主题：【原创】那年庐山（五） 七月二十三日 -- 史文恭

TG的价值观，如果如您所说，是“实现民族独立、建设社会主义、实现工业化"的话，首先这应该不算是一种“价值观”。而是一个治国目标。---如是，自然是正确的。

但她的军事共产主义道德观，我们且不论对错，但是否“与时俱进”，则可以商榷。-----朱老总号称简朴，也的确简朴。但后来他老人家被批评说“玩物丧志”的时候，之后把家里养的兰花送进了公园，。。。。。。但问题是，他老人家养的兰花数目达到了几千盆。-----很多时候，老人家出巡，兰花还跟随他的专列。----在此，俺并非要指责朱老总生活过于精致，一国的总司令，若是连这样的爱好（况且还是如此精致的雅好）都保不住，那这个总司令的位置也未免太可怜了。---所以，俺是非常赞成朱老总的这个爱好的。---但关键在于很多宣传资历非得想让各个老革命家都做道德完人，所以结果更适得其反。

举一个例子，开庐山会议，高干们上山，吟诗作对，跳舞串门。可庐山东谷片区的居民被全部搬迁到西谷居住。中小学提前放假。停售九江到庐山的汽车票。----若是以前在延安开会，会有这样的情况吗？周小舟一方面忧国忧民，一方面用去九江公干的飞机带了六筐竹叶菜上山，一筐给东哥，四筐给大会接待生活组，一筐给湖北，河南，湖南来开会的同志们。----菜是小事，但是否有特殊化呢？

所以，做为后来者，俺不很认同将这种TG斯巴达道德准则一以贯之，因为这是违反基本的人性的。也因此是难以持久的。------所有美好的事物都是如此，所以，就让他们停留在书本之上吧。

至于TG的组织文化，您说的很对，有必要注意到当时解放军的大量复员官兵都在基层做干部。所以，雷厉风行在当时幅员辽阔的中国，是一种过于简单化的治国方针。尤其是，当时总的决策已经错了。