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主题:【幸灾乐祸】关于陈伪前总统的政治智慧与其它 -- 水风

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家园 “中华民族的传统在台湾”应该改为-

中华民族的糟粕在台湾!

家园 您的观点和安替一相似

《庇护和分赃:陈水扁洗钱背后的政治秘密》

金钱是政治的奶水。只要一天国民党的党产还在,要想严办民进党涉及政治献金或者企业捐献的丑闻,都没有坚实的政治基础——实际上,一个有党产的党,在需要金钱运作的民主政治中,对其他党是相当不公平的。而且现在开始过分严格政治献金,就等于断了其他政党的活路。这就和带资承包的建筑商一样,总比对手更能得到投资人的信任。

严格意义上说,完全消除"庇护-分赃"现象是不可能的,所谓政治献金,其实就是合法化、程度不大的"庇护-分赃",因为的确民主政治由捐献给养,要被从党产给养要公正地多。问题是如何法治化政治献金、如何防止官员个人获利。美国等西方国家的经验就是公开化献金过程,把所有的对价关系摆在桌面上,让政治家的私下庇护,变成公开的承诺,这样让选民尽可能地知道,他们选的人,是要为哪些利益阶层服务的。

但在当今蓝绿对立、国民党党产还在的台湾当下社会,现实地而不是道德地去解决这些问题的土壤尚未存在。很可能,陈水扁会最终脱罪,民进党无法摆脱历史包袱,理想的两党制还是一个遥远的民主梦。

安替的文章我是常看的,认同的也较多一点点。

不过,问题是现在衡量的标准——美国的两党制的政治献金制度也是问题重重,并且特别不适合在成为非联邦制、有严重家族传统的东亚国家的仿照对象。——这个在学术界有不少共识。我还是觉得,面对黑金,简单地谈党产与献金作为竞选的保证于理未安,比较理想化。

美国的为了选举而建的“选举党”和他国基于历史和现实的“政治性政党”也有很大的差别。比如国民党建制之初与TG性质完全相似,民进党则有政治投机和动员性质的民粹党的样子。两者都谈不上和稳定的制度性民主有任何必然的联系的特征——一切都在剧烈的变动中——就像现在全球的政党政治一样。

大家可以对政党政治的民主进行表态,没问题,但是含义仍然不可能清晰。

本人对民主制度简单表态式的认同,心有保留,在此,无他。仅供参考。

家园 东亚本质上还是一个儒家社会,很久以来并没有什么平等

的思想。而民主则恰恰是建立在平等的基础上的。但民主共和是我们的方向,执政党可以反对美式民主,但不能提起民主就反胃。毕竟人民民主也是民主,是要兑现的,不能长期是一张空头支票。

送花
家园 兄弟,你让我无地自容呢。

通宝你留下,花就不必了,因为我不够厚道,有一贴点了你的名。应该说我对你有自己的看法,但从今天开始过去的都一笔勾销,我会换个角度去理解你的文章。

谢谢你的支持,也希望你一如既往的继续原创,继续讲述老百姓自己的故事。

家园 过去的就让他过去

大家来河里,互相取长补短,开拓眼界,凡事就事论事就行了。甭那么客气呀。

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