主题：【原创】来个猛的 -- 不同的蚕
刚才看到萨苏兄台关于孙立人将军的文章，其中有一段感触很深。
“他的英文秘书黄文美曾责他这个习惯不好，孙说：“我们当兵的，他妈的三个字就代表了一切喜怒哀乐。”
我就在这里随便说说自己的看法。有对先圣前贤不恭敬的地方，请各位河友担待。先给大家作个揖，摆龙门阵当不得真！
圣人云：“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节者，谓之和。”我们这位孙将军这里干脆直接来了个我们当兵的，“他妈的”三个字就代表了一切喜怒哀乐！多么率性之人啊！
“他妈的”乃是中国之国骂，而在孙这样的出生入死（至少有一段时间里如此
）军人嘴里，竟然成了代表一切喜怒哀乐的代名词。喜怒哀乐不仅要发，而且用国骂来发，而且还可以中节。这里的国骂已经不是一句骂人之话，而是表达军人之感情的代名词。从萨苏的文章里看，孙将军是文武全才，就从这句话里就知道，其国学修养至少在在下之上。
联想到TG这边的军人，也有几个如此，文学作品里最近的一个就是李云龙。（当然文武全才的也有）李虽为文学人物，却也能找到几个原形，所谓两头冒尖之人是也。他们和孙之区别，唯一就是文化程度不高而已。但，打起仗来，却是勇猛无比，不按平常招数来的猛人。
TG这边是为了穷苦人的利益，提着脑袋闹革命。那GMD那边呢，肯定目的不是一样的，但也出了这么一个孙将军，居然还找得到理由。按其理由，作为军人在生死面前，能表达自己感情的唯有国骂——“他妈的”足以代表一切。看来，在生死关头不用计较平常那么多的所谓礼教圣学，仅此一句够矣。TG这边的未必能说出这样的理由，但相信此见解定能深得其心。
此一句国骂，超越革命与反革命的对立，超越理论之束缚，超越善恶之对立，超越文化高低之异同，超越阶级之划分。
此一句国骂，竟然能面对生死，竟然能让将士安心杀敌，竟然能中节！
记得有人说过，最聪明的人创造历史，最愚蠢的人改变历史，剩下中间的就传种接代、生儿育女
。估计，属于这中间地带的居多哈。我们这大多数能否也能如上述的人物一样，能超越对立而发出属于自己的，又能代表一切的词来呢？这个词也能让我们安心，也能让我们坦然面对岂不大好。
说明，本贴非提倡国骂之意思。若有讨论，请慎之！
摆在西西河里近一个星期，悠览过本贴的超过2000人次。西西河大众，都无参加谈论。
子云，射有似乎君子，失诸正鸽，反求诸其身。
是我的帖子太难了吗？是我们的追求离大家太远了吗？还是，我没有给大家解释清楚呢？
道也者，不可须须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
这个不可须臾离开的，应该包括枪林弹雨的战场上吧？如果，战场上就可以离开的话，肯定是不彻底的了。
所以啊，君子要慎重地对待自己没有见过的事物，恐惧自己没有听到过的事物啊。
天命之谓性，率性之谓道，修道之为教
以上蓝字出自《中庸》