短，是关系极大财富的家庭纠葛。

高鹗让鸳鸯说了一段话：“我们这些人不是要叫他们掇弄了么．谁收在屋子里，谁配小子，我是受不得这样折磨的， 倒不如死了干净．”今天的女性读者感到很解气也很自然。但是我说这不合事实。

今天的社会认可：我的婚姻，我的爱情我做主。叫自主婚姻。如果有人无法做主而以死抗争。她死后，社会将谴责阻止她做主的人。

可是在礼教时代，饿死事小，失节事大。那时候，女孩子是不能追求婚姻自由的。只能凭父母之命媒妁之言结合。父母不在由兄长族人，沦为奴仆后是主子做主。总之，不管是谁，反正得有人来“掇弄”，若是自己的主见那就要被人不齿，就是淫浪。尤三姐看上柳湘莲并公开宣称，就叫淫奔女，连柳湘莲也无法接受，要去宝玉那里调查他。三姐只有一死才可以换来人们的唏嘘和柳湘莲的悔恨。司棋和表兄私相往来被人发现，连亲戚也无地自容。面对那样的社会成规，以死抗争只能换来众人的耻笑。一个女孩子若不是为所爱的人是无法与整个社会相抗衡的。那么鸳鸯是为“义仆”的“美名”而死么？我不认为她有这样迂腐。

鸳鸯要想不受人“掇弄”，只有一条路：利用手中条件暗中争取。注意，是暗中争取，不是像三姐那样明争。明争也罢暗争也罢，必定先有中意的人，不然瞎扑通一阵有什么意义？

认为鸳鸯心中并没有中意的人而在坚守爱情似乎说不通。

贾母心疼两个玉儿，让她表兄妹成亲，再让鸳鸯过去替这两个不知世事的孩子经管财产，我以为是她的如意算盘。不过鸳鸯看不上“宝二爷”。

我并不认为鸳鸯一开始就蓄谋要怎么怎么，她与贾琏的关系是逐步发展起来的，凤姐作用最大，环境也逼迫她一步一步走到这里。

由于贾母额外看待，鸳鸯在贾府中地位很特殊。

贾母命尤氏操办凤姐生日这天的玩乐，尤氏为了讨贾母的喜欢，一切“只听鸳鸯的主意行事”，而且亲自“走到鸳鸯房中和鸳鸯商议”，临走时，又把鸳鸯二两银子还他。

酒宴上，凤姐被人敬了很多酒，轮到鸳鸯来敬，她实在不行了，告饶道：“好姐姐们，饶了我罢，我明儿再喝罢。” 鸳鸯认为不给面子，虽然是笑着说的，那话却毫不客气：“真个的，我们是没脸的了？就是我们在太太跟前，太太还赏个脸儿呢。往常倒有些体面，今儿当着这些人，倒拿起主子的款儿来了。我原不该来。不喝，我们就走。”说着真个回去了。凤姐儿忙赶上拉住，笑道：“好姐姐，我喝就是了。”说着拿过酒来，满满的斟了一杯喝干。鸳鸯方笑了散去。 然后就有凤姐醉了，不得不回房歇息一节。

我们不要忘记还有一个人：平儿，她时刻跟随凤姐，惯会替主子解围，且和鸳鸯一起长大。 按常情，或者说声二奶奶确实醉了，不能再喝了；或者替她主子喝了这杯。在酒宴中这种局面常常有，敬酒的人也不至于没脸，被敬酒的人也不至于喝得烂醉。这次却没听见她吱一声，可见是不敢掺合。

贾母评价凤姐：“成日家说嘴，霸王似的一个人”。这个嘴上功夫极强霸王似的凤姐已经醉了却不得不满满地再喝下一杯酒，那一定有缘故。

贾母有许多体己，且不说那些收藏了四五十年的宝贝，光是每年生日各家送的寿礼中，就有许多贵重的东西。有些过一下目就收起，喜欢的拿来摆一摆后再收过。虽然账房有账，但人多手杂，时间长了账物不符，也没有办法。鸳鸯的记心好，什么都能清清楚楚记住。对贾母的这些宝贝又上心。贾母自己已经连鲍二家的还是赵二家的都分不清楚。如何能记住这么多事？有鸳鸯在，一问她就能马上说出个子丑寅卯来。 这是贾母离不开鸳鸯的第一个原因。

鸳鸯对贾母的体己看管很严，有时贾母不得不做出大方的样子给亲戚们儿孙子们东西，鸳鸯表现得比贾母还小气。能推时就推。不得不拿时，尽量给没用的。

比如贾母带着刘姥姥逛园子，进宝钗屋里见摆设简陋（及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。）她觉得有些不好意思，不是待客之道。先怪宝钗不问姨娘要，然后就命鸳鸯去取些古董来，又嗔着凤姐儿照顾不周。还说出一通道理：即算宝钗不喜欢摆设“倘或来一个亲戚，看着不象；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。”又自己吹嘘了一通最会收拾屋子，又表示要用自己的体己来摆设。“说着叫过鸳鸯来（虽然早已吩咐过，鸳鸯并没有行动），亲吩咐道：“你把那石头盆景儿和那架纱桌屏，还有个墨烟冻石鼎，这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来，把这帐子也换了。”

鸳鸯只是答应着，并不行动 推托道：“这些东西都搁在东楼上的不知那个箱子里，还得慢慢找去，明儿再拿去也罢了。” 如果贾母真心要给，就会立逼着她去拿（就像给宝琴乌厣裘）；如果只是做样子，贾母会说：“明日后日都使得，只别忘了。”用这种办法，贾母不用破财也能装面子。

比如贾母叫好生打发刘姥姥，鸳鸯给的是：：“老太太的几件衣服（没有用的）、面果子（游园时预备下，油腻腻没人吃剩下的）、药（府中常备的成药，陈旧了会失掉药效，本来就需要经常更新）、 两个荷包装着两个小金馃子（唯一用了贾母体己部分）。

连牌桌上赢的小钱也替她坚决收回。李纨说：老太太屋里要没有鸳鸯如何使得，老太太的东西不知要被人骗去多少。

鸳鸯能如此为贾母看守财富省却她多少心思！

贾母并不相信人。她说夜里守园子的人---只怕他们就是贼。她知道赌博输了钱会引起值夜的人盗窃。也知道下人们如何里外勾结假公济私。

如果鸳鸯经常“和这位太太要衣裳去，又和那位奶奶要银子去。”，那一定有猫腻，损失的一定是贾母的体己。可是鸳鸯对太太奶奶一概不搭理。贾母认为这样才能挡住儿子孙子们千奇百怪的花招。所以她认为鸳鸯是不可替代的。

鸳鸯出主意戏弄刘姥姥，和凤姐二人如此这般的商议。李纨笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。”听听这口气，就是娇贵的小姐也不敢这么回答啊。相反，凤姐还没有把握打这个包票，不敢反驳李纨。

鸳鸯在贾母心中的地位超越所有的人。

对太太奶奶们一概不搭理的鸳鸯端着酒杯带着一群大丫头来给凤姐敬酒（四十三回），凤姐有些受宠若惊，只是实在不能喝了，只好哀求：“好姐姐们，饶了我罢，我明儿再喝罢。”看到惹恼了鸳鸯，凤姐忙赶上拉住，笑道：“好姐姐，我喝就是了。”说着拿过酒来，满满的斟了一杯喝干。看她忙赶上拉住，叫好姐姐，自己满满的斟了一杯喝干。凤姐这时哪是个霸王似的人，是彻底示柔，做小。

紧接着（四十四回），凤姐回房发现贾琏和鲍二家的偷情，因此大闹一场。二人都很没面子却谁也没有对鸳鸯有任何抱怨。鸳鸯自己应该有些愧疚，同时也发现他们夫妻间并不美满。贾琏还没有儿子传宗接代。凤姐的专宠时代已经过去。也许吃螃蟹时（三十八回）凤姐的玩笑话是在试探自己（“你和我少作怪。你知道你琏二爷爱上了你，要和老太太讨了你做小老婆呢”），或许她真心在为贾琏物色小老婆（礼教之下做妻子的如果不能生育，就得积极为丈夫娶妾，以保证有后---不孝有三无后为大。不能生育，又不许丈夫娶妾延续后代，是七出之一（七种休妻的理由））。

前面说过，鸳鸯不爱宝玉。和宝玉相比贾琏的办事能力强得多，说话风趣得体，外表风流潇洒。虽然也是怕父亲，却比宝玉多一点成熟，并非只知在姐妹跟前赔不是，没有一点生存能力和权宜机变的活宝。

第七十三回，鸳鸯去探望凤姐，贾琏回家正好遇上。贾琏很得体地“刹住脚，笑道：鸳鸯姐姐，今儿贵脚踏贱地。”“姐姐一年到头辛苦服侍老太太，我还没看你去，哪里还敢劳动来看我们。正是巧得很，我才要找姐姐去-----不想天可怜，省我走这一趟，姐姐先在这里等我了。”“因有一件事，我竟忘了，只怕姐姐还记得。---所以我问姐姐----”“好姐姐，再坐一坐，兄弟还有事相求。”“---他们为人都不如你明白有胆量----所以我宁撞金钟一下，不打破鼓三千---”为贾母的事，贾琏常与鸳鸯来往，这样嘴上涂蜜，如何不让鸳鸯心动神摇。

到了四十六回，邢夫人替大老爷向老太太要鸳鸯，虽然婆婆和媳妇都在为自己丈夫“办事”，按礼教说来，凤姐为“贤”，邢夫人为“愚”。大老爷已经是儿孙满堂，完成了传宗接代的任务该颐养天年的时候了，太太只能劝他少近女色保养身子。不该为他张罗娶小。（贾母就是这样教育邢夫人的）。更何况鸳鸯心中已有琏二爷，对邢夫人的行为越发气愤。

不过一开始，鸳鸯听邢夫人说：“我特来给你道喜来了。”心中只猜着三分---事关她的终身大事，还以为她是为琏儿来说合，一时慌乱起来---“不觉红了脸，低了头不发一言。”

等到明白来意后，不觉气得七佛出世。邢夫人却毫不知晓，还“说着拉了他的手就要走。鸳鸯红了脸，夺手不行。”邢夫人还以为她害臊：“这有什么臊处？你又不用说话，只跟着我就是了。”鸳鸯只低了头不动身。这时邢夫人才觉得有点不对：“难道你不愿意不成？若果然不愿意，可真是个傻丫头了。放着主子奶奶不作，倒愿意作丫头！三年二年，不过配上个小子，还是奴才。你跟了我们去，你知道我的性子又好，又不是那不容人的人。老爷待你们又好。过一年半载，生下个一男半女，你就和我并肩了。家里的人你要使唤谁，谁还不动？现成主子不做去，错过这个机会，后悔就迟了。”此时，她什么也不能说：“鸳鸯只低了头不动身”---“鸳鸯只管低了头，仍是不语”---“鸳鸯仍不语。”邢夫人只好找了个理由下台：“想必你有老子娘，你自己不肯说话，怕臊。你等他们问你，这也是理。让我问他们去，叫他们来问你，有话只管告诉他们。”

然后鸳鸯在园子里碰到了平儿，看她如何回答平儿的取笑：“怪道你们串通一气来算计我！等着我和你主子闹去就是了。”明明只是平儿在取笑鸳鸯，和凤姐毫不相干，她干什么要和凤姐闹去？细想一下，正是凤姐引诱鸳鸯与贾琏擦出火花，现在大老爷伸手她却无事人一样，鸳鸯不脑她，脑谁啊！平儿连忙将凤姐的难处如何来如何去一一告诉。鸳鸯接着把话说得更明白：“---这话我且放在你心里，且别和二奶奶说：别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去。”注意，是“不能去”，不是“不会去”。因为鸳鸯的心已经给了贾琏！

平儿还没有答话，袭人从山子石后面跑出来，问：“什么事情？告诉我。”平儿又把方才的话说与袭人听道：“真真这话论理不该我们说，这个大老爷太好色了，略平头正脸的，他就不放手了。”平儿这话不是在说鸳鸯姿色很平常了吗？凤姐却说老太太会调理人，把鸳鸯调理成水葱儿似的，怨不得人想要。为什么会相差这么大？鸳鸯到底美不美？我想鸳鸯姿色一般，她二人说话想达到的效果不同，就有不同的用词。凤姐那样说，使贾赦、邢夫人不难堪，拍了贾母的马屁，解了王夫人的围，赞了鸳鸯，缓和了气氛。最重要的是回避了贾母提出的尖锐问题：弄开了她好摆布我。顺便也暗中向鸳鸯表示自己的贤惠。

也是为了避免袭人想到鸳鸯和贾母财产的关系，平儿不惜评论大老爷好色：“略平头正脸的，他就不放手了”。其实贾赦倒不是那样的人，比如秋桐应该也是个平头正脸的，他却放手了，将其赏给贾琏为妾。

平儿接着鸳鸯“我也不能去”的意思，刺她和贾琏已经上手。平儿道：“你既不愿意，我教你个法子，不用费事就完了。”鸳鸯道：“什么法子？你说来我听。”平儿笑道：“你只和老太太说，就说已经给了琏二爷了，大老爷就不好要了。”

已经给了琏二爷了---不过是“已经和琏二爷相好了”的另一种说法。

鸳鸯的回答很让人费解：鸳鸯啐道：“什么东西！你还说呢！前儿你主子不是这么混说的？谁知应到今儿了！”

她为什么要提起凤姐那句“你知道你琏二爷爱上了你，要和老太太讨了你做小老婆呢”？怎么叫做应到今儿？

原来她是在解释为什么三媒六娉自己也不能去做大老爷的老婆。礼教规定，正妻有责任有权力决定丈夫娶谁作小老婆。妾不仅是丈夫的性奴隶，还是正妻的奴隶。凤姐公开说的这句话，鸳鸯视为已经定下了她的终身。凤姐的话在前，邢夫人的话就不能听了。这就是应到今儿的意思。这样，鸳鸯已经在理论上解决了非贾琏不嫁的问题。理直气壮地坚守着爱情。即算大老爷强迫也决不妥协。所以她能说：我不愿意，难道杀我的老子娘不成？“---纵到了至急为难，我剪了头发作姑子去；不然，还有一死。一辈子不嫁男人，又怎么样？乐得干净呢！”----合乎礼教啊。

不过对嫂子却还不能说，她只能一顿乱骂使她打消念头。

贾府号称诗礼之家，父子关系强调“父叫子亡子不得不亡”。动辄将儿子望死里打。贾赦的作为，贾琏一声也不敢吱。而凤姐所作所为鸳鸯拼死坚守贾琏毫不知情。

贾赦得知鸳鸯的嫂子没有做通工作，便准备亲自做鸳鸯父亲的工作。即刻叫贾琏来说：“南京的房子还有人看着，不止一家，即刻叫上金彩来。”贾琏还以为给金彩安排其他工作。回道：“上次南京信来，金彩已经得了痰迷心窍，那边连棺材银子都赏了，不知如今是死是活，便是活着，人事不知，叫来也无用。他老婆子又是个聋子。”贾赦无法对鸳鸯父母施加压力，火气立刻往儿子身上洒：喝了一声，又骂：“下流囚攮的，偏你这么知道，还不离了我这里！”唬得贾琏退出，一时又叫传金文翔。贾琏在外书房伺候着，又不敢家去，又不敢见他父亲，只得听着。一时金文翔来了，小幺儿们直带入二门里去，隔了五六顿饭的工夫才出来去了。贾琏暂且不敢打听，隔了一会，又打听贾赦睡了，方才过来。至晚间凤姐儿告诉他（老爷要收鸳鸯），方才明白。

我喜欢鸳鸯，不是因为她是个能守好贾母财产的好奴才。也不是因为她看不上任何男人。

恰恰相反，高鹗将她写成----为贾母财产而生的“义仆”是对她的亵渎。年纪已大，没有意中人，又看不上任何男人。倒有些奇怪。宝玉不是说“女儿悲青春已大守空闺”么？为什么偏要鸳鸯说：女儿喜一生不嫁倒干净，莫不是栽她有断袖之癖或者发育不良？---罪过罪过。

所以我这里说她爱上贾琏没有亵渎她。没有降低她的人品。

一个小女孩，当她刚开始意识到男女性别不同时，她并非将所有的异性都视为臭男人，只有当她心中有了爱以后才视其他的男人为臭男人，才不愿意碰任何其他男人碰过的东西，黛玉心中有了对宝玉的爱才会说：什么臭男人碰过的东西我不要！ ----这方是坚守真爱。不然坚守什么呀。

宝玉说女儿悲愁喜乐时说：女儿悲，青春已大守空闺。

红楼中的女儿，依然独守空闺又青春已大的有：迎春、薛宝钗和金鸳鸯。

小姐中，黛玉年纪尚小，虽然没有定下亲事，却人人皆知宝黛是老太太定好的一对，宝玉一天要跑箫湘馆几十次，两人一时亲热一时口角算不得独守空闺。

探春、湘云年纪比黛玉小，且他们的婚事也已经提到议事日程上。

惜春更小。

丫头中，平儿、袭人、香菱都已经有归属。

晴雯心中以为和宝玉横竖这样过下去了，也是日日在一起，也不算独守空闺。

其他的丫头年纪还小，不到配小子的时候。但是他们心中也不平静，连刚进府的小红都烦闷得不想活了。

宝钗迎春鸳鸯三人中，迎春是个活死人，悲愁喜乐一概没有，所以心中的苦痛也就没有那样强烈。

宝钗的婚事没有着落，心中自然苦闷，好在有母亲哥哥替她想办法----不是本文讨论的范围，放过不提。

鸳鸯年纪最大。贾母对邢夫人说：“---我这屋里有的没的，剩了他一个，年纪也大些---。”明明贾母房中丫头很多，怎么只剩她一个？我们只能这样理解：和鸳鸯同龄的丫头都配小子的配小子，给宝玉的给宝玉，死的死，撵出去的撵出去，她是最后一个。其他的丫头是后来的，年纪小许多，贾母没有把他们放在一起计算。鸳鸯其实早到了该婚嫁的时候。

就像如今的上下级，好的领导应关照手下得力干部的正当需求，封建时期好的主子对得力的奴才的终身大事也应该放在心上----“男大当婚，女大当嫁”是礼教规定的，况且又能滋生人口。

然而，贾母对鸳鸯虽倚重宽容，却不关心，为了自己的财产就顾不得她的终身大事了。“女儿悲，青春已大守空闺”确确实实也是鸳鸯的写照。

现在贾赦看上了鸳鸯，邢夫人亲来说合。又让她的嫂子来劝。鸳鸯如果愿意，贾母是没有理由反驳的。所以邢夫人说：---老太太虽不依，搁不住他愿意，---自然这就妥了。”当然邢夫人在这里没有敢指责贾母，而换成：常言‘人去不中留’。

鸳鸯是雌雄常相厮守的水鸟。古人一直用它比喻男女相亲相爱。曹雪芹给贾母的大丫头取这样一个名字，意味着她内心对爱情的追求和渴望没有泯灭。硬要说鸳鸯心里没有爱情，只装着一串钥匙不是太滑稽了吗？

鸳鸯爱上了贾琏，她不愿做贾赦的小老婆。偏生贾赦和贾琏是父子。这样的三角关系是被社会唾弃的叫父子聚麀。如果从鸳鸯口中说出更要被社会鄙视。这个难题也只有鸳鸯才有胆气面对。

许多人不能容忍鸳鸯爱贾琏另一个原因是不肯将鸳鸯与凤姐贾琏算计贾母财产之事联系在一起。

忠于职守，不贪不搞阴谋是美德。喜欢鸳鸯的红友自然不容许人“亵渎”她。

不过细看贾母的财产，大家就会理解作者的深意了。

贾母的财产，来路不明，去向不公。

贾母娘家就是湘云家，史家的经济状况不算好，湘云在家要做针线到很晚，想请客心有余而力不足。关于四大家族之一的史家，书中有这样的话----

阿房宫三百里，住不下金陵一个史。只说明史家人多势大，并不代表他们财多。

从贾母与娘家的关系看，也不觉得她把娘家的东西都搬到了婆家，倒是蛮关心娘家人的。贾母的私房不可能全是嫁妆。

贾母到了荣国府，只知道她是荣国公的大儿媳妇。荣国公有几个儿子，没有写，但代善决不是独子。

代善不仅袭了官，其他几房的财力似乎也远不及贾母这边。他们对贾母倒像挺有意见，五十三回，贾母与同辈的老妯娌祭宗祠以后，一年一次的聚会却没有多话可说。“贾母吃茶，与老妯娌闲话了两三句，便命看轿”尤氏留也留不住。接着十五日贾母设夜宴，请合族中人。结果来的人不多。贾母脸上也有点挂不住。

后来就莫名其妙地批说书的故事不真实：“自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”“编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。”“别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。”没事谁将故事和现实的自己家庭相比？

然后说一个伶俐媳妇讨公婆喜欢的故事。真有点此地无银三百两的味道！

由此可推，贾母的私房多数来自宁国公，而且远比起其他媳妇多。也就引起大家的不满。这已经是老一辈的故事，现在且不必管它。

贾母行将入木。她这一大笔财产会如何分配，是周围人最关心的。

儿子辈中，大儿子贾赦被分出去住在花园隔断的房子里，而正房正厅倒由小儿子贾政住。也许是代善在世时父子不和，单把贾赦分出，顶多给四分之一的财产。小儿子没有动。等到代善去世，贾赦按规定袭官，贾政也额外给了个闲职。贾母此时应该为两兄弟正式析分财产，以免厚薄不均。

然而贾母是个贪财之人，只喜进，不肯出，哪怕是给儿子。（这从许多小地方可以看出）。贾赦很不满意，中秋夜就讲了个偏心父母的故事。

对孙子辈她更表现出厚此薄彼。贾琏是长孙，普通百姓都是祖父母爱长孙，她却视贾琏如无。只有宝玉是她的宝贝。贾环更不在话下。贾琏凤姐夫妇帮着料理家事，使得偌大个家井井有条，凤姐更是百般讨她高兴。以至累得小产，发展成血崩。她却没有安慰，没有物质奖励。只知道死死捂住她的钱口袋。叫凤姐如何不寒心？贾琏凤姐百般拉拢鸳鸯，即算没有嫁贾琏的事，只怕鸳鸯心中的天平也难以维持平衡。

用一个不太恰当的例子。

这些年出了很多贪官污吏。哪一个不是受党的教育许多年？那些位高权重的大贪，哪一个不是在党旗下宣过誓，要解放全人类，为共产主义奋斗终身？哪一个不是经过多年考验，逐步提上重要岗位的？哪一个不是嘴上廉洁奉公，暗地里动手脚？

没有监督制度，只靠选“特殊材料制成的人”，事实证明行不通。

监督制度的前提，就是承认人有私心，条件成熟时私心就可能作怪。监督制度就是让当事者自己不敢放任私心膨胀。群众监督效果尤其大。

我一直坚信曹雪芹是否定礼教的。

如果礼教能培养出没有私心的“上进的”好奴才，（能培养出一个，就能培养出千千万万个），真的能灭人欲，而鸳鸯也正是这样的好奴才，那红楼就是赞美礼教的了。如果有人持这样的观点，我无话可说。

我喜欢鸳鸯，但我不把她拔高到任何男人也配不上的地步。不把她神化为没有私心的光辉典范

选择是爱的精髓。关键要相互都选择了对方，哪怕乌龟王八对上了眼也可以叫爱情，不然的话只王子和公主之间才算爱情，平民百姓怕没有资格了，都当工蜂终身忙碌就是了。

鸳鸯为什么就不会有爱？为什么就不会有私心？

正是那一点私心，她被王熙凤拖下了水。

必须申明一下。

我将鸳鸯因为有私心而被凤姐拉下水，和权重位高的官员因为私心而背叛自己的誓言，侵吞国家财产类比了一下，主要是说，私欲就像草，野火烧不尽，春风吹又生。

我又说，我喜欢鸳鸯。

必须申明一下。我不喜欢贪官污吏（得学曹雪芹，先自占地步，不然遭人一污，再辨就晚了）。

这两者性质不同。鸳鸯看守的是贾母的私房钱，贾母年事已高，钱于她还有多大的意义？死了不能带进棺材，还不是后人分得？贾琏和凤姐也是理当分享的人。既然贾母不能采取公正的办法，凤姐暗中侵吞，鸳鸯装着不知道，罪也不能太大。

贪官污吏侵吞的是国家财产，国家财政失控，后果会是什么？小则经济萧条失业严重，人民遭难； 大则国力虚弱被强邻欺辱丧国丧家。

应该是“荣”字吧。

再有就是请教一下，有个问题俺一直不清楚：贾琏明明是长孙，可为什么两口子被人称为“琏二爷琏二奶奶”？

大家族按总排行

答案也很多，没有一致的意见。最常见的说法似乎是按荣府大排行算。还有一个版本是说贾琏本来有个哥哥；还有一些说法是红楼梦在修改过程中留下了一些漏洞，比如贾赦这一支本来是宁国府的，后来再改到这边来。

大家排行都是老二？貌似“曹二爷”有恋二情节（？）。