主题：【文摘】在赤贫与脏乱中反思——印度自由行纪录 -- 镭射

刚把您屏蔽了，对不住。

吐啊吐啊。。。

这么快就泄了。

这只JY真猖狂，一定是吃了恒河爆肚

JY在河里属於稀有动物，但你这么生猛，谁还敢圈养你？

还不说西藏问题，藏南地区什么的。

看中国人对印度态度的时候，这些恐怕都得综合起来看。

只能说是看热闹的群众

还有相当一批从别的地方召唤去测试心理抵抗能力的

宗教变成这样一种为不洁的贫穷的悲惨的景象辩护的工具之后，我觉得有必要反思一下这个宗教是个什么东西。

别跟我说那些图片是精挑细选的，偶尔为之的。恒河水里的病菌含量跟饮用水与正常河流的标准相比，是什么比例，天涯那帖子里已经屡屡提及了。难道只是偶尔几具尸体造成的？

我是活在现世的人，我只关心脚下有没有牛粪，身边有没有腐尸，吃的喝的能不能下咽，拿宗教这个美丽的金冠扣在一堆腐尸大便上，说这就是精神的超脱，可以保证来世的幸福，我想说，死一边去吧。

印度的种姓制生物链最高级的那些婆罗门，不是从属于僧侣祭司阶层来的吗？他们这些执掌宗教权杖的人，怎么不去体验这样的生活？看看印度超级富豪为自己建造的27层豪华别墅，对比一下，为什么没有人去问一下这些人如何看待他们的宗教？

用牛粪，在河里抛尸的做法， 在人口稀少的地方，没什么问题。 好像在西藏牧区，人们就用牛粪，还抛尸野外(天葬)， 只要不超过自然环境的自我清理能力，就没关系。 我的家乡，一个沿河小镇， 过去人们就是洗马桶，洗衣服，挑水，游泳都在同一条河里完成， 那个时候的河水还清得很。 不过城市化后的人口密布程度不再是自然环境可以承受的了。 中国人要是也死命守传统，估计江南水乡的河流也该和这印度的河差不多了。

第一，天葬有专门的场所——天葬台。

第二，天葬有专业的操作人员——天葬师。

第三，天葬的具体做法是：由天葬师用刀和斧头将尸体肢解开来，割成一块块的抛给老鹰，直到老鹰将尸体吃完。

第四，如果由于某种原因一天都没有老鹰来，那么就将尸体火化。

这和恒河里的漂尸完全是两回事。

天葬和漂尸固然不是一回事。但 Meow 兄提出了一个很好的角度：任何传统都有其具体环境和条件，包括自然的也包括人文的。从自然角度讲，不少传统习俗在其流行的历时阶段，没有超过当时自然环境的自我循环清理能力，所以没有什么问题。但在今天人口日增，生活环境日益现代化的条件下可能超越了自然环境的承载力而成为不可接受的恶俗。

不只是自然环境。人文环境的进化也使得许多传统习俗不再合适，甚至应该被禁止。这方面的例子更多。

具体到印度的漂尸、晨浴等习俗，这些历史传统沿袭到今天，已经和今天人类居住的自然环境以及文化环境相当格格不入，因而会被大多数印度以外的人们看作是恶心、肮脏、野蛮的陋俗。人类在发展的过程中抛弃的传统很多，漂尸和晨浴早晚也不会避免这一命运。刻舟求剑式的尊重传统无法与进化的大趋势相抗衡。

我的老家， 90年代末还盛行土葬。 我们那里的坟墓都用石头造的很大的一个。 过去人少没什么。 现在人多了， 在城里登高一望，四面山上到处是白色的点点(白色的坟墓， 小城四面环山)。 虽然没有抛尸水中那么污染环境， 但也很不雅观，属于视觉污染。 现在政府强制火化所有尸体， 但人们还是把骨灰盒放在棺材里，把棺材放进华丽的坟墓里。 而建一座传统的花岗岩坟墓， 买地，买料，人工，花费不小， 加上葬礼的其他花费， 再便宜也要十万以上。 在我看来这是可悲的陋习，有些人不富裕，却要为了葬礼费用省吃俭用，在家乡的人看来这是传统和义务。 虽然严重程度不一样， 但和印度人在河里抛尸的性质差不多， 被可悲可气的传统拘束着。 我除了为照片里的印度人感到痛心，就是庆幸中国的传统是人死入土为安。

http://www.methodfirst.cn/nk_in.html?nk_id=517

南农：贫民窟的人是如何融入社会的？

高：印度的贫民即使一无所有，手里还有一张选票。

我cao啊～～～～～