主题：【原创】阴谋论之西游记 -- 阿珞
四大名著我最喜欢的就是西游记，看了一遍又一遍，百看不厌，里面的每个角色都那么可爱，有趣。看红楼只觉得林黛玉这样的人怎么能存在，看三国为诸葛亮叹息，看水浒有的只是杀人放火，白刀子进红刀子出(电视剧对它美化太多了)，这三本书就看了一遍已经没兴趣了，虽然我喜欢史湘云的豪爽，老诸的奇智，武松的义勇。
西游记是一本奇书，不同的人看到的是不同的西游记。在没看到原著之前我一直以为老章同志所饰演的西游记是真正的西游记，然而原著却给我提供了一个更加广阔、绚丽、精彩的世界，至少从中我发现挑担子的是老猪同志而不是电视里的沙兄弟...
下面我就按自己的逻辑来解读下西游记，戏说、戏说...
很显然，天庭存在三大系统：以玉帝为首的政府体系、以西天如来为首的佛教体系、以元始天尊为首的道教体系。但是这三大体系的地位并不是平等的。简单的说，佛教体系类似中顾委，如来同志就是天庭最大的主任了，尽管表面上看它在天庭没有任何任职官员；玉帝同志当然是天庭政府的主席了，手下养着一大帮官僚；道教体系则相当于民主党派了，参政议政，但是实权并不在手上，主要体现在教内的二号人物李老君只是太医院院长和兵器冶炼厂厂长。
从上述分析中可以看出，在法儒道中，道的排名最低，而导致这一排名顺序的原因书中却没有给出，也许就像在车迟国那样，曾经有一场大斗法，道教大败，连教主都被剥夺了参政议政的权利。而一直以来，道教却没有就此认命，为了重新掌控政局开始了长期的反革命、哦、不、反佛的活动。而西游记就是这一阴谋活动从产生、策划、行动、失败、彻底失败的忠实记录。可以想象一下，这本书在天庭恐怕是当作《粉碎**反党集团反革命政变的斗争》，人手一本。唉，文章本天成，妙手偶得之，便宜老吴了...
这次事件概括的说是：道教排名太低而又不甘于此，开始有意识的改变这种情况，直接针对的是佛教体系，但它忽略了一个致命的变量：猴哥的性格；佛教体系运用其超强的能力一举粉碎这次反抗并通过强制改造向所有的人传达了“佛教不可战胜”这一理念。
该你出场了，猴子、美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛...
猴哥自出世之日起便被看上并被选为行动者，怨谁呢，只怪猴哥“目运两道金光，射冲斗府”，惊动了天庭，官僚们认为不足为奇“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”，可是有人眼光好，“灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗”这是如来给他的评语并认为他是四大猴之首，能看出的也不是如来一个，兜率宫的那位恐怕也有“眼力”这项技能。于是在猴哥偶尔伤感猴生路短的时候，“忽跳出一个通背猿猴”让猴哥去修仙，这只猴子非常可疑，其他的猴子“一个个掩面悲啼，俱以无常为虑”，他却撺掇猴哥去找“只在阎浮世界之中，古洞仙山之内”的神仙，就好像现在你有百万家财只是偶然感慨时日有限，结果跳出一人告你去满世界找神仙以便长生不老，他说神仙就在这个地球上你一定能找到，多久能找到他也不知道，只是让你出去，这不是很明显的别有用心吗？当然在一般的二流电视剧里头，这人一般和夫人有染，西游记不是二流电视剧，所有这只是阴谋的开始而已。
猴哥同志太单纯了，他走了，到了西牛贺洲遇到了一个同样可疑的樵子，知道了须菩提祖的所在。这个樵子自称有母供养，不愿修行，可是
斜月三星洞职业技术学院开设有多门职业技术课程：“阴阳家、墨家、医家”就是风水先生、工程师、医生，他完全可以半工半读嘛，出来之后活得肯定比砍柴好。他倒宁愿选择生产率最低的生活方式，可疑、可疑...
接下来，猴哥拜师学艺就不说了，现在首先要解决须菩提的身份问题，有人认为他是佛教体系的，证据大概是“西方妙相祖菩提”这一句，却忘了前面还一句“大觉金仙没垢姿”，这家伙先是仙然后再有西方的身份，换句话说，他本来就是仙，佛教也许是为了拉拢他就给了他个身份。更证明他绝不是佛教体系的是，他开设的课程中有：“有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”我相信没有一个佛教徒会修行这门“动”学的，也不会有佛教徒会容忍自己的徒弟修行这门课程。而种种迹象比如他开设的课程表明这家伙是道教的人，并且我认为这家伙很有可能就是三清之“灵宝道君”，理由是：他是道教的人（分析课程的结论），这家伙法力很高（孙悟空的老师），他受过佛教体系的册封（老子化胡为佛，这一点在西游记中提到，在第六回最后李老君拿出金刚圈中有句“当年过函关，化胡为佛”，所以老子一气化三清中的“灵宝道君”受到西方册封“须菩提祖”是可能的，因为他确实是“菩提（佛）”的祖。）。这样一看就很清楚了：教孙悟空的是一个实力很强，在道教体系中应该是常委，在佛教中有名义上的一席之地的人，这只能是三清中的人物，原始天尊地位太高，各方面监控的最紧；李老君是官员，天天要上班，没有空；剩下的灵宝道君同志条件符合，并且很可能他和佛教的关系比较好。间接的证据在四十四回，他们准备吃东西时，有“行者道：‘这上面坐的是什么菩萨？’八戒笑道：‘三清也认不得，却认做什么菩萨！’行者道：‘那三清？’八戒道：‘中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。’”难道孙悟空真不认识三清？他怎么会把李老君认作什么菩萨呢？何况道观怎么会有菩萨呢？原始天尊没事就开开讲座（在五庄观就是他的不怀好意的讲座让镇元子损失了15个人参果，要知道一万年才结30个啊），猴哥肯定认识，他真正想问的是左边的灵宝道君，也许他发现了灵宝道君和他师父长得一样，他想知道他师父究竟是什么身份，要是灵宝道君跟他没什么关系他为什么要问一下呢？并且这至少证明了猴哥从没见过灵宝道君，在天庭成天交朋结友的猴哥竟然没见过道教的第三号人物，这不是很奇怪吗？我很怀疑这个灵宝道君的任务就是在下界搜罗人才加以培养提供给道教系统，这里其实很值得注意天篷老猪和卷帘老沙的成仙过程。所以，这个组织部长灵宝道君很可疑，极有可能就是猴哥的师父。
于是猴哥在和须菩提的互动中完成了修仙，获得了三项重要的技能：筋斗云、七十二变和“这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心”。筋斗云保证了猴哥在打不过的时候能跑进而保住命，当然了，碰到金翅大鹏雕这种史前变态级别的跑不了，但至少百分之九十以上的人追不上。七十二变，进可攻退可闪。猴毛能变化保证自己不被群殴，还能群殴别人。接下来就被须菩提同志踢出山门，理由很可笑，大家都知道：卖弄本领。并且让猴哥惹祸后不能牵出他来，这就有很大的疑点：你既然知道他要惹祸那为什么要传他那么厉害的功夫呢，既然他要惹祸你干脆就天天带他在身边当个贴身秘书不行吗？你就不怕猴哥熬刑不过把你咬出来？理由就是猴哥必须走，计划需要他离开，需要他带着一身厉害的本领离开，需要他打死都不能将他惹的祸和道教连在一起，为了保证最后一点道教作了很重要的安排同时也牺牲很大。
猴哥回去了，果然就闯祸了，杀了混世魔王，这倒没什么，跑去东海海巡署署长兼水部雨司降雨局副局长敖广那索取了兵器、披挂，还公然威胁国家干部：“真个没有，就和你试试此铁！”。那时的猴哥，好帅啊：“戴上紫金冠，贯上黄金甲，登上步云履，手执如意金箍棒”，每次看到这的时候，我常暗叫“真是好猴王”，这才是真正的猴哥！再后来，打死两名执行死刑的武警战士勾死人，威逼法院审判长们及书记员撤销了自己的死刑判决书同时还把猴子的户籍给删了，让他们想执行猴子死刑都找不到依据。实际上，从死籍上可以判断出，如果猴哥不是遇到一系列可疑的人改变了自己的命运，难免要二十年后又是条好汉了。 理所当然地，政府要来问个罪，否则也太没面子了，袭军逼官，还不是小官，怎么能放过？于是玉帝同志打算把猴哥按在餐桌上吃吃仙猴脑，这个时候李太白同志跳了出来，几乎可以认为李太白站在道教一边的，就像国防部长李靖同志是站在佛教一边一样。太白同志先说了番道理，强调要把他招安上天。
道教的计划在这里成功了，他们的目的就是让猴哥上天庭做官，这也是灵宝道君同志在下面招人的缘故，逐渐扩大道教在政府中的力量，让天庭政府在将来的道法相争中站在自己一边。而这其中的关键就是军队，毛主席语录：“枪杆子里面出政权”。而猴哥能力优秀，一定能有机会体现他的本领，即使没有机会道教也会创造机会，帮助他升到高级军事将领，掌握军权，就像中央海军总司令猪天篷和中央警卫部队负责人沙卷帘一样。
然而猴哥却不安分，觉得官小，撂挑子不干了，李国防部长带着头号大将哪咤及家将讨伐，由此也可看出李部长对军队掌控之严，都是亲信将领。他们大败，这时李太白同志又跳出来要招安，说是给猴哥一个名义的国家副主席（齐天大圣）干也没什么，就当养着猴玩。对于猴哥辞小官要大官这事应该还是道教在背后操纵，养马的官怎么可能立功展示自己的能力以便升官，于是就有了众人摆酒激他回家然后早不早晚不晚地跑出来两个独角鬼王，告诉猴哥你要做齐天大圣。
猴哥成了孙大圣后开始四处拉关系，对于这么一位名义国家副主席，大家还是很给面子的，老兄老弟的叫。若猴哥还只是个马倌的话，估计会叫保安打出门去。但是三清却没有就此停下，猴哥还只是有名无实，要让他有名有实。于是就有了“许旌阳真人俯囟启奏道：‘今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。’”风水先生许旌阳当然是道教系统的人了，他说这番话的目的不就是要让大圣管事吗？这时候玉帝很聪明，否则也坐不在主席的位子上，他已经意识到道教想要猴哥管什么事了，其实想想就明白：猴哥一直表现得就是武力高，能打，李部长都不如他，那凭心而论猴哥应该进军界，且他不擅水战，礼数又差肯定不能在中央海军和中央警卫部队中，唯一能去的就是李部长的中央陆军，那么一个无论是官衔（国家副主席）还是能力（大败李部长）都强过李靖同志的猴哥有什么理由给李靖当打手呢，即便猴哥不能让李靖给他打工，至少猴哥将和李部长共同掌管军队，如果是这样的话，那道教的目的完全的达到了，中央政府的三支军队他掌握了两支半。
这时外人看来最荒唐的决定诞生了，玉帝让猴哥去管桃园，是个人都知道猴爱吃桃，何况还是个会乱来的猴，玉帝已经明白三清想干什么
了，他决定提前引爆炸弹而不是按三清的时间表来，他知道猴哥肯定要乱来，等到了那时候就将直接问罪并讨伐，强行把猴哥推到政府的对立面，那时将没人敢为他求情，从而消除这个隐患。
于是猴哥大闹蟠桃会，误入了兜率宫，我很怀疑那些仙丹不是猴哥偷吃的而是李老君让他吃下的，堂堂太医院兼兵工厂怎么会走得连门卫都没一个？就不怕有人下春药在仙丹里？事情很有可能是这样的：醉酒的猴哥跑到兜率宫，门卫立马找来李老君，老君一看：“狗*的，这下闯了大祸了，辛辛苦苦几十年，一下回到解放前，好不容易弄到个国家副主席的官衔，这下全完了。”但是老君并没有灰心，只想着一定要把这个奇才的命保住，毕竟人才难得，事情能够平息，再难找到第二个孙悟空了，于是他把所有的金丹都让猴哥吃了下去，然后让他回花果山准备死磕！为了不牵连到自己，李老君还报假案说是仙丹被偷吃了。很快，中纪委纠察灵官同志查到猴哥，于是全军出击，围困花果山。
这时中顾委特派员观音同志来了，尽管没有完全掌握真相，她还是很清楚大体的脉络的，于是有了二郎神出战，因为她知道以猴哥的本领天庭政府没有他的对手。这里值得注意的是猴哥被俘的过程，观音同志说要用瓶去打他头，这时李老君就立马站出来了，说不行，表面上的理由是瓶是个瓷器，实际上他害怕观音玩阴招，比如那瓶把猴哥给装进去了怎么办。老君没办法，没有理由不让别人下手，只好自己动手，他这一出手其实暴露了他和猴哥是一路人这一事实。那么厉害的宝贝，你怎么早不用它收了金箍棒，猴哥嚣张的时候你袖手旁观，猴哥快倒下的时候你先不让别人出手，然后自己只是用了金刚圈最低级的威力，砸人，一点都不像刚被偷完东西的失主。不仅如此，我们纵观整个大闹天宫的过程中，道教体系基本都是袖手，而佛教体系及其在政府中的盟友都是最积极的。
由于仙丹的作用，政府一票人杀不动猴哥，而佛教体系是不能杀人的，至少不能公认杀人。这时李老君又出来了，说可以炼了猴哥，玉帝同意了，结果李老君第一件事就是“将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器”，你炼就炼呗，你解开他的束缚干什么，又正巧不巧，落在进风口那，这一切都表明了李老君的身份：猴哥幕后的操纵者。我们可以想象，在猴哥进了八卦炉后，三清肯定开了个会研究下一步的行动，参加这次反革命聚会的恐怕还包括李太白和四大天师。在会议上，李老君同志提出了上中下三策。
上策：由老君同志向玉帝谎称很快要炼死猴子了并且邀请所有的政府高级官员包括玉帝、李国防部长前往观看，等他们到了兜率宫，由沙卷帘率领中央警卫部队关门打狗，囚禁玉帝，拘禁官员，直接把李部长及佛教盟友扔八卦炉里炼死。这时，孙大圣和猪天篷带水军前往天庭国防部，将在部里值班的哪咤和一干家将一网打尽，接管陆军的指挥权，然后迫使玉帝承认现实，宣布打倒以国防部长李靖为首的反革命集团，彻底站在道教一边，然后与佛教死磕...
中策：在这次斗争中认栽，暂时不采取什么措施，继续积攒力量。
下策：接受道教排名最后的现实，放弃一切争斗。
原始天尊听取了汇报，做出指示：上策太强，下策太弱，中策可行。并建议：不要炼死猴哥，准备放他出来，看看事情有没有转还的余地。于是带着火眼金睛的猴哥出来了，开始大闹天宫，玉帝终于认识到道教在这场危机中的角色，他毫不迟疑地找来了如来一起平息了这起有组织、有预谋的由道教策划的反革命政变。国家副主席猴哥被囚禁。孙悟空其实一直不知道自己真实的身份，三清并没有明确告诉他，体现在猴哥从来没见过灵宝道君上，在整个事件中猴哥的脾气彻底毁了三清的计划，甚至把道教多年积攒的势力都瓦解了。
安天大会结束后，玉帝开始清洗军队中的亲道派，他放逐了猪天篷（八戒自述“押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。”）和沙卷帘（沙僧自述“卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上”），原本打算要杀的，借口也是那么可笑：调戏妇女和过失损毁。求情的是李太白（道教盟友）和赤脚大仙。老猪好色也不是一天两天了，怎么以前就没事，更何况调戏妇女又不是杀头的罪，那奎木狼偷情也不过去烧火了而已，并且很快就官复原职了。老沙只是个失误，怎么也是死罪，那些神仙在取经路上都有放纵下属的失误，怎么没见砍了他们。这充分说明了，要杀他们不是因为这些而是勾结道教集团。
其实我们来看一下老猪和老沙的经历就会发现其中何其相似乃尔！老猪：“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。”就是老猪遇上一个人，传得了九转大还丹。这很明显是个道教的人，他还有太医院特制的补药，另外老猪还有三十六般变化，这家伙很有可能就是道教组织部长灵宝道君同志。
老沙：“皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。...因此才得遇真人，引开大道金光亮。”也是找到了一个真人，然后飞仙做了卷帘将军。那时候老沙可威风了：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。”这两个人的经历多么相同，有一个真人带他们修道，完事后去天庭直属部队做大官，跟孙悟空一比较就发现，孙悟空的设定是去掌握中央陆军的，结果被玉帝觉察出来被打为反革命分子。甚至老猪和老沙结局都是在蟠桃会上做出的，老猪喝了会上的酒结果去调戏妇女被活捉，老沙也许也是喝了会上的酒才会玉琉璃都拿不住的，都是判死的，被救过来了。
并且老猪见到猴哥时说了句话“当年撞那祸时，不知带累我等多少”，在当年的围攻花果山中，老猪并不是主力，他没有和猴哥单挑过，他只参加过一次群殴，怎么就带累他了？群殴输了，那也是人人有份，玉帝怎么会去追究这个责任呢？也没看他给五个天王降罪啊？老猪真正想说的是“要不是你闹天宫，我们就可以一直等一个机会，现在就是有机会也没用了，天庭的枪杆子又被别人夺去了”
在这场斗争中，佛教取得了完胜，中顾委释主任决定再接再厉，在安天大会后还在灵山举行了一场庆祝仪式盂兰盆会并顺便展开了“挽救失足者”运动，动员广大原道教徒向佛教看齐，以此洗清自己的罪过，开的条件很优厚，取经成功后列位中顾委委员。派出特派员观音同志物色典型，于是猴哥、老猪、老沙就这样加入了取经队伍。
取经的五个人中三个是原道教徒，再看看剩下的两个：龙马和唐僧。龙马是西海海巡署署长的儿子，罪名是忤逆，罪行是烧毁了殿上明珠，判决是死罪。很奇怪，这跟老猪和老沙的罪名一样，名不符实，海龙王宝贝多了去了，在乎一个明珠？甚至为了一个明珠要杀自己儿子？对比西海龙王无视自己的外甥在黑水河的作为，你不会认为他严于管教家人，那是什么原因呢？让一个父亲致一个儿子于死地呢，只有可能是这个儿子做下了滔天大罪，他害怕牵连进去，才放弃自己的儿子，那在玉帝决定清洗道教党的大环境下，对比老猪和老沙，构的上死罪只有投靠道教这一条罪名了，但是这条罪名不能明说，因为道教势力稳固，并没有任何直接证据证明道教策划了反革命活动。只能以小罪名判重罪的办法来清除。
再来看唐僧同志，罪名是“不听说法，轻慢我之大教”，处罚是“贬汝之真灵，转生东土”，跟放逐一样，他“不听说法，轻慢我之大教”是怎么回事呢，很显然他肯定没犯戒，否则他受到的处罚应该是堕入阿鼻地狱。他的罪名就是一个意思：对佛教怠慢了。这一点从他在如来开讲座时打瞌睡中可以看出（“老师父不曾听佛讲法，打了一个盹”）。一个修行的人对佛教怠慢了，表明对道或儒关注更多了，儒很显然不可能，这意味着要去天庭做官，而一个背叛了中顾委的委员天庭会收留他吗？他很有可能对道教感兴趣了，很可能晚上躲在被子里用手电看道德经来着，结果第二天就打盹了。于是唐同志被放逐了，这样五个道教的罪人找齐了，接下来中顾委要想他们宣示能把他们从地狱带到天堂的力量。由错误最轻的唐僧打头，他们一路取经，一路自觉或不自觉地被改造，当他们到了灵山的时候，他们已经完全归顺了佛教。至此，道教完全落败，他们所积攒的人才全部被佛教攫取了，而同时以李靖为代表的佛教盟友取得了所有中央军队的权力，枪杆子已经牢牢地掌握在佛教手里了。至于李靖为什么是佛教的盟友呢，这很明显了，李靖自述：“我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟。三小儿得名哪吒，在我身边，早晚随朝护驾。”李靖的儿子木咤是中顾委特派员观音的保镖，他的头号将领也就是他的儿子哪吒是由如来复活的，他本人为了避免哪咤报仇，由如来提供了一座宝塔作为护身符，这些在西游记中都有提到。换句话说，他的命在如来手上，他三个儿子都在佛教的掌控中，他怎么能不是佛教的盟友呢？而表面上佛教没有参与政务，但它牢牢地掌控着军权，也就牢牢地掌控着政权。
西游记的解读至此也就完了，以上说法只是戏说，但是几乎所有的论据都出自西游记本身，整篇文章显得狗头蛇尾，聊以自娱自乐。
码字真是不容易，现在算是体会到了，向河内众多高产作家致敬！！！
写论文都没这么累过。
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玉皇是道教系神。道教系的神最高来说是三清。但三清到底是指谁，道教也经常说不清。现在位列三清的太上老君在《西游记》中显然是向玉皇称臣的。“龙王”崇拜也是道教的一部分，所以白龙马也是道教系的，沙和尚就更不用说了。
另外无论是在现实，还是在《西游记》里，“西天”佛教系统和“天庭”道教系统没有明显的互相隶属关系。
另外佛教自从五代十国后有一个非常长的衰弱期，宋、元、明都是道教在中原占统治地位。道教在宋、明两朝都有相当于国教的地位，有政府直接参与宗教活动。佛教从明朝中期开始复苏，到了清朝后由满清朝廷极力推崇，才重新盖过了道教。
哪怕现在跳出来一个道士告诉我三清是如来，观音，普贤，都无所谓，中国的神话体系本来就很混乱，这篇文字所有的关系基础都来自西游记，三清是谁，老吴告诉我是元、太、灵，那我认为就是这三个。我要说的本来就是单纯西游记，没有涉及其他书中的东西，要是我用封神解释西游那没有任何意义，理论基础都不一样，就像用非欧几何解释欧氏几何一样。我写这个也不是赞叹老吴能够预见到佛教将要中兴，哪怕老吴那个时代佛教已经灭亡也没关系，因为小说中设定佛教昌盛，我不可能去找老吴说你怎么没说实话啊。这篇文字本来就是就书论书，换个角度看西游记而不是看宗教。
您读书可真细呀
写的好呀，猴子如果遇到帖主，肯定会纳头便拜，亲娘呀，你咋这么了解我呢。
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戏说而已，如果将天庭看作世俗政权的话，那么道教和佛教只是两个在背后起作用的宗教集团，这样所有的解释还是行的通的。
楼主以为是佛、道、天三个体系。实际上只有佛、道两个体系。玉皇、龙王都是非常道教的神。
不知道是我没说清还是什么，楼主对我的意见很不高兴，所以我就没再跟他的贴。
就书论书，八卦八卦猴子那些事儿嘛