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中美合作扒一扒：从赤壁（上）与新教伦理开始的文字
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，都付笑谈中。
-----临江仙 杨慎
这首临江仙应是中国最脍炙人口的一首词，作者却不是《三国演义》的作者罗贯中是明朝的杨慎。后来重修《三国演义》毛宗岗喜欢这首临江仙却是放在全书的前面。这事情做的粗糙，但也是合全书的景致。我自己却是最喜欢听叶振棠的粤语版的畅快淋漓、荡气回肠，此是插话放在一边了。
记得看吴宇森接受韩国朝鲜日报记者采访的时候，说起这样一个观念：亚洲各国可以象当年孙、刘那样结成一个团结的同盟，不如此弱小的彼此不足以抵挡强大的曹操。从访谈中，我们可以把这个曹操看做是美国这个当今世界上唯一的超级大国。这里且不论吴大导演的评论有多少迎合韩国观众口味的意图，这个观点在亚洲不仅有其历史渊源而且很有市场，特别是在今天经济蓬勃发展、社会生命力勃发同样埋藏价值混乱与社会矛盾日深的中国大陆有着广泛的市场。
中国和美国，我想就中国经济以外的话题里，很少有比这个话题更容易牵动着今天关注中国大陆的各色人等的心思了。借着次按，按耐不住强烈和平崛起欲望的一些人，试图通过美国的和平衰落宣告中国世纪的来临。对次按中的美国，取而代之论者有之，袖手旁观论者有之，落井下石论者有之，积极援手论（比如我）者亦有之。不过，总而言之可以达成共同认识的是：次按，中国无法独善其身。对于一个美国价值至上、唯我独尊甚至惯于死道友不死贫道的美国，更多的普通人更愿意中国对其敬而远之的。不过这个敬，是敬礼有加的敬，是相敬如宾的敬，还是口蜜腹剑的敬却是大费思量，这里暂且按在一旁。
话分两头，既然标题里有个新教伦理的话头，作为开篇这里难免和中美和赤壁话题一样要扒一扒的。新教伦理我这里实际讲的是马克思.韦伯的那本著名的《新教伦理与资本主义精神》。该书成于资本主义欣欣向荣与自信心膨胀的黄金时代，在西方影响堪比另一个马克思的这本书尽管没有最终完成，但是韦伯不仅开创的是现代社会科学的大门，并且他的笔触给了当今网络时代的写手门从历史审视我们自身的今天与未来那种几近无限的想象力。从某种角度上说，韦伯是BSS政经评论的鼻祖。经他开始并演变至今的那种西方政治与思想的那种政治的正确性既：宗教伦理价值、自由与人权之三位一体，对我们的今天的社会价值有着不可忽略的影响。
而让我《新教伦理与资本主义精神》一文产生兴趣的确实导言中的那个设问，既：一个在近代的欧洲文明中成长起来的人，在研究任何有关世界历史的问题时，都不免会反躬自问：在西方文明中而且仅仅在西方文明中才显现出来的那些文化现象——这些现象（正如我们常爱认为的那样）存在于一系列具有普遍意义和普遍价值的发展中，——究竟应归结为哪些事件的合成作用呢？的这个开篇。
就是这个设问，及其韦伯的解答让我对一直以来有所感悟的各种问题以及，一直萦绕在中国学子们心间的那个李约瑟问题有了些自己的看法。并由此把一些，过去与现在一直都在争论的话题串成一种相互关联又可以彼此产生积极影响的结构。从电影《赤壁上》的导演采访到中美，再从《新教伦理与资本主义精神》引起的思考开始逐渐成熟了。
（待续）
赤壁与新教伦理(1)股份公司(上)
http://www.cchere.net/article/1708278
赤壁与新教伦理(1)股份公司(中)
http://www.cchere.net/article/1708310
赤壁与新教伦理(1)股份有限公司(下)1.
http://www.cchere.net/article/1708685
赤壁与新教伦理(1)股份有限公司(下)2.
http://www.cchere.net/article/1709168
赤壁与新教伦理(1)股份有限公司(下)3.
http://www.cchere.net/article/1709221
赤壁与新教伦理(1)股份有限公司(下)4.(本章节完)
http://www.cchere.net/article/1712595
赤壁与新教伦理(2)天下英雄谁敌手 1.
http://www.cchere.net/article/1717202
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怎么作息的啊？身体还好吗？
等看。
日本这边提的亚洲新三国是中日印
中美合作首先让人联想到的是当年重庆的中美合作所，即[中美特种技术合作所]。要是想得更远一点就是渣滓洞了。。。如果换成联手或合纵或连横不一定恰当，但是起码没有那种怪怪的第一感。
赤壁（上）这个括弧让人以为是某篇大论的上半部分，而且放在标题中间感觉很怪异。建议使用电影《赤壁.上》。
的文字不知道有没有特殊含义，如果没有的话，似乎有点画蛇添足了。
曾经也深切期望美国这个怪物会轰然趴下，但是后来想多了，却发现实在不能如此。
网上许多言论都把中国与二战的德国比较，但是相较之下，我更加担心美国走上军事扩张的路子。无他，美国的军事力量如果拿来做困兽之斗，恐怕这个世界要玉石俱焚。而如果比较一下经济数字，可发现美国现在的状况和二战前的德国有不少相似之处。
如果美国是德国，那中国是谁呢？英国。二战中英德的冲突，英国虽然为战胜国，但是在战争中耗损过甚，一直没有恢复过来。当时是美国捡了便宜去，如若历史重演，现今又会是谁捡去便宜呢？
曹操曾经说过："设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王"
中美间这场华尔兹，恐怕还是要跳下去的。
写经济写社会写得跟 LotR 似的，本身道行深不可测的Weber可以这么干，可把后来效颦的人坑坏了。LOL
很强大 haha
西方经济学认为是自私的“俗人”加上自由的经济制度造成了西方的经济繁荣。马克斯韦伯认为是一种宗教情怀，是“高尚的人”造成了西方的经济繁荣。一个是形而下的，一个是形而上的。可是两者的支持者往往重叠，不知为何。
三国，中日印。世界之谓也。日本1000年前的老世界观么:)
赤壁与新教伦理(1)股份有限公司(上)
股份有限公司
limited company
全部资本分成等额股份，股东仅以其认购的股份金额为限，而不以其私人的全部财产负责的公司。
设立方式主要有：①发起设立。即所有股份均由发起人认购，不得向社会公开招募。②招募设立。即发起人只认购股份的一部分，其余部分向社会公开招募。在不同 的国家 ，股份有限公司的设立规定有所不同。有的国家规定，只有在全部股份均被认足时，公司才得以成立。有的国家规定，股份有限公司实行法定资本制的，以认足全部 股份为成立的条件；股份有限公司实行授权资本制的，可以不认足全部股份。
上面，就是法律意义中对股份有限公司有限公司的经典解释。无论大陆法还是英美法，基本大同小异。
1720年，在英国爆发了世界历史上第二次经济危机，内容与过程包含了今天我们依旧耳熟能详的种种欺诈与诡计。而在这次危机中扮演主角的却是一家叫南海的股份有限公司。南海的股份有限公司的股票曾经一度攀身升到了950英镑，但是1720年6 月罗约翰说服英国国会，对新公司的设立及新股票的发行，实行严格管制，即泡沫法（Bubble Act of June 11,1720）的制定。同年10月，仅仅在一个月里南海公司股价从顶峰跌到170镑。12月，跌至125镑，公司总资产由1.64亿英镑跌至6100万英镑，许多投资人血本无归，丧失养老金，造成严重的社会问题，政府信用一落千丈。此时被视为英国首任首相的政治家罗伯特•沃波尔收拾了这场混乱而提高其声望，科学家牛顿在 “南海泡沫”事件中也是受害者之一，他在第一次进场时买进7,000镑，小赚7,000镑；第二次买进时已是股价高峰，此次则是让他大亏2万镑。牛顿叹 说： “我能算准天体的运行，却无法预测人类的疯狂”（I can calculate the motions of heavenly bodies, but not the madness of people）。这就是我们今天熟悉的，泡沫经济的由来了不过，在这里我想说的是南海危机的另一个影响，这个影响甚至就此改变了了英国的国运。
(待续)
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