主题：【原创】《红楼梦》中的围棋 -- 雪个

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清初康雍乾时期棋运昌盛，名家辈出，是围棋发展史上最灿烂的阶段。在《红楼梦》这样一部包罗万象的百科全书式的著作中，这一点自然有所体现。《红楼梦》提到围棋的地方甚多，书中会下棋的人也不少。

写男性下棋的只有一处，是第九十二回。书云：“且说贾政这日正与詹光下棋，通局的输赢也差不多，单为这一只角儿死活未分在那里打劫。”后来冯紫英进来，在一边旁观，最后还作了个总结性的发言：“这盘终吃亏在打劫里头，老伯劫少就便宜了。”詹光者，“沾光”也，一个靠贾政吃饭的家伙，下成这样应该说深得帮闲精髓，既没有一败涂地让胜者轻松得毫无乐趣，又没有反客为主杀得东家恼羞成怒，争夺半天方小输几子，真是胜者欣然败者亦喜，乃是个双赢之局。

男性中除贾政、詹光、冯紫英外，第八十四回还提到贾政的清客中有一个围棋高手：“有新近到来最善大棋的一个王尔调。”“大棋”即围棋的别名。

主人公贾宝玉当然也是个会下棋的。第十七回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》中，贾宝玉给潇湘馆题的联便是：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，后一句十分生动准确。在第七十九回，宝玉因迎春要出嫁，跑到紫菱洲去吟诗，颈联“不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰”说明迎春也是个好棋之人。

除迎春外，大观园其他女子大致都懂围棋。

第六十二回里探春和宝琴下棋，宝钗、岫烟观局，这四个都是会家。“探春因一块棋受了敌，算来算去总得了两个眼，便折了官着，两眼只瞅着棋枰，一只手却伸在盒内，只管抓弄棋子作想”，林之孝家的带着人在一边等了好半天她都没有瞧见，可见她下棋时投入的程度。

第一百一十一回，惜春要妙玉陪她下棋，“那时天有初更时候，彩屏放下棋枰，两人对弈。惜春连输两盘，妙玉又让了四个子儿，惜春方赢了半子。不觉已到四更”，两人从初更下到四更，说明她们棋瘾很大，人也很闲。

这些贵族小姐们会下棋也就罢了，让我有点意外的是，香菱居然也通此道。第二十三回末写到黛玉在梨香院外听戏听得眼中落泪时，被人拍了一下。第二十四回写出这人是香菱。紧接着香菱拉着黛玉的手回到潇湘馆，林黛玉和香菱坐着“说些这一个绣的好，那一个刺的精，又下一回棋，看两句书”，香菱才走。有评论说香菱乃黛玉之副，对不对的不去说它，曹雪芹对香菱着实有偏爱却是不假。他不忍心让香菱跟众丫头们一样，因此除了交代她原是贵小姐出身外，还让她不仅会写诗，还会下围棋。也难怪副册上只有她一个人，其他的丫头们在整体格调上实在要低一个档次呢。

第八十七回用了很大的篇幅来描写惜春和妙玉的对弈，宝玉“只听屋里微微一响，不知何声。宝玉站住再听，半日又拍的一响。宝玉还未听出，只见一个人道：‘你在这里下了一个子儿，那里你不应么？’宝玉方知是下大棋”，“惜春道：‘怕什么，你这么一吃我，我这么一应，你又这么吃，我又这么应。还缓着一着儿呢，终久连得上。’那一个又道：‘我要这么一吃呢？’惜春道：‘阿嗄,还有一着反扑在里头呢！我倒没防备。”宝玉进去后那两人也是没有注意到，“妙玉低着头问惜春道：‘你这个畸角儿不要了么？’惜春道：‘怎么不要。你那里头都是死子儿，我怕什么。’妙玉道：‘且别说满话，试试看。’惜春道：‘我便打了起来，看你怎么样。’妙玉却微微笑着，把边上子一接，却搭转一吃，把惜春的一个角儿都打起来了，笑着说道：‘这叫做‘倒脱靴势’。”从这描写来看，妙玉的棋确实高于惜春多，难怪要让四子。

在八十七回中，下面还有一段描写：“惜春静坐了一回，又翻开那棋谱来把孔融、王积薪等所著看了几篇，内中‘茂叶包蟹势’、‘黄莺搏兔势’都不出奇，‘三十六局杀角势’一时也难会难记，独看到‘十龙走马’觉得甚有意思。”以前这些文字就是一扫而过，不曾留过心。前几日翻到这里，仔细一琢磨，觉得不太对了。先不说这“茂叶包蟹势”、“三十六局杀角势”从未见过，这“黄莺搏兔势”看看名字也知道有问题，黄莺居然都可以搏兔，兔子未免也太好欺负了点；而“十龙”如何“走马”？应该说这“十龙走马”的名称也是殊难理解。思来想去，半晌才恍然大悟，原来这两式应该分别是“苍鹰搏兔势”和“十王走马势”，都来自《玄玄棋经》里的棋势图。《玄玄棋经》是元朝流传下来的一本棋书，“玄玄”一名则来自《道德经》“玄之又玄，众妙之门”。

好了，曹公把《玄玄棋经》里的东西改头换面安到了孔融和王积薪的棋谱中，本已算得上张冠李戴，但是且慢，这冠是张家的大概没错了，可戴这冠的头，是不是姓李还很难说呢。

王积薪是唐玄宗时的棋待诏，也算翰林院的翰林，乃唐代棋手中最负盛名的一个。据《云仙杂记》记载，王积薪梦青龙吐棋经九卷授己，其艺顿精。他流传下来的著作只有一本《十诀》，但好歹是有棋谱传世。

孔融就是那个著名的让梨的神童，孔子的二十世孙，建安七子之一。东汉末年棋风较盛，孔融擅长围棋并不奇怪，但他是否有棋谱著作？无可考记录。据魏氏春秋：“建安十二年，孔融对孙权使有讪谤之言，坐弃市，二子年八岁，时方弈棋，融被收，端坐不起，左右曰：‘父见执而不起何也？’二子曰：‘安有巢毁而卵不破者乎？’遂俱见杀。”其子亦神童也！看来孔融确曾教儿子下棋，但棋谱一说却从未听闻。

走笔至此，不由得满心疑惑，那让惜春小姐觉得“甚有意思”的究竟是什么棋谱呢？到底是清朝和我朝一样，出版界假冒伪劣书籍盛行；还是曹公写着写着就信马由缰了？

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到现在还保持不胜纪录！

中国人发明的围棋，现在却一任高丽棒子嚣张，Shame!

比如说整容

续书作者力有不逮在此也可见一斑，后四十回不管是讲棋，讲琴还是讲易，都太外露了，放在一部小说里着了痕迹，倒好像镜花缘一样，十八般武艺是硬捏进去的。

雪个实在厉害，棋谱都考证的出来，我看的时候都是一略而过

原也没留心过棋谱，只是前一阵子我本打算写点围棋方面的东西，后来发现不是我把握得了的话题就作罢，这篇就是副产品了。

以前看过围棋史话方面的书，记不太清了。

我看的第一本棋书，也是唯一的一本，里面介绍倒脱靴的时候就举了红楼梦里的例子，那时候我还没看过红楼梦。对倒脱靴印象很深，不过在实战中从来没碰到过，可能是我的棋水平太低。

我看红楼的时候一点没注意到，光看别的了。

什末时候研究一下红楼里的食谱（比如茄子），我想一定比围棋着墨多。

围棋有过十、十三、十五道。。。

据《围棋史话》云：“纵横十九道围棋盘，最早出现于东汉，完成于隋唐。”

我有一个朋友，就始终在梦想着能写出纯粹的文字来。

我总笑话他说，诗言志，文由心生，没了精气的文字纵然美丽可它什么都不是。

可他还是在追求，像爱因斯坦陷在统一场论里一样。

前所未见，佩服之极。

便想到《诗经》里最普通的那首《关雎》，普通人只看出男子如何爱慕女子；而有人却从中悟出这关关雎鸠，就和那参差荇菜一样，是阴阳相依，又阳动阴静变化无穷；更深一层就想到了天地生而有阴阳，有阴阳而有万物。又因此诗经这个开篇吻合了易经起手两卦就是乾和坤。。。

老萨这条鲶鱼，成精了也。

大概是写给自己看但是千万人都看得懂的。求而不得的吧。想起一句“他看我时离我很远，他看云时离我很近。”

但是，无字碑也能说出人杰的胸怀。不懂了。

的关系。达摩因为修为至深，心如明镜，无争强斗勇的戾气，所以才可以通习72绝技而无碍。和围棋的无杀而绝杀异曲同工。

可惜这是我们的理想，现实中往往并不是这样！

说到底，围棋是人对一种图形结构的反映。这种能力因人而异。后天苦学用处不大。所以围棋界少年神童甚多。而围棋神童在其他方面也就仅是一般而已！