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主题：【原创】奴几与奴才 -- 龙首塬上客
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网上看了篇文章拜把子”考是位叫李国文写的，说这个“拜把子”出处最早出于《红楼梦》：
说了归齐，还是曹雪芹伟大，要不他怎么会是中国文学史上一位永远的大师呢？是他在《红楼梦》的第６０回，提供了最早的“拜把子”这个词语的文字纪录，大师之大，恐怕就体现在这里了。
相关引文却是
（芳官）伶牙俐齿地损着赵姨娘：“我一个女孩儿家，知道什么粉头面头的！姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶买的梅香，拜把子都是奴才罢哩！”为我们留下这个重要的线索。
觉得这个断句有问题，印象中记得这句话应是“梅香拜把子――都是奴才”罢咧查了查家中的书(《语文课标必读丛书.红楼梦》人民文学出版社2000年5月第一版)这段话是
我又不是姨奶奶买的。‘梅香拜把子――都是奴几‘呢！
咦，怎么是“奴几”呢？是不是印错了？又查了73年版的竖排繁体《红楼梦》，却是:
我又不是姨奶奶买的。‘梅香拜把子，都是奴才’罢咧。
最早看红楼就是这个版本，看来没记错。不过这个家中新版《红楼梦》中的“奴几”是怎么回事，会不会是把“奴儿”误印成“奴几”了？在这个语境中“奴儿”倒也能讲的通，这“奴几”当什么解？还是上网查查吧。先在网上下载了几本红楼梦，对比了下：
脂砚斋重评石头记（电子版）和庚辰本（影印）是：
我一个女孩儿家，知道什么是粉头面头的！姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶家买的。‘梅香拜把子－－都是奴几’呢！”袭人忙拉他说：“休胡说！”
程已乙本（网络版）是：
我一个女孩儿家，知道什么‘粉头’‘面头’的，姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶家买的。‘梅香拜把子，都是奴才’罢咧，这是何苦来呢！” 袭人忙拉他说：“休胡说！
乾隆抄本百二十回红楼梦稿（影印）：
我一个女孩儿家，知道什么‘粉头’‘面头’的，姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶家买的。‘梅香拜把子－－都是奴才’呢！
己卯本（影印）缺第60回，查不着。
看来“奴几”、“奴才”都不算错，没“奴儿”什么事，繁体字的“儿”与“几”差远了，断没写混的可能。
不过这个“奴几”倒底当什么解，刘心武在《红楼梦》里的歇后语专门说到
芳官跟赵姨娘对吵，喊出“梅香拜把子——都是奴几”，有的人以为那最后两个字是“奴儿”，注意，应是“奴几”，即“奴才辈分”之意。
网上还有个解释更详细外链出处：
书上有注解啊，书中这样写的啊：“梅香拜把子---都是奴几”，（是几，不是儿，本人提示）----歇后语。意谓不管老几，都是奴才辈的。梅香；婢女的代称。拜把子：结拜成兄弟姐妹。几：指次第、排行。
关于梅香还有个歇后语是：
梅香照镜子---一幅奴才相
至于“拜把子”当何解，这位李国文先生是这样解释的：
“拜把子”的“把”，据《现代汉语词典》，作为量词，一是用于有把手的器具，如“一把椅子”，“一把茶壶”。 一是用于一手抓起的数量，如“一把筷子”，“一把花儿”。 从李劼人的《死水微澜》到四川老一辈作家的书中，涉及袍哥的描述，我们得知，对其组织的大哥大之流，概称之为“舵把子”。显然，当时那些草根阶层，低下社会，市井人家，升斗小民，因为识字有限，由于文墨不通，将这个量词的“把”，所包含的“把握”、“控制”、“集束”、“聚合”的隐意，予以图腾化，成为一种原始崇拜。渐渐地，“把子”，也就作为一种拜物教的象征，而在民间流传下来。
真是好文章，又多学到一些新知识。
复 此文堪称见微知著