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主题:【原创】那年庐山(五) 七月二十三日 -- 史文恭

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家园 关键是信息反馈

战争时期,决策正确与否是能够立刻看到效果的,谎报军情是行不通的事情;而和平建设时期,在TG的体制下,决策正确与否很难得到完整的、准确的反馈,谎报是可能的。

比如今天,党和政府一有什么政策路线都是叫好一片,可事实是否真的如此?

比如小岗村那个假典型,居然作为改革开放的模范维持这么多年,就很有意思。

家园 个人看法,请指正

外链出处

我的理解更肤浅更直接一些,简而言之,帝王术就是驭下之术。本朝太祖文韬武略、博古通今,晚年(主要指六十岁之后)运用帝王术较为明显,从中隐约可以找到秦皇汉武……特别是朱洪武的一些痕迹,曾经推崇法家,也曾指点过云鹤、世友、东兴等人。

观仁兄文章,自是对古今历史了然于胸之人,二十五史中较有代表性的《明史》想必更是熟悉,若是有空,推荐您读读当年明月的《明朝那些事儿》,感觉写的不错也有新意,近些年拍的《雍正王朝》、《大明王朝1566》里面描写的帝王心术、官场之道也挺有意思。

至于说阴暗心理揣测人,倒也说不着我,我想,庐山会议、所谓“三年自然灾害”乃至文革起因过程种种,总不至于全是正大光明之道、至公至正之举吧?

再摘一句文恭兄的话供您参考。

但关键在于很多宣传资历非得想让各个老革命家都做道德完人,所以结果更适得其反。

家园 反馈是需要互动的

现代有一种管理叫扁平化管理。

就是减少中间层,直接顶层与低层的对话

当生产发展到一定阶段,底层劳动力素质大幅度提高时,就需要一种减少中间环节的生产方式。

只是可悲的是,私有制下的个人利益抵制了这种生产需要,所以只能用战争去打破这种枷锁。

战争打破的不仅仅是某些利益的垄断,同时也打破了每个人因为自身利益需要所建立的城堡,从而能够集中起来,进行生产力在质上的突破。

现在我们的科技基础,仍然是二战和冷战时的技术积累。有人担心美国再搞一个新技术产业来对付经济危机,只是没有战争或者外来敌人这个能让美国集中起来的因素,他到哪里能创造新技术革命?美国航天事业的放马南山就是这种现象。

家园 人性是什么也有分歧

西方认为人性就是人天生的,显然现在西方也开始怀疑这点

马克思认为人性是人的社会性。社会的需要才是人性,从这点来说,所有的斯巴达道德都是社会对人性的要求和修正。显然现代已经将这一切都归入到伪君子行列里了,恽然不顾残酷年代先烈们的牺牲。

那么,什么才是真正的人性?我感觉可以从生物进化方面探讨

人是个特殊动物,达尔文认为自然界中的生物都是物竞天择,适者生存,都是自然选择的结果。

后来人们发现两性动物的两性选择对进化的影响也很大。

对于人这种文明社会的动物来说,其实主要是两种选择后的属性:

1、自然选择后的自然属性,这一点决定人与动物一样,需要吃、喝、住、行等自然需要。

2、社会选择后的社会属性,所以人有感情需要和群体意识。

人的生命是有限的,社会的生命有多长现在还不知道,至少比人的寿命长的多,最终社会选择会超过自然选择。

家园 我不否认毛泽东用权术

但是我认为在庐山会议进程中,难以看到这种手段。

特别是,庐山会议纠左是毛泽东的本来目标,最后却以反右收场,这是一系列互动的结果。

毛泽东用权术的例子是有,偏偏庐山会议算不上。

家园 是啊,高层和基层的“互动”很关键

历来TG缺乏的就是这种“互动”,信息流动是不对称的。

家园 互动需要双方具有一定的基础

如果都是范伟演的那种厨子,反馈信息让人给代理了也是无可奈何的。

家园 可能是咱们阅读的书刊资料不一致造成的
家园 权术是一种政治技巧

古往今来都有,小到办公室政治,大到国际政治,有政治就有权术,作为政治家用权术没什么特别的。

邓小平、江泽民乃至今天的总书记都用权术,不唯毛泽东。

家园 正是!
家园 毛泽东用权术最典型的例子是对周公

整风时期提拔胡服,树为白区工作正确路线的代表,盖过常年指挥白区工作的周恩来,批经验主义,建国后南宁会议、文革、尼克松访华,总之是周公要独立主事的时候就要敲打一下,或者备有一手。特别是南宁会议,和后来大跃进的极左风气很有关系。但是总的来说,还是一批二保,留而后用,让他在惶恐中戴罪立功,这就是典型的权术手段。

这个问题,我倒是认为也不能光怪毛泽东。历史上宁都会议和王明长江局两次摇摆,对毛泽东的打击很大。而且这两次都不是单纯的权力之争,是事关TG命运前途的路线之争。因此,周“立场不稳”是毛泽东的评语,周本人也承认。

我个人的一个想法,南宁会议批反冒进,可能是毛泽东对周恩来一贯警惕的结果,也就是说毛泽东把“反冒进”当作周立场不稳的一个信号来对待的。

通宝推:东方青木,
家园 讲得真不错,虽然是随便谈谈的。
家园 捡漏了

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家园 正解

是术,却不一定非要冠以“帝王”二字,恐美国总统也需类似d技巧去应付议会中的各位议员吧,只不过不是那种粗暴的权利压制,而是通过利益交换等“生意人”的方式

家园 小提一下

可能是我个人对周的偏好吧

盖觉得周的“立场不稳”主因是他的传统家庭环境。周本人受中庸思想影响较重,如拘小节,守大义;对待人情事故,以和为贵,绝不伤人情面;即使观点相左,也不会严厉以对等等。

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