主题：【文摘】在赤贫与脏乱中反思——印度自由行纪录 -- 镭射

心里有佛当然好，可不能因为心里有佛了就可以对野犬食尸、腐尸浮水等等恶象惨象视而不见、麻木不仁。如果真的是精神美好的话那当然是好的，可精神意志毕竟是依附于物质之上的，总不能脱离物质独立存在，客观环境那么差，如何能够另精神状态美好呢？如果心中真的是佛，为什么不把宗教环境打扫的干净，把自己的宗教国家尽可能打扫成接近心中的“净土”。为什么能够任由垃圾四散街头，任由人畜的尸体漂浮呢？

照片里可一看到，那些环境完全是非自然造成，完全是人类主观所为的，为什么全部民众都能够接受？照片中可以发现，恒河两岸的人们，他们都能够漠然而视，显然是能够与这种场面一起生活的，习以为常。是什么样的共同认识另他们的行为如此？是什么样的意识另他们对此漠然？

全世界其他地方的人们看到这种场面能够对此感到平常么？至少目前几乎所有看到此画面的国人至少都感到作呕，可以想像即便很多“心中有佛”的国人看到那些场面心里也一定不是滋味。如果说心中有佛，看什么就都是佛了，那若是眼前明明是个魔，难道也因“心中有佛”而要把它当佛么？《西游记》里的唐僧看谁都是佛，连白骨精他都觉得是好人，唐僧可能真的是一尊佛，但他是佛了他就正确了么？要我看，即便心中有佛，咱还是要得像孙悟空的火眼金睛好好学习，要分是非，要辨善恶！

这里所讨论的这些照片的内容，不是魔做的，是人干的，是一些、是一个国家的人、是一个被宗教所控制的的国家内的人民所干的。我个人觉得此景象可谓哀鸿遍野！

其实我觉得，如果兄台真的认同那些景象，那么老兄就不必拿出这些比较好看的照片来给大家解释了，老兄完全可以对着那些照片大加赞美，至少对我们说，这没什么了不起，可是你没有，这说明老兄对美的、对佛的事物与印度人还是相异的。可见老兄其实和我们一样也还是不接受那种场景的，可见老兄毕竟也还是不与那些真正生活于恒河其中的人民一样的。那么我想，老兄心底里其实与我们一样也是不能够真正理解这些恒河居民的。

我个人带着感性的善恶观来看那些画面，那在一个宗教观念的主导下进行的、制作的景象，我心思考，那样的宗教，究竟是一个什么性质的宗教？如此的思维认知，这样的宗教是邪教还是善教？还是邪教？我自己没有结论，因为我不理解它，但我对其之“善”充满置疑。

至少来说，生活在相对文明的多相对健康的多的中国内地，看了那些照片，我觉得我不需要去印度寻求什么灵魂的启迪，在遍地横尸的地方寻求真善美。