主题：【原创】和“淡淡微风”什么是佛？ -- 加楠

是佛道以及外道所共同的。

释迦牟尼在觉悟之前，早就证得了四禅八定。“一即万物，万物即一”这种粗浅的定境，更是不在话下了。但那时还未成究竟佛。

要是证得“一即万物，万物即一”就是佛了，那么 释迦牟尼也不用出世了。因为各种外道修行，多有证得“一即万物，万物即一”者，按您的说法，他们都是佛了，那释迦牟尼还出世弘法作甚？

不但外道行者多有证得，连嗑迷幻药都有可能证得。如此说来，嗑迷幻药真乃成佛之捷径也。

确实还不是佛的境界，我也没说它是。我在别的帖子提四禅八定，主要是针对一些论佛的修道者，意思是你如果连四禅八定的功夫都没做到，就不要以自己“识神”学习到的那点佛经知识去评经叛道，误己害人。

至于“一即万物，万物即一”，那也是一种文字描述的方便法门，但起码还沾点边。

你竟然认为嗑药也能“证得”？你嗑过？而“证得”过？还是你老师嗑了告诉你的？

那个时候看到的感觉到的真真的东西，甚至是可以实现的神奇预言，其实都是假的（过不了这道坎，功夫都不能继续向高级层次走）。更别提“嗑药”感觉到的东西了。那怎么能做数呢？你还用它来作为你的证论？学术期刊是觉悟的人写的么？如果不是，又怎么知道“嗑药”的天人合一是和觉悟者证得的东西是一样的呢？

我们不要为这个再争论了，有那点宝贵的时间我们可以学学人家“不同的蚕”，人家也是钻研修道，出来的东西就总是那么“正”“确”。

Chemical Enlightenment

—— Line up for the scientific, psychedelic mystical tour

by Bruce Bower

明心开悟是一念慧相应，而不是禅定境界。

理论上是正确的，但是一般人哪有那么好的根性呢？做不到一念慧相应呀。我才疏学浅，唯一知道做到这个的是慧能。我老师说他走遍全国和一些亚洲国家，也才碰到两个人有此根性。

中国确有不少世出与不世出的得道高人，以我差的很远的水平哪敢评判人家。我只是就咱们坛子里面的一些太明显的问题提提看法，我们争论争论互相提高。

当然，碰到一些实在差得太远的，怎么正面解释都不行，弄得我头疼，都没法再回。真是“宁愿跟明白人打架，不愿跟糊涂人说话。”

按小乘的三十七道品来说有慧解脱罗汉，纯习毘婆舍那，于一刹那间见道，入四双八士圣道。这种纯观行者称为慧解脱罗汉，不需要习定。有禅定的，称为俱解脱阿罗汉。

按大乘佛教里禅宗来讲连毘婆舍那都是入了下乘。

佛教里面思闻是抉择圣道的毕竟之路，三乘莫不如是，你这个不用思慧闻慧抉择圣道的说法莫不是新“佛”所说？？

引经据典说的是知识而非佛法，自己体悟到什么就说什么，发之于心，自然能有共鸣。

佛学外行，妄发议论，楼主见谅。